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中国道医 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。 夫何故? 以其生生之厚。 盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。 夫何故? 以其无死地。 人的心神能跳出繁杂的意欲之地，得以恬憺虚无，守静安定，无形神之劳损，就会健康长寿地生存。如果人的心神进人繁琐的欲念纷争之中，就会损耗精神，劳损形体，必然导致于死亡。 平常人其生存因素十成之中只占三成，而死亡的因素十成之中也占三成。而人因为追求生存，想方设法追求生存的有利条件如名利地位，酒色财器而导致心身元气损伤而死亡的也占十成中之三成。 为什么追求生存反而导致死亡呢? 这是由于他追求生存的心念( 意欲、物欲 )太过而损伤了元神及形体的缘故。 曾听闻修道而得道者，善于把握自己生存的因素，因为其具有非比寻常的功能，故在山上行走不会遇上犀牛、老虎，进人军队中不必穿皑甲。犀牛不能用角刺他，老虎不能用不抓他，兵士不能用刀刃伤他。这是什么缘故呢? 就因为他修炼就了为常人所不能的本领，趋吉避凶，而没有什么能够置他于死地。 人体生命科学是玄之又玄的。以今人有限的短暂人生和后天浅表如识去探索认识由千百万年进化面来的人类生命之奥秘是困难的，所以从客观来看，当今未被认识的现象，切勿冠以迷信，不科学而棒和之过去未被认识的事物，今天已为世人所认识，并利用来服务社会，今天还未被认识的事物，相信明天同样会为世人所认识，并利用来为人类服务。世界是进步的，人类智慧的开发是无穷尽的。精神文明与物质文明给人类社会带来的辉煌，人体生命神秘面纱将来得到揭示之日，科学成果将是更加辉煌灿烂之时。 笔者在上个世纪六十年代下乡当赤脚医生时，有缘结识一位游方道人张守一。当时他年已古稀。但看来不过五十，面色红润，肌肤饱满，髻发盘顶，神采非凡，悬壶乡村，常于昼夜行走密林山岭之间，虽然偶遇毒蛇猛兽，但却从未遭受伤害；问他何故，他只是答于微微一笑。 有次见他站在村边晒谷场上练功，不多时，只见他站立之地上有蚂蚁四散逃走。后来见他在练拳，在行拳过程中，气定神闲，连绵不断，胸腹鼓荡开合，运劲如抽丝，有如与空气若即若离黏粘状；大约三分钟后，他徐徐收功。问他这是什么拳? 回答：武当太和拳。他示意我把手伸出来，我即伸出右手，见他用右手食指对着我的中指，还未接触上，我顿感有一股气流直射手掌，有电击感，我手不由自主缩回。他也只是微微一笑。我右手掌的麻感到第三天才消失。张道人用他深厚的内功和医术行走江湖数十年，救治病人无数。据说有些危重病人全身已昏厥，经他在病者身上发功，不多时病者体温回升，人如梦方醒，经调治旬日而愈这不就是修道者之功德吗! ☟ |
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