百城主人 / 唐前诗 / 古诗源 卷一 古逸

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古诗源 卷一 古逸

2018-01-09  百城主人


  击壤歌

  〖《帝王世纪》:“帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”〗

  日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉。〔笺注:帝尧以前,近于荒渺。虽有皇娥、白帝二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以击壤歌为始。〕


  康衢谣

  〖《列子》:帝治天下五十年,不知天下治与不治与,亿兆愿戴己与,乃微服游于康衢,闻儿童谣云:〗

  立我蒸民,莫匪尔极。不识不知,顺帝之则。


  伊耆氏蜡辞

  〖《礼记·郊特牲》云:“伊耆氏始为蜡。蜡者,索也。岁十二月,合聚万物而索飨之也。”祝辞曰:〗

  土反其宅,水归其壑。昆虫毋作,草木归其泽。〔笺注:末句言草木归根于薮泽,不生于耕稼之土也。〕


  尧戒

  〖《淮南子·人间训》。〗

  战战慄慄,日谨一日。人莫踬于山,而踬于垤。〔笺注:大圣人忧勤惕厉语。〕


  卿云歌

  〖《尚书·大传》:“舜将禅禹,于是俊乂百工,相和而歌卿云,帝倡之,八伯咸稽首而和,帝乃载歌。”〗

  卿云烂兮,糺〔笺注:同纠。〕缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。〔笺注:旦复旦隐寓禅代之旨。〕


  八伯歌

  明明上天,烂然星陈,日月光华。弘于一人。


  帝载歌

  日月有常,星辰有行。四时从经,万姓允诚。于予论乐,配天之灵。迁于贤善,莫不咸听。鼚乎鼓之,轩乎舞之。菁华已竭,褰裳去之。


  南风歌

  〖《家语》:“舜弹五弦之琴,歌南风之诗。”其诗曰:〗

  南风之薰兮,可以解吾民之愠〔笺注:叶平。〕兮。南风之时兮,可以阜吾民之财兮。


  禹玉牒辞

  祝融司方发其英,沐日浴月百宝生。〔笺注:竟似歌行中名语,开后人奇警一派。〕


  夏后铸鼎繇

  〖《困学记闻》云:“太卜三兆,其颂皆千有二百,夏后铸鼎繇云云。”〗

  逢逢白云,一南一北,一西一东,九鼎既成,迁于三国。〔笺注:北与国为韵,而以一西一东句间之,章法甚奇。〕


  商铭

  〖见《国语》〗

  嗛嗛之德,不足就也。不可以矜,而祗取忧也。嗛嗛之食,不足狃也。不能为膏,而祗离咎也。〔笺注:嗛嗛,小貌。转以德居食先,此古人章法。〕


  麦秀歌

  〖《史记》:“箕子朝周,过故殷墟,感宫室毁壤生禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作麦秀之诗以歌之。”〗

  麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不与我好兮。


  采薇歌

  〖《史记》:“武王已平殷乱,天下宗周,伯夷叔齐耻之,义不食周粟。采薇首阳山,饿且死,作歌。”〗

  登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农虞夏,忽焉没兮。吾适安归矣。吁嗟徂兮,命之衰矣。


  盥盘铭

  〖以下铭辞见《大戴礼》。〗

  与其溺于人也,宁溺于渊。溺于渊犹可游也,溺于人不可救也。〔笺注:诸铭中,有切者,有不必切者,无非借器自儆,若句句黏著,便类后人咏物。〕


  带铭

  火灭修容,慎戒必恭,恭则寿。〔笺注:语极古奥。恭则寿,所谓威仪定命也。〕


  杖铭

  恶乎危,于忿懥。恶乎失道,于嗜欲。恶乎相忘,于富贵。


  衣铭

  桑蚕苦,女工难,得新捐故后必寒。


  笔铭

  豪毛茂茂,陷水可脱,陷文不活。〔笺注:起句不入韵。〕


  矛铭

  造矛造矛,少间弗忍,终身之羞。余一人所闻。以戒后世子孙。〔笺注:末二句忽转一韵,叠用两句韵作结。唐人古体每每用之,其原盖出于此。《葛覃》第三章、《饭牛歌》二章,亦同。〕


