再谈《峋嵝碑》

关于《峋嵝碑》，本人前些时候已经作过解译，因为要按照汉语含义来解，有些字与实际读音不同，如“湘水”的“水”字，原文是按照苗语读为de音的，“湘”字也写成了“鄕”字；“别算”的“别”字原文应读为“甭”。碑文中有个别的字仍然是濮文的写法，如“灾”字仍写为“冖XX”。至今仍有学者认为《峋嵝碑》就是禹王碑，我在此详细地为读者作一个分析。如果《峋嵝碑》是禹王碑，那么它的笔画必须是简洁而流畅的六划文，所有字的笔画要象12字禹书那样，这是夏朝濮文的文字书写规则。而《峋嵝碑》的笔画则是大篆的写法，而且线条多呈波浪形，这应是战国书不同文的时期的楚国篆体字。那么战国时期的楚国知道大禹的多少历史呢，都是听由周王朝编纂而已。从禹书12字记录的六个地名资料来看，大禹所作的工作主要是治理黄河，怎么又会跑到湖南峋嵝山来刻碑呢？而且是刻在山上，不是刻在河边。凡读过刘渝民《汉字之光》的读者，就应该见过夏朝的文字是怎样的一个形态（见《汉字之光》第175页夏陶符号）。《峋嵝碑》没有夏朝濮文的任何痕迹，那就没有禹王碑什么事儿。还有的学者认为，《峋嵝碑》最早出现地是在河南，那么碑文中为何记述有峋嵝山的许多风景名胜呢？在这里我还要说明一点，我对碑文中“骑”字的解读，得益于《汉字之光》所提供的战国时期的“马”字的不同的写法，其中有一中“马”字即是两个“廿”字相连，而峋嵝碑的“骑”字就是在两个相连的“廿”字之间加一个如人形的“大”字，这种构字方法在夏朝是没有的。，因为夏朝的“马”字不这么写。对于楚语的一些表达我们也许有些陌生，需要有一个了解过程。如浆豦这个词，其含义是“酒船”，酒船是一种游览玩乐的船，文中有逍遥一词与之相陪衬。碑文中“碧柳”的“柳”是濮文，原读音为da；亮肆读langsai，指商店和集市；洮华读陶瓦，指烧罐罐饭，吃过广东的煲仔饭就明白这个意思了，而且后面还有一句补充句“买谷别算御马膘”（可能集肆的米是从山下运来的，价钱有些贵，膘字也是用彪字表达的）。下面请再欣赏本人的《峋嵝碑》解读：