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老子，即老聃，又称李耳，生于春秋时期； 楚国苦县厉乡曲仁里人； 传说，老君生于天皇氏之初， 通晓天然之理，在仙界被称为万法之师。 被道教尊为教祖； 是我国最伟大的哲学家和思想家及世界文化名人之一。 老子为什么叫李耳？ 传说，他从太清仙境分神化气， 寄胎到玄妙玉女腹里； 玉女得胎之后，容颜常少，神气安逸； 她所居住的地方，六气和平，众恶不侵， 冬无凝寒，夏无酷暑，五行之兽守卫堂前， 常有祥光覆映左右，一片祥和之气。 经过了80年后，有一天，玉女梦见天开数丈， 一群真人捧日而出，旁边玄云缭绕，吉祥日子。 玉女醒后，起身来到涡水园中； 此时正值旭日初升，玉女站在李树上，手扳树枝， 对日凝望良久，有所思…… 慢慢地，只见日精渐渐变小，从天空坠下，化做流星， 如五色彩珠飞到口边，玉女忙捧住吞到肚里。 忽然，从左肋下诞生一小儿； 他即走九步，步落之处，莲花绽起。 他左手指天，右手指地，说道: “天上地下，唯我独尊，我当开扬无上道法，普渡一切动植众生”。 玉女将他扶坐道李树下， 他又指着树说:“这树的名字，就是我的姓。” 这时，阳景重耀，瑞霭荫庭，万鹤翔空，九天称庆，普天同喜。 玉女看去，只见他鹤发龙颜，顶有日光，身滋白血，面凝金色， 耳有三漏门，美眉广颊白须。 玉女带他到池中洗澡，忽见九条龙飞驾而来， 化做九条巨鲤，吸水为他喷浴。 此时，见到已能行动言语的他，众人都觉得非常奇异； 此子生下9天，身体便有九变； 到了6岁时，自道耳大，取“重耳”名字。 因他生下来就是白头发，人们便称他为老子…… 《太平广记》也描绘了老子样貌： 老子皮色黄白，眉毛很美，额头宽阔长耳子， 眼睛很大，牙齿稀疏，嘴唇很厚实； 他的额头有十五道皱纹，额角两端似有日月的形状印记； 他鼻子很端正，有两根鼻骨，耳朵上有三个耳孔； 他一步可跨一丈，双手上有十道贵人的纹路，显示一派祥吉。 老子一生下来就有81岁了， 所以有那么多白须，真可谓“老子”；神奇…… 据文献记载，老子知识渊博，好学静思； 在恩师商容教授知识过程中，老子总爱寻根问底； 为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰， 思考天上之天为何物，以至难以进梦乡、入梦里。 后来，商容老师推荐年轻的老子入周都深造； 老子入周后，拜见博士，学太学、人伦、天文、地理， 览《诗》《书》《易》《历》《乐》《礼》，习文物、典章、史书， 无所不学，学业大进， 博士又荐其到洛阳入周守藏室为吏（图书馆馆长）。 守藏室是周朝典籍收藏之所， 集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有，难以尽学之； 通过这段经历，老子积累了丰富的学识，远近闻名，声名鹊起。 据说，孔子周游列国时，曾到洛阳向老子问礼。 老子在晚年时，见周日益衰落，便离周西去； 传说，老子骑青牛云游天下， 以传讲道家学说，经国济世，开化西域； 时任函谷关令的尹喜，早知老子学识渊博、心藏大智； 见“紫气东来”，知老子将至， 便叮嘱下属，见形貌脱俗之人，不得听任过关，强行留之； 自己还派人洒扫道路，焚点香火，恭候圣人到此地。 老子骑青牛而至，尹喜闻讯，迎至家中，再三叩拜，行弟子大礼； 敬请老子留下，但老子不肯；之后，尹喜托病辞官，随老子西去， 经关中、越秦岭、沿渭水， 历尽千辛万苦，行至尹喜的故乡秦州伯阳故里。 老子和尹喜二人，便在伯阳龙山上筑庵讲道； 老子已住多年，著书《道德经》，授于尹喜，独行西去…… 自《道德经》问世以后， 皇家一直推崇老子，给予崇拜、祭祀； 汉桓帝刘志、魏文帝曹丕、唐高宗李治，女皇武则天、唐玄宗李隆基， 以及后梁太祖朱晃、宋真宗赵恒、宋徽宗赵佶八位皇帝，亲临鹿邑朝拜老子。 老子对中国学术思想也有很大影响： 最早是先秦诸子，其次是魏晋文学，再次是佛学，最后是宋代理学。 鲁迅：不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。 胡适：老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。 《道德经》对世界文化的影响怎样？ 据联合国教科文组织统计： 世界文化名著总销量，除了《圣经》以外，就是《道德经》了。 在世界范围最畅销的20大书籍排行榜中，《道德经》位列第二位置； 在西方世界，《道德经》的销量已经超越了《圣经》， 跃居所有经典之上，在世界书籍排行榜中排位第一。 