  书车

  〖《太平御览》引《太公金匮》:“武王曰,吾随师尚父之言,因为书铭。”〗

  自致者急,载人者缓。取欲无度,自致而反。〔笺注:圣贤反己之学,不肯自恕。〕


  书户

  出畏之,入惧之。


  书履

  行必履正,无怀侥倖。


  书砚

  石墨相著而黑,邪心谗言,无得污白。


  书锋

  忍之须臾,乃全汝躯。〔笺注:与矛铭意同。〕


  书杖

  辅人无苟,扶人无咎。


  书井

  原泉滑滑,连旱则绝。取事有常。赋敛有节。〔笺注:书井忽然触到赋敛,古人随事寄托,不工肖物。〕


  白云谣

  〖《穆天子传》:“乙丑,天子觞西王母于瑶池之上,西王母为天子谣曰:〗

  白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚复能来。


  祈招

  〖《左传》,楚子革云:“周穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉,祭公谋父作祈招之诗,以止王心。”〗

  祈招之愔愔,式昭德音。思我王度,式如玉,式如金。形民之力,而无醉饱之心。


  懿氏繇

  〖《左传》,陈大夫懿氏卜妻敬仲,其妻占之曰吉,词曰:〗

  凤凰于飞,和鸣锵锵。有妫之后,将育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。


  鼎铭

  〖《左传》,宋正考父佐戴武宣,三命滋益恭,其鼎铭云:〗

  一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走。亦莫余敢侮,饘于是,鬻于是。以糊余口。〔笺注:人有卑屈而召侮者,莫余敢侮,方是主敬之验,孔子亦云恭近于礼,远耻辱也。〕


  虞箴

  〖《左传》,魏庄子谓晋侯曰:“昔辛甲之为太史,命百官箴王之阙。”于虞人之箴曰:〗

  芒芒禹迹,画为九州。经启九道,民有寝庙。兽有茂草,各有攸处。德用不扰,在帝夷羿。冒于原兽,忘其国恤。而思其麀牡,武不可重。用不恢于夏家。〔笺注:叶姑。〕兽臣司原,敢告仆夫。〔笺注:起第三句入韵。〕


  饭牛歌

  〖《淮南子》:“宁戚欲干齐桓公。困穷无以自达,于是为商旅,将任车以商于齐。暮宿于郭门外,桓公迎郊客,夜开门辟。任车爝火甚众,戚饭牛车下,击牛角而疾歌。桓公闻之曰:‘异哉!非常人也。’命后车载之,因授以政。”〗

  南山矸,〔笺注:音岸。〕白石烂。生不逢尧与舜禅,短布单衣适至骭。〔笺注:音干。〕从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。长夜句感慨。
  沧浪之水白石粲,中有鲤鱼长尺半。敝布单衣裁至骭,清朝饭牛至夜半。黄犊上坂且休息,吾将舍汝相齐国。
  出东门兮厉石班,上有松柏青且阑。粗布衣兮縕缕,时不遇兮尧舜主。牛兮努力食细草,大臣在尔侧。吾当与汝适楚国。〔笺注:自命大臣,何等自负。适楚国,即后世北走胡南走越意,战国策士之习,已萌于此。〕


  琴歌

  〖《风俗通》:“百里奚为秦相,堂上乐作,所赁浣妇自言知音,因抚弦而歌,问之,乃故妻也。”〗

  百里奚,五羊皮,忆别时,烹伏雌。炊扊扅,今日富贵忘我为?


  暇豫歌

  〖《国语》:晋优施通于骊姬,姬欲害申生而难里克,乃饮里克酒,中饮,优施起舞曰:〗

  暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于菀,己独集于枯。


  宋城者讴

  〖《左传》:“郑公子受命于楚,伐宋。宋师败绩,囚华元。宋人以兵车百乘,文马四驷,赎华元于郑。半入,华元逃归。后宋城,华元为植,巡功。城者讴以讥之,华元使骖乘者答之,役人又复歌之。”〗

  睅其目,皤其腹,弃甲而复。于思〔笺注:读腮。〕于思,弃甲复来!


