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需要注意的是，马世琦先生的站桩方法与其他功法有较大差异，本文整理的站桩反应为初学者习练马老桩功后的可能发生的各种情况的总结，不宜作为习练其他功法的反应解读（姿势要领、养生原理均有所不同）。 站桩入门常见问题 反应篇 如下图，站桩时常见的身心反应大概有30种。为了便于解读，我们分为养正类、祛邪类和气冲病灶/姿势问题三大类。  下面我们逐一为大家解读。 养正类 站桩阳气生发（补）+ 顶天立地、阴面放松（通）+ 精神内守（不耗）时，身体常见的养正类反应如下：  1 身体温热：命门打开后阳气生发的表现，说明站桩姿势基本正确，身体开始进入养生状态。 2 打哈欠：神开始向内收敛。打哈欠是神不足的体现，通过站桩很快可以改善。 3 唾液增加：站桩时坎离（心为离火，肾为坎水）相交，所生阳为气、阴为液，口中所生津液即道家所称“华池神水、长生酒”，对脾胃极有好处。《黄庭经》有云“舌下玄膺生死岸”，玄膺即指舌下的金津、玉液两穴。 4 肚子饿：炼精化气的表现。站桩时身体将水谷精微炼化为正气（刀圭），身体发热的主要能量也源于此。因此吃饱后马上可以站桩，而有饥饿感时要及时补充饮食。 5 耳中有响声：肾开窍于耳，肾气生发或肾经突然通畅时耳中可能有轰鸣声，不同于常见的耳鸣。常见的耳鸣属于肾气虚，通过站桩可以迅速改善。 6 手指发胀：气血循环增强，抵达末梢。 7 脚后跟疼：脚后跟是肾经、阴跷脉、阳跷脉经过之处，站桩时脚后跟疼说明肾气不足，也是正在补充肾气的反应，应该坚持多站一会儿。待肾气日渐充盈后，脚后跟疼痛时间会向后推迟直至消失。 祛邪类 随着站桩时正气的生发，身体获得了足够的能量，会逐步启动自愈机制，主动促进自身阴阳趋向平衡。这个过程也是祛邪的过程，人体会打开各种门户（七窍、二阴、皮肤等），通过各种形式（有形/无形、固态/液态/气态等）来祛除隐藏在各处（脏腑、经络、腠理等）的内生外感之邪（六淫、浊、毒等）。
常见的祛邪反应如下：  8 出汗：通过皮肤排出腠理、经络乃至脏腑中的寒、湿、火、浊等邪。站桩出汗与剧烈运动出汗机理不同，不会损伤元气，及时补水即可。 9 局部冒凉气：通过皮肤排出腠理、经络乃至脏腑中的风、寒等邪。 10 流泪：肝开窍于目，流泪多为肝经排邪，或清理情绪垃圾等负面能量。 11 流鼻涕：肺开窍于鼻，流鼻涕多为肺部排寒、湿、火、浊等邪。 12 吐痰：脾胃、肺部排寒、湿、火、浊等邪。 13 打嗝：脾开窍于口，打嗝多为脾胃正在自我调整的表现。打嗝可能持续数月或更久，当打嗝完全停止时证明脾胃宿疾基本康复。 14 呕吐：脾胃排寒、湿、火、浊等邪。 15 咳嗽：肺部排寒、湿、火、浊等邪。 16 杂念不断：其实杂念本就存在，只是大部分人平常没有察觉而已，站桩时心静下来后则会发现杂念如同瀑流，此时千万不要用力克服，只注意放松，调形。老子说“孰能浊以止静之徐清，孰能安以久动之徐生”，站桩时外静内动，当足够放松，接近“肌肉若一”时，杂念自然越来越少。随着站桩时日的累积，内心会逐渐清明，智慧日增，达到修心的效果。因此可以说站桩是性命双修的上乘法门。 17 排气：下焦排邪、浊气。 18 大便畅通：大便不畅通的原因包括胃肠积热、气机郁滞、阴寒积滞、气血不足等等。