|
易经是古代的唯物辨证法，是科学的，不是迷信。 在历史上关于易经的三次改编。1夏易《连山》以艮为首，2殷易〈《归藏〉》以坤为首，3《周易》以乾为首，但内容却是一样的，从这一点可以看出易经是经的起考证的。 一谈到易经就有人想到阴阳五行，但五行和阴阳是对自然界万事万物不同角度的分类。五行是对自然界万事万物的归纳分类，五行类比。阴阳是对事物反正两个对立面的归纳，易经是对自然界万事万物的发展规律的辨证推演。是对前两者反正的两方面的发展规律和结局的全面辨证分解。不可混为一谈。 读过《易经》的朋友都知道，八卦分成六十四卦后，可以组成一个圆，也可以组成一个正方行，（有于时间少，不在组图）按卦气流序分析起来很明了。它揭示了自然发展的宇宙规律，也揭示了阴阳转化的规律，同时也暗示事情是一分为二的，规矩是并存的，所以规矩还是要有的，否则你要受到惩罚。可能来自人类的，也可能来自自然的。 《神农本草》以365味药立书，它和《易经》同列为《三坟》之书，两者不谋而和。365味药合一年365天，关乎阴阳，合时令，挑选365味药为代表，并指明立冬之日后所生药物，菊，柏为温肾壮阳的药物之使，其余四季同，并讲明了使，畏，和药物的治疗范围，比现在简明扼要。通俗易懂。从这里你可以联系阴阳，大气，五行，明显的验证了《内经》的正确性。可以说方圆兼备。 他的准确性，是与他的全面性分不开的，并不迷信，如流传于民间的《三十六玄观》。 如分析一个人的命运，要从八字，家运，风水（居住环境），姓名，父母（性格）。几个方面分析才能准确，但 也不会百分之百，例如双胞胎（同为男，或同为女），但命运会有天壤之别。 古人研究阴阳八卦是用来了解大自然与人类的关系，以便使人类顺应自然，改造自然。利用自然为人类谋福。这一学问始终贯穿于中国的国学《中医》。这就是为什麽中医看病准确的原因，为此古人编写了四诊法，望，问，闻，切。以求全面分析，正确判断。 脉诊是老祖留下的宝贵遗产，很有研究价值和利用价值，能写脉决的人，可以说都会功夫，气感特强，就象钢琴家品五音，非常细微的音律都能体察出。我们一般人只能浮，沉，迟，数。而他们则不一样，如怀孕，寸滑（肾中二阳充实，血流滑利），关弦（胞中有阻）尺数（下焦用血量增多，有不足感）。如弹琴一样，需整体分析，并太阴为女，太阳为男，这还不够，还要结合其它诊法，以保证诊断的正确性。 阴阳先生的预算结果不可否认，但那是可能性，并不是必然性，必然的结果要靠客观实际来分析，以后天的环境和资质为主要因素，并不是预算的不准，而是提供的资料不完整。 《周易》之所以成为：“群经之首“，就在一个（易）字，周有周全，周普，周遍，周旋，周期，周环之意，易有日月之象，变异之说。所以风后演绎八卦，立一千八十局。精简为一十八局，阴阳各九局，也就是奇门遁甲。高深莫测。另人难以揣摩。 分析古人的作品，也没有说透彻的。只是后人神话了罢了。 |
|
|