  骖乘答歌

  牛则有皮,犀兕尚多,弃甲则那?〔笺注:那犹言何害也。〕


  役人又歌

  从其有皮,丹漆若何?〔笺注:答语亦滑稽,而役人之歌,滑稽更甚。〕


  鸜鹆歌

  〖《左传》:鲁文公之世童谣也。至昭公时,有鸜鹆来巢,公攻季氏,败。出奔齐外野,次乾侯。八年,死于外,归葬,昭公名稠,公子宋立,是为定公。〗

  鸜之鹆之,公出辱之。鸜鹆之羽,公在外野。往馈之马,鸜鹆跦跦。公在乾侯,征褰与襦。鸜鹆之巢,远哉遥遥。稠父丧劳,宋父以骄。鸜鹆鸜鹆,往歌来哭。〔笺注:数十年后事,一一皆验。跦跦,跳行貌。褰,裤也。襦,在外短衣也。〕


  泽门之皙讴

  〖《左传》,宋皇国父为太宰,为平公筑台于门。妨于农收,子罕请俟农功之毕,公弗许,筑者讴曰。〗

  泽门之皙,实兴我役。邑中之黔,实慰我心。


  忼慷歌

  〖歌见孙叔敖碑。与《史记·滑稽传》所载相类,附录《史记》于此。楚相孙叔敖死,其子穷困负薪。优孟怜之,即为孙叔敖衣冠,抵掌谈语。岁余,像孙叔敖。楚王置酒,优孟前为寿。王大惊,以为孙叔敖复生也,欲以为相。优孟曰:“楚相不足为也。孙叔敖为相,尽忠为廉,王得以伯。今死,其子贫负薪。必如孙叔敖,不如自杀。”因歌云云,王乃召孙叔敖子,封之寝丘。〗

  贪吏而不可为而可为,廉吏而可为而不可为。贪吏而不可为者,当时有污名。而可为者,子孙以家成。廉吏而可为者,当时有清名。而不可为者,子孙困穷被褐而负薪。贪吏常苦富,廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖,廉洁不受钱。〔笺注:将廉吏之不可为说透,而主意于末一语缀出。情深语竭,楚王听之,不觉自入。〕


  子产诵二章《左传》:

  〖子产从政一年,舆人诵之云云。及三年,又诵之云云。〗

  取我衣冠而褚之,取我田畴而伍之。孰杀子产,吾其与之。
  我有子弟,子产诲之。我有田畴,子产殖〔笺注:音治。〕之。子产而死,谁其嗣之。


  孔子诵二章

  〖《家语》:“孔子始用于鲁,鲁人惊诵之云云。及三月,政成,化既行,又诵之云云。”〗

  麛裘而鞸,投之无戾。鞸之麛裘,投之无邮。
  衮衣章甫,实获我所。章甫衮衣,惠我无私。


  去鲁歌

  〖《史记》:“孔子相鲁,鲁大治。齐人归女乐,季恒子受之,三日不听政。郊,又不致膰于大夫,孔子遂行。”歌曰:〗

  彼妇之口,可以出走。彼妇之谒,可以死败。盖优哉游哉,维以卒岁。


  蟪蛄歌

  〖《说苑》:“孔子歌云云,政尚静而恶哗也。”〗

  违山十里,蟪蛄之声。犹尚在耳。〔笺注:《史记》云。鲁之衰也,洙泗之间,盖断断如也,即恶讳之意。〕


  临河歌

  〖《水经注》:“孔子适赵,临河不济。叹而作歌。”〗

  狄水衍兮风扬波,舟楫颠倒更相加。归来归来胡为斯。〔笺注:狄,水名,在临济,旧作秋误。〕


  楚聘歌

  〖《孔丛子》:楚王使使奉金币聘夫子,宰予冉有曰:“夫子之道,至是行矣。”遂请见,问曰:“太公勤身苦志,八十而遇文王,孰与许由之贤?”子曰:“许由独善其身者也,太公兼利天下者也,然今世无文王,虽有太公,孰能识之?”歌曰:〗

