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读过金庸先生的《笑傲江湖》的人都知道华山派分为气宗和剑宗两个派系，内斗不休，导致华山派在武林中的地位每况愈下。岳不群之所以拼着当伪君子也要去练《葵花宝典》，就是为了在剑宗面前争一口气，光大华山派，当武林盟主。这种内部分裂的事儿可不是只有华山派干得出来，欧洲历史上一场著名的宗教战争同样是由于教派分裂而打起来的。虽然比之十字军东征漫长的二百年光阴，这场战争只打了三十年，可它的意义并不亚于那场欧亚大陆之争。 话说自从耶稣诞生之后过了一千多年，他的信徒们由于生活环境、阶级划分、经济实力、脾气秉性等等不同，逐渐开始发展出不同的派系。到了1517年，马丁·路德横空出世，作为虔诚的教徒，他写下了著名的《九十五条论纲》，揭开了宗教改革的序幕。 马丁·路德肯定想不到，由他开始的宗教改革运动催生了基督教的一个全新派系：新教。（中国人口中的基督教其实就是新教，为此梵蒂冈还老大不满意来着，不过再怎么混乱那也都是你们的事儿，大天朝人民哪儿管得了那么多）新教虽然也分很多宗系，但总体来说与罗马天主教保持着对立统一的关系。然而在教皇眼里固然觉得对立绝不可取，新教徒对于当时罗马教廷的陈规陋习也各种不满。矛盾积累久了就会激化，激化之后就只能通过打仗来解决了。 来看一下这场战争双方的出战阵容。 新教一方：德意志新教诸侯、丹麦、瑞典、浑水摸鱼的法国（这国家其实信的是天主教，就是为了拉拢新教的兄弟们才下水）。拉拉队员包括荷兰、英国、俄国。 天主教一方：神圣罗马帝国皇帝、德意志天主教诸侯、西班牙。拉拉队员包括教宗和波兰。 对阵形势很清楚地表明，这是一场由德国内部宗教派系之争开始的，最终把几乎全欧洲都卷进来的混战。 虽然从双方阵营上来看，新教一派占优势，但战争初期和中期，反倒是神圣罗马帝国一方屡战屡胜。这是因为他们请了强大的外援：欧洲历史上著名的军事家华伦斯坦，华伦斯坦率领雇佣军一直打到波罗的海。 所谓飞鸟尽良弓藏，华伦斯坦战功卓著，功高震主，惹得罗马帝国皇帝陛下不满，遭到了贬斥。恰逢此时瑞典参战（都打到人家家门口了还不让人家反攻吗），一代英主古斯塔夫·阿道夫带着新教联军长驱直入攻下慕尼黑。可惜在吕岑会战中，古斯塔夫阵亡，而神圣罗马帝国再度启用华伦斯坦，挽回了败局。但这一次危机过后，华伦斯坦亦被皇帝暗杀。将星陨落，战局陷入了混乱。 最终阶段，法国和瑞典联手，干趴了神圣罗马帝国军队，为三十年战争画上了句点。宗教不同派系的战争改变欧洲格局，在欧洲历史上尚属首次。战后神圣罗马帝国和西班牙走向衰落，法国和瑞典崛起，荷兰更是摆脱了西班牙的控制独立，并取代西班牙无敌舰队成为新的海上霸主。 需要补充说明的是，作为三十年战争的终结，《威斯特伐利亚和约》对整个世界都意义重大。它确立了国际关系中的国家领土、主权与独立等原则，被认为是近代国际关系的开端。标志着近代意义上的国际社会得以形成，其所构建的国际秩序影响深远，一直持续到现在。 |
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