美国政坛给予老子的评价为：“总统之师！” 英国著名诗人约翰·高尔： “《道德经》的意义永无穷尽，通常也是不可思议的。 它是一本有价值的关于人类行为的教科书。这本书道出了一切。” 美国著名哲学家史学家威尔﹒杜兰： “除了《道德经》外，我们将要焚毁所有书籍……” 尼采：老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉， 满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。 英国著名哲学家克拉克： “早在两千多年前，老子就已预见到了未来人类文明所达到的状况。” 日本著名企业家“经营之神”松下幸之助： “把《孙子兵法》是用在销售上， 把《大学》用在管理上， 把最难懂的《道德经》用在最重要的领导层上。” “我并没有什么秘诀，我经营的唯一方法是经常顺应自然的法则去做事。” 美国总统里根喜欢“治大国若烹小鲜”的名句； 奥巴马也多次表明，他当选美国总统，得益于《道德经》帮助、启迪。 联合国秘书长潘基文说： “天之道，利而不害；圣人之道，为而不争，这样才能处理国际关系。” 《道德经》写了什么？世人给予老子那么高的评价？谁人能及？ 《道德经》的主题众说纷纭，见仁见智； 从不同角度解读，会呈现不同的《老子》。 《道德经》的思想解释，可以用了一个字定义，即“柔”字。 《道德经》把中华民族的民族性，通过《周易》、通过升华， 以贵“柔”为核心，创造了完整的理想体系。 也可以用三个关键词解释《道德经》— “自然”：按照事物本来的样子生长，就达到了生命的最佳状态； “无为”：不折腾，顺应事物的自然本性； “道”：即规律，顺应自然本性就是根本的规律。 老子认为，道无形，是宇宙的第一动力，它产生了宇宙世界之后并没有消失， 并且存在于每一个事物里； 每一个有形事物之所以能够发展，就是使用了他内在的无形的宇宙动力。 事物的自然本性产生的外在表现，叫自然； 道家认为“自然”是万物的最佳状态，“道”是通过万物的“自然”表现自己。 很多东西极其微细，虽看不见，但“无”中存“有”； 任何物质都能毁灭，“有”中存“无”；互为转化，万物归一。 空杯子，似“无”，但它裝入什么就有什么，“无中生有”，奥秘至极。 商容老师逝世前，老子前去看他；商容张开口，问老子看到了什么？ 老子说：“少了许多牙齿！”商容说：“齿刚易损，舌柔长存。” 老子明白其中的道理。 道与德： 《道德经》主要论述“道”与“德”这两个问题： “道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法之一； “德”而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。 老子的本意，要教给人修道的方法、措施； 德是基础，道是德的升华，两者有密切关系； 没有德的基础，为人处世、治家、治国，都可能失败， 就没有能力去“修道”，就没办法认识客观世界和规律。 所以修“德”，是为修道创造良好的外部环境； 修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，方能悟出其中的奥秘。 “道”是浑全之朴，“众妙之门”； 把它当成某一局部的东西，则是盲人摸象，不识大体； “道”生成了万物，又内涵于万物之中； “道”在物中，物在“道”中； 万事万物殊途同归，通“道”、归一。 如果把“道”片面解释成“物质”、“精神”或“规律”， 也不符合《老子》的本义。 “道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”， 还是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙根本、本质。 “物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物； “道”是先天一炁（气），混元无极； “道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙极； 它是万殊（现象）之大宗，自然之初始。 只有正确理解了“道”，才能正确理解“德”； 把住此“钥匙”，方能正确理解《道德经》，登堂入室。 要想洞察人生和世界，学学《道德经》吧； 它会给你很多人生的启示…… 作者：追梦1979 2015年5月3日 |
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