  大道隐兮礼为基,贤人窜兮将待时,天下如一兮欲何之。


  获麟歌

  〖《孔丛子》:叔孙氏之车子钮商樵于野而获麟焉,众莫之识,以为不祥。夫子往观焉,泣曰:“麟也,麟出而死,吾道穷矣。”歌云云。〗

  唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求。麟兮麟兮我心忧。〔笺注:和平语入人自深,此圣人之言也。〕


  龟山操

  〖《琴操》,季桓子受齐女乐,孔子欲谏不得,退而望鲁龟山作歌,喻季之蔽鲁也。〗

  予欲望鲁兮,龟山蔽之。手无斧柯,奈龟山何。〔笺注:所以七日诛少正卯也,故知圣人不尚姑息。〕


  盘操

  〖《琴操》〗

  干泽而渔,蛟龙不游。覆巢毁卵,凤不翔留。惨予心悲,还原息陬。


  水仙操

  〖《琴苑要录》:水仙操,伯牙所作也。伯牙学琴于成连,三年而成,至于精神寂漠,情之专一,未能得也。成连曰:“吾之学,不能移人之情,吾师有方子春,在东海中。”乃赍粮从之,至蓬莱山,留伯牙曰:“吾将迎吾师。”刺船而去,旬时不返。伯牙心悲,延颈四望,但闻海水汩没,山林窅冥。群鸟悲号,仰天叹曰:“先生将移我情。”乃援琴而作歌。〗

  繄洞渭兮流澌濩,舟楫逝兮仙不还。移形素兮蓬莱山,歍钦伤宫仙不还。〔笺注:歍,音乌。钦未详。伯姬引亦用钦字。一序已尽琴理,歌辞略见大意。〕


  接舆歌

  〖事见《庄子》,《论语》所载大同小异。〗

  凤兮凤兮,何如德之衰也!来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。已乎已乎!临人以德。殆乎殆乎!画地而趍。〔笺注:音促。〕迷阳迷阳,无伤吾行。吾行却曲,无伤吾足。〔笺注:圣人生焉,谓徒生于世也。迷阳,草名,其肤多刺。故曰无伤云云。〕


  成人歌

  〖《檀弓》:成人有其兄死而不为衰者,闻高子皋为成宰,遂为衰,成人歌曰。〗

  蚕则绩而蟹有匡,范则冠而蝉有緌,兄则死而子皋为之衰。〔笺注:成,鲁邑名。匡,蟹背壳似匡也,范,蜂也。緌,谓蝉喙,长在腹下,此嗤兄死者,其衰之不为兄也。〕


  渔父歌

  〖《吴越春秋》:伍员奔吴,追者在后,至江,江中有渔父,子胥呼之,渔父欲渡,因歌云云。子胥止芦之漪,渔父又歌云云。既渡,渔父视之有饥色,曰:“为子取饷。”渔父去,子胥疑之,乃潜深苇之中。父来,持麦饭鲍羹盎浆,求之不见,因歌而呼之云云。子胥出,饮食毕,解百金之剑以赠,渔父不受,问其姓名,不答。子胥诫渔父曰:“掩子之盎浆,无令其露。”渔父诺。胥行数步,渔者覆船自沉于江。〗

  日月昭昭乎寝已驰,与子期乎芦之漪。
  日已夕兮,予心忧悲。月已驰兮,何不渡为?事寝急兮将奈何?
  芦中人,岂非穷士乎?〔笺注:合上章为韵,其声愈促。〕


  偕隐歌

  〖《琴清英》云:“祝牧与其妻偕隐,乃作歌。”〗

  天下有道,我黻子佩。天下无道,我负子戴。


  徐人歌

  〖刘向《新序》:延陵季子将聘晋,带宝剑。徐君不言,而色欲之。季子未献也,然其心已许之。使反,而徐君已死,季子于是以剑带徐君墓树而去,徐人为之歌。〗

  延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。


  越人歌

  〖刘向《说苑》:鄂君子皙泛舟于新波之中,乘青翰之舟,张翠盖,会钟鼓之音,越人拥楫而歌。于是鄂君乃揄修袂行而拥之,举绣被而覆之。〗

  今夕何夕兮,搴洲中流。今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心说君兮君不知。〔笺注:与思公子兮未敢言同一婉至。〕


