也说红楼1

今天开始找时间整理一下关于《红楼梦》的阅读体验，感悟。有些有证据，是红学家们已经论证的观点，记下来备忘；有些是自己的推断，猜想，感悟，务必有充分证据，留待以后自己或别人印证。

红楼梦小说我的评价是极高的，排除经、史、哲，但从文学上说，我认为红楼梦是当之无愧排世界第一的，没有之一。身位中国人，身位华夏文明的一员，我很自豪。当然，强调一下，只是指前80回。（前80回我看过几遍，后面的我是从没看过，因为我相信原本红楼应该是悲剧而不是喜剧，程高伪续没有去读的必要。）虽然我们暂时没有西方文化之瑰宝，比如自由比如民主，但我认为那还是相对容易得到的东西，最多几十年即可；但是我们的围棋，儒家思想，红楼梦是历史文化的结晶，不是如四大发明那样容易被学去的“技术”（民主自由我认为也有相当的技术成分）、“科技”，是真正的文化核心，这是第一。第二，红楼梦在文学上成就也很大。一方面文本写得很精致，诗词就不说啦，就是人物描写，通常几十个字，上百个子，人物就跃然纸上；虽然有几十万字，但这仍是一本可以逐字研究的文学作品。曹雪芹“批阅十载，增删五次”，这却是一本苦吟之作。而且中国小说史上红楼梦之前的小说都是脸谱型的，好人就是好人，坏人就是坏人，就跟京剧生旦净末丑脸谱一样。自红楼梦始，小说开始真实化啦，好人有时干坏事，坏人也有好的一面，这是现实主义的发端，从红楼梦开始，很了不起，这是鲁迅先生最先提出来的。第三，红楼梦作者曹雪芹的主旨是什么，是反封建吗？我认为即使有这个内容潜伏，也未必是作者主动自觉带进去的，他还未必有那个觉悟。曹雪芹的觉悟无非有二，一个是家族溃败带来的政治领悟，另一个是对封建社会女性的同情怜悯。说主旨反封建，那是我们建国以后主流红学家的坚持罢啦。曹家兴盛也是有赖帝王政治啊，曹雪芹他并没有有意思自觉的反封建啦，他的反思无非是：自己的家族是把皇帝那里得来的银子又都使在皇帝身上（4次接驾康熙南巡），亏空是亏空啦，但是无罪之有；之所以家族崩溃只是皇家之垂爱不在，主子换了人，“情”不在啦。他的政治领悟其实就这么点，他整个家族的反思也同样就这么点。但是这个不便明说，便于明说的是对那些女性的同情怜悯。那些女人因为这样那样的原因找受苦难，并非她们自己的过错，可能是社会，等级制度，封建道德规范，男人们的欲望造成了她们的悲剧。但是曹雪芹一概怜悯之，他不会站在“男尊女卑”或“主尊仆卑”的天然的高度去认为女人的悲剧理所当然，而是站在“人人平等”的角度去同情理解她们的坚忍（宝钗袭人迎春尤二姐），或支持赞美她们的反抗（黛玉晴雯鸳鸯尤三姐），这就带有普世的价值和情怀啦，这些普世的价值是世界历史上首次被当做小说的主旨写出来的，这些普世的价值不论什么社会形态即使是今天也是人类永不过时和能够正义进化的核心思想。这是超越时代的。所以这是红楼梦伟大的第三点。

今天就写红楼的价值吧，以后有空慢慢写其他红学话题。