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华林寺，位于广州市荔湾区下九路西来正街，始建于梁武帝普通八年（527）。华林寺是中国佛教禅宗始祖菩提达摩中印文化交流地，广州佛教四大丛林之首。 华林寺前身是“西来庵”，达摩遵从师父自训谕，西来弘化禅宗妙旨，并于梁武帝普通年间从海上到达广州城外的珠江北岸（今下九路），“结草为庵”，潜心苦修。顺治十二年（1655）首建大雄宝殿，次建楼阁堂庞察室，改“西来庵”为“华林寺”。 华林寺的面积有3万平方米，由五百罗汉堂、舍利塔、达摩堂等建筑群组成。五百罗汉堂内，除供奉三宝佛外，还陈列着神态各异的泥塑五百罗汉像，其中有一尊意大利旅行家马可·波罗的木雕像。 1963年3月，广州市人民委员会公布华林寺为广州市“文物保护单位”。 西来庵建成后，历隋、唐、宋、元、明、清诸代多次修葺，并经多次改建为砖木结构，“传灯不绝”，长盛不衰。该庵始建1100多年后，于清顺治十一年（1654），庵的住持宗符禅师募资扩建，增设了禅房、僧房、大雄宝殿，又开拓庭院，广植树木、引入流水，营造起一座颇具规模的佛教丛林，面积达3万平方米，并将西来庵改名为华林寺。 继宗符禅师之后，其弟子离心和尚又继续修建，苦心经营近十年，致使华林寺僧侣云集，香火鼎盛，成为当时广州佛教四大丛林之一。 华林寺紧隔壁的锦纶会馆。始建于清雍正元年(1723)的锦纶会馆，是旧广州纺织业（即锦纶行）的老板们聚会议事的场所，见证了中国资本主义的萌芽，是广州唯一幸存的行业会馆。1920年，当时国民政府要将会馆收入公产，孙中山先生获悉后，立即作出批示要“永远保留”。2001年，广州修建南北主干道康王路，锦纶会馆却成了工程的“拦路虎”。几经论证，广州创造性地进行了国际首例连地基完整平移文物，移动面积达668平方米，重2000吨。 锦纶会馆又名锦纶堂，现位于中国广州市荔湾区康王南路康王路隧道，北出口的西测。始建于清代雍正元年(1723)的锦纶会馆是清朝至民国期间广州丝织行业会馆。原位于下九路西来新街，是一座清朝的祠堂式建筑。1997年被广州市列为第五批文物保护单位。锦纶会馆始建于清朝雍正元年（1723），道光24年（1844）重修。会馆坐北朝南，该馆现存主体面积700平方米，座北朝南，结构为三路三进的祠堂式建筑，其石刻、木雕及陶塑、灰塑，体现了岭南建筑的灵动和秀丽，馆内还存有22块碑记，记录着会馆的历史。 锦纶会馆原是广州丝织行业股东公会，1949年后改为民宅，其房屋结构基本保持完好，成为广州保存下来的唯一近代专业会馆。馆内完整保留了二十一方历史碑刻，是研究清代资本主义萌芽和广州商贸发展的重要实证。2001年建设康王路时，为保护这座古建筑，对其进行整体平移。工程具体为向西北方纵移80.4米，横移22米，托上1.85米。 清康熙四十年（1701），华林寺建舍利殿，内有七级的石舍利塔。清道光二十五年至二十九年（1845—1849），华林寺住持祇园法师奉诏命由杭州净慧寺摹祥（描罗汉图），回来修建了五百罗汉堂。据有关史料记载，民国初年的五百罗汉堂规模非常宏大和雄伟：堂呈田字形，大门左右分立高达丈余的金刚，从门直入，北边神龛供奉有三宝佛，中央两面均有天井，回廊供奉五百罗汉神座，众罗汉像体如真人大小，喜怒哀乐表情及姿态各异，其中一尊是元代来华的意大利航海家马可·波罗原型塑像。堂中还有一座高4米、重达1吨的铜制阿育王神塔。民国初年，华林寺殿堂庑廊拆改为民房，仅存五百罗汉堂。五百罗汉金身灿然，形像姿态，神情性格，无一雷同，或静坐禅观，或游戏谈论，举手投足间足见人物性格，可谓巧夺天工，其中还有一尊意大利旅行家马可·波罗木雕像。五百罗汉堂前，有建于康熙四十年（1701）的七层高的汉白玉石舍利塔。“文化大革命中，华林寺遭到浩劫，寺内原有的佛像、众多罗汉像被毁，阿育王神塔亦不知去向。
1965年，白石塔被移置广州兰圃公园内。移置时，在塔基中心发现有佛舍利子套盒，盒共有石、木、铜、银四层。外层石函盖上有“舍利子”三个朱红字，铜盒盖面铭刻着“大清康熙辛巳孟秋华林寺住持沙门之海敬合”字样，盒内装有珍珠、琥珀和沉香木，银盒还刻有莲花和圆点纹。自1986年重修恢复开放以来，被占房舍逐渐收回并进行修葺。1989年五百罗汉堂率先对外开放。1994年白石塔从兰圃移回华林寺，安放在寺院的北端，与寺门相对。虽经300余年岁月的劫难，白石塔仍保存完好，风采依然。1996年，原藏于舍利塔内的舍利子也由市园林局归还给华林寺。 |
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