  越谣歌

  〖《风土记》:越俗性率朴,初与人交,有礼。封土坛,祭以犬鸡,祝曰。〗

  君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖。君担簦,我跨马,他日相逢为君下。


  琴歌

  〖《列女传》:齐人杞梁殖袭莒,战死,其妻哭于城下,七日而城崩,故《琴操》云:殖死,其妻援琴作歌曰:〗

  乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。


  灵宝谣

  〖《灵宝要略》:吴王阖闾出游包山,见一人,自言姓山名隐居。阖闾扣之,乃入洞庭,取素书一卷呈阖闾。其文不可识,令人赍之问孔子,孔子曰:“丘闻童谣,”云云。〗

  吴王出游观震湖,龙威丈人山隐居。北上包山入灵墟,乃入洞庭窃禹书。天地大文不可舒,此文长传百六初,若强取出丧国庐。


  吴夫差时童谣

  〖《述异记》:吴王有别馆在句容,楸梧成林,故名梧宫。或云即馆姓宫,宫有梧桐园。〗

  梧宫秋,吴王愁。〔笺注:国家愁惨之状,尽于六字中。不啻闻雍门之弹矣。秋,隐语也。〕


  乌鹊歌

  〖《彤管集》:韩凭为宋康王舍人,妻何氏美,王欲之,捕舍人,筑青陵之台,何氏作乌鹊歌以见志,遂自缢。〗

  南山有乌,北山张罗。乌自高飞,罗当奈何。
  乌鹊双飞,不乐凤凰。妾是庶人,不乐宋王。〔笺注:妙在质直。唐孟郊《列女操》:“波澜誓不起,妾心井中水,”此一种也。〕


  答夫歌

  其雨淫淫,河大水深。日出当心。〔笺注:王得诗,以问苏贺。贺曰:“雨淫淫,愁且思也;河水深,不得往来也;日当心,死志也。”语特奇创。〕


  越群臣祝

  〖《吴越春秋》:越王勾践五年,与大夫种、范蠡入臣于吴,群臣送之浙江之上,临水祖道,军陈固陵,大夫前为祝,词曰:〗

  皇天祐助,前沉后扬。祸为德根,忧为福堂。威人者灭,服从者昌。王离牵致,其后无殃。君臣生离,感动上皇。众夫悲哀,莫不感伤。臣请薄脯,酒行二觞。〔笺注:前沉后扬,吴越初终,尽此四字。〕
  大王德寿,无疆无极。乾坤受灵,神衹辅翼。我王厚之,祉祐在侧。德销百殃,利受其福。去彼吴庭,来归越国。


  祝越王辞

  〖《吴越春秋》:越王既灭吴,伯诸侯,置酒文台,群臣为乐,大夫种进祝酒,词曰:〗

  皇天祐助,我王受福。良臣集谋,我王之德。宗庙辅政,鬼神承翼。君不忘臣,臣尽其力。上天苍苍,不可掩塞。觞酒二升,万福无极。〔笺注:君不忘臣,臣尽其力。恐君臣之不终,故有此语。〕我王仁贤,怀道抱德。灭仇破吴,不忘返国。赏无所吝,群邪杜塞,君臣同和。福祐千亿,觞酒二升,万岁难极。


  弹歌

  〖《吴越春秋》:越王欲谋伐吴,范蠡进善射者陈音。王问曰:“孤闻子善射,道何所生?”对曰:“臣闻弩生于弓,弓生于弹,弹起于古之孝子,不忍见父母为禽兽所食,故作弹以守之。”歌曰:〗

