西方哲学将对世界的认知角度分为“唯物主义”和“唯心主义”。区分二者就是对意识与物质关系的本质认定。
唯物主义持“物质决定意识”观点，唯心主义持“意识决定物质”观点。
唯物主义与唯心主义经渭分明，两者争辩千年。当前时代为科学时代，科学建立在唯物主义哲学观上，普遍认为物质决定意识。
唯物主义认为物质客观存在是不以人的意志（注意是意志）为转移的。意识的产生依赖于物质载体，没有物质则没有意识。
比如人没有眼睛，就无法“看”，没有鼻子就无法“闻”……人看待任何事物的综合感觉，不仅受器官影响，还受体内激素影响。且人死后，地球仍然在转，人类灭绝后，宇宙依然存在。
唯心主义则认为一切的现象，都是因为有意识才能感觉到物质的存在。失去意识，物质的存在就没有意义，等同于不存在。而且因为有意识，物质才能组合成当前世界的样子。
主观唯心主义者认为世界是意识的产物，是受更高级的意识分配，万物才如此地井然有序。
客观唯心主义者认为意识可以改变物质存在。在生活中任何工作和创造行为无处不体现着意识作用在物质上的结果。
但中国哲学思想是对立统一论，没有唯物与唯心之分，就如阴阳，无处不在，互相依存，互相转换。认为物质和意识是同时存在的，一体的两面性。因此，也认为“万物皆有灵”，这个“灵”不是指灵魂，而是指意识。
唯物主义和唯心主义都只是站在“人类的意识”的角度去分析世界，如果没有人类存在，那么世界还会存在吗？其它物质就没有意识吗？
除了人类，我们都知道生物也具有意识，只不过它们的意识与人类的意识除了情感交流外，没有更多的交集。一些动物的智慧程度其实远远超出一般人的想象，一些从事专门研究的科学家会告诉你动物世界的奇妙。还有科学家通过实验观察得出结论：植物也具有意识，它们也会根据外部环境作出很多应激反应。只不过在人类看来，这些只是很低级的本能反应，没有自主能力，称不上意识。
人类站在自身的角度，将世界按物质分了很多层级，从宇宙星系到微观粒子。但却从来没有想过，将意识也同样分层级。
物质结构复杂，意识自然就复杂，物质结构简单，意识自然就简单。
人体（生物）集合了所有的物质形态，也就同时整合了所有形态的意识，才会如此多元、完整。
植物结构相对简单，意识相对于动物来说就显得低级。如果你认真思索一下，一些界于动植物之间的存在，比如珊瑚、食人花，你会发现意识也是呈层级递增或递减的。
物质中的水（液体）和气（气体）的流动性，造就了生物的能动性。而在结构中没有液体和气体参与的物质，就是普通的固态物质。它们相对静止，不具有普通意义上的主观能动性。但是如果将它们的局部放大几亿倍之后，你会发现任何固态物质内部都在运动，而且无时不刻在与其它物质在进行着能量交换。
它们真的没有意识吗？还是只不过它们的意识层级相对简单而已。
将意识和物质统一化，才是真正接近于世界真相的哲学观。能解释一切唯物主义和唯心主义无法自圆其说的现象。