  断竹,续竹;飞土,逐宍。〔笺注:宍,古肉字。二字为句。刘勰云:断竹黄歌,贤之至也。〕


  禳田者祝

  〖《史记》:齐威王使淳于髠于赵,请兵御楚,赍金百斤,车马十驷,髠仰天大笑,冠缨索绝。王曰:“先生少之乎?”髠曰:“臣从东方来,见道旁禳田者,操豚蹄,酒一盂而祝云云。臣见所持者狭,而所欲者奢,故笑之。〗

  瓯窭〔笺注:音楼。〕满篝,污邪满车。五谷蕃熟,穰穰满家。〔笺注:瓯窭,少意。篝,笼也。言少者犹满篝也,污邪,下田也。词极古茂。起二语亦可二字成句,诗“在东”同此。〕


  巴谣歌

  〖《茅盈内传》:秦始皇三十一年,九月庚子,茅盈高祖于华山之中。乘云驾鹤,白日升天。先是时有巴谣歌辞云云。始皇闻谣歌而问其故,父老具对曰:“此仙人之谣歌,劝帝求长生之术。”于是始皇欣然,乃有寻仙之志。因改腊月嘉平。〗

  神仙得者茅初成,驾龙上升入太清。时下玄洲戏赤城,继世而往在我盈。帝若学之腊嘉平。


  渡易水歌

  〖《史记》:燕太子丹使荆轲刺秦王。至易水之上,既祖取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣,又前而歌曰:〗

  风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。〔笺注:至今读之,犹存变徵之声。〕


  三秦记民谣

  武功太白,去天三百。孤云两角,去天一握。山水险阻,黄金子午。蛇盘乌栊,势与天通。〔笺注:奇奥。〕


  楚人谣

  〖《史记》:楚怀王为张仪所欺,客死于秦,至王负刍,遂为秦所灭,百姓哀之。〗

  楚虽三户,亡秦必楚。〔笺注:哀痛激烈,比《松柏之歌》尤甚。〕


  河图引蜀谣

  汶阜之山,江出其腹。帝以会昌,神以建福。


  湘中渔歌

  帆随湘转,望衡九面。〔笺注:《禹贡》:“夹右碣石,入于河。”简而能达,不图此复遇之。〕


  太公兵法引黄帝语

  〖以下古逸谐语。〗

  日中不彗,是谓失时。操刀不割,失利之期。执柯不伐,贼人将来。涓涓不塞,将为江河。荧荧不救,炎炎奈何。两叶不去,将用斧柯。为虺弗摧,行将为蛇。〔笺注:“两叶不去”二句,古人未尝不造句也。不必果出黄帝,然其语可录。〕


  六韬

  天下攘攘,皆为利往。天下熙熙,皆为利来。


  管子

  墙有耳,伏寇在侧。


  左传引逸诗

  翘翘车乘,招我以弓。岂不欲往?畏我友朋。〔笺注:陈敬仲引。难进之思凛然。〕
  俟河之清,人寿几何。兆云询多,职竞作罗。〔笺注:郑子驷引。〕
  虽有丝麻,无弃菅蒯。虽有姬姜,无弃蕉萃。〔笺注:同憔悴。〕凡百君子,莫不代匮。〔笺注:见子重伐莒篇。〕


  左传

  山有木,工则度之,宾有礼,主则择之。〔笺注:鲁羽父引周谚。〕
  心苟无瑕,何恤乎无家?〔笺注:晋士蒍引谚。〕
  畏首畏尾,身其余几?〔笺注:郑子家引古言。〕
  虽鞭之长,不及马腹。〔笺注:晋伯宗引古语。〕


  国语

  兽恶其网,民怨其上。〔笺注:单襄公引谚。〕
  众心成城,众口铄金。〔笺注:州鸠对周景王引谚。〕
  从善如登,从恶如崩。〔笺注:卫彪傒引谚。〕


  孔子家语

  相马以舆,相士以居。〔笺注:英雄短气。〕


  列子

  生相怜,死相捐。〔笺注:杨朱篇引谚。〕
  人不婚宦,情欲失半。人不衣食,君臣道息。〔笺注:古语。〕


  韩非子

  奔车之上无仲尼,覆舟之下无伯夷。〔沈德潜原注:奔,音偾。按:此注不适今读。〕


  慎子

  不聪不明,不能为王。不瞽不聋,不能为公。〔笺注:要知聪明聋瞽,并行不悖。冕而前旒,苸纩塞耳,亦不专主聪明也。〕


  鲁连子

  心诚怜,白发玄。情不怡,艳色媸。


  战国策

  宁为鸡口,无为牛后。〔笺注:苏秦为赵合从说韩曰,闻之鄙语云云。一云,鸡尸牛从。尸,主也。从,牛子也。〕
  削株掘根,无与祸邻,祸乃不存。〔笺注:张仪说秦,臣闻之云云。〕


  史记

  〖下俱汉以后矣,因众人称引,按之时代,未能皆有所属,故亦入古逸中。〗

  蓬生麻中,不扶自直。白沙在泥,与之皆黑。〔笺注:与芝兰鲍鱼同意。〕
  当断不断,反受其乱。〔笺注:《黄歇传》赞引语。〕
  长袖善舞,多钱善贾。〔笺注:《蔡泽传》,太史公引韩非语。〕
  农不如工,工不如商。刺绣文,不如倚市门。〔笺注:《货殖传》。〕


  汉书

  狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏。敌国破,谋臣亡。〔笺注:《韩信传》。〕
  不习为吏,视已成事。贾谊引鄙谚。水至清则无鱼,人至察则无徒。〔笺注:东方朔《客难》。〕
  千人所指,无病而死。〔笺注:王嘉上封事谏成帝益封董贤,引里谚云。比高明之家,鬼瞰其室,及美服患人指等语,更为可危可惧,一能胜予,况千人乎?〕


  列女传引古语

  力田不如遇丰年,力桑不如见国卿,刺绣文不如倚市门。


  说苑

  绵绵之葛,在于旷野。良工得之,以为絺紵,良工不得,枯死于野。


  刘向别录引古语

  唇亡而齿寒,河水崩其壤在山。


  新序

  蠹喙仆柱梁,蚊芒走牛羊。


  风俗通

  狐欲渡河,无奈尾何。〔笺注:“小狐济,濡其尾。”更为古奥。〕
  妇死腹悲,惟身知之。
  县宫漫漫,怨死者半。
  金不可作,〔笺注:音做。〕世不可度。〔笺注:点破秦皇汉武。〕


  桓子新论引谚

  人闻长安乐,则出门而西向笑。知肉味美,则对屠门而大嚼。


  牟子引古谚

  〖东汉牟融。〗

  少所见,多所怪。见橐驼言马肿背。〔笺注:谑语使读者失笑。〕


  易纬引古诗

  一夫两心,拔刺不深。〔笺注:可反证同心断金。〕
  踬马破车,恶妇破家。


  四民月令引农语

  〖东汉崔实撰。〗

  三月昏,参星夕。杏花盛,桑叶白。
  河射角,堪夜作。犁星没,水生骨。


  月令注引里语

  蜻蛉鸣,衣裘成。蟋蟀鸣,懒妇惊。


  水经注引谚

  射的白,斛米百。射的玄,斛米千。〔笺注:射的、山名,远望状若射侯,土人以验年之登否。〕


  山经引相冢书

  山川而能语,葬师食无所。肺腑而能语,医师色如土。


  文选注引古谚

  越阡度陌,互为主客。


  魏志王昶引谚

  救寒无若重裘,止谤莫若自修。


  梁史

  屋漏在上,知之在下。


  史照通鉴疏引谚

  足寒伤心,民怨伤国。


  古谚古语

  触露不掐葵,日中不翦韭。
  将飞者翼伏,将奋者足跼。将噬者爪缩,将文者且朴。
  上求材,臣残木。上求鱼,臣干谷。〔笺注:上可以多求乎?造句简古。〕
  无乡之社,易为黍肉。无国之稷,易为求福。

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