站桩时肺、脾、肾、大肠等运化增强，阳气、津液等增加，从各方面改善排便功能，可以很快解决顽固性便秘等排便不畅的问题。 19 小便增加：身体排邪、浊功能增强，如色重，气味深，有泡沫等。 站桩一段时日后，还可能发生以下情况，均为身体的祛邪现象，应再接再厉，加强站桩；待身体完成祛邪后这些现象会自动消失： 皮肤瘙痒、出疹、色斑、脓包、水疱等 眼屎、耳屎增多 出现脚臭、腋臭 女子月经味重、色深、有血块等 气冲病灶 / 姿势问题 站桩时的有些反应会带来身体的不适感，会在一定程度上影响入静。这些反应可能是气冲病灶带来的好转反应，也可能是姿势不对带来的身体疲劳，需要仔细辨别：需坚持的要继续坚持，需调整的要及时调整。 常见的不适反应如下：  20 骨骼轻响：筋柔则骨正，肌肉放松后一些不严重的错位小关节会自动复位。 21 肌肉跳动，震颤：气血正在通过，改善该处微循环。 22 晕厥：初学站桩时身体过于紧张，没有掌握放松要领，需要及时调形。少数初学者因空腹站桩可能导致临时性低血糖，也会出现头晕等不适感觉，需要马上休息并补充饮食。晕厥现象极少发生，但需要引起注意，详见下文： 23 颈肩酸痛：颈肩肌肉排出乳酸过程，一般会随着站桩天数增加而缓解。若持续多日未缓解，则可能头部姿势不正确——低头或头向后收太多而导致颈部肌肉紧张，也可能是肩部姿势不正确——肩部用力向前扣导致两肩肌肉紧张，均需要及时调形。 24 前后摇晃：百会和会阴连线没有垂直于地面，需要及时调形。 25 呼吸不畅：正在形成腹式呼吸，但横隔膜下降不畅，可能由中焦堵塞或小腹未放松导致，多站即可。另外一种可能是站桩时低头驼背，压迫胸腔所致，需要适当调整姿势。 26 腰部发酸：腰部肌肉排出乳酸过程，一般会随着站桩天数增加而缓解。若持续多日未缓解，则可能是腹部没有放松，带动腰部一起用力所致，注意放松腹部。腰椎间盘突出患者因腰部受力与常人不同，务必要靠门站来放松腰部，才能避免受伤，确保站桩养生效果。 27 大腿前侧紧：没有理解通过抱臀来翻转骨盆实现松腰的动作要领，而使用了大腿前侧肌肉来控制翻转骨盆来松腰所致。这种情况常见于练过马步、屈膝桩等“传统”武术的练习者，以及常参与需要股四头肌发力的体育运动练习者，需要及时调形，改变以往形成的用力习惯。马老桩功要求“前松后紧、阳刚阴柔”，大腿前侧为阴面，应该放松，这样气血才更容易下行，腿后侧（阳面）的力量也会逐渐形成。 28 膝盖疼：膝盖过弯，或两脚尖没有完全向前所致（如内、外八字脚），应尽量调整。膝盖有旧伤、风湿及类风湿性关节炎患者会出现针刺等感觉，为气冲病灶的康复反应，应该坚持。 29 小腿紧：可能是脚趾用力抓地所致，站桩时脚趾只需轻轻扣在地上即可。很多人小腿中寒湿凝聚，按上去比较僵硬，站桩时也会感到小腿紧张，此时不必在意，待气血通畅后紧张感便会逐渐消除。 30 感觉长短腿：大部分长短腿并不是真正的腿长短有问题，而是由于骨盆不正及脊柱侧弯导致的单侧腿骨被骨盆带着往上提拉所致；深层次原因大多为长期的身体单侧用力（跷二郎腿、坐姿不正、参加单侧发力的体育运动等）导致局部肌肉僵紧。很多桩友站桩一段时间后会感觉两腿不平衡，大多属于骨盆及腿部相关肌肉逐步放松过程中出现的现象，不用过度在意。 根据以往的经验来看，骨盆不正和脊柱侧弯比较严重者站桩入静会困难一些，不过不会出偏，没有安全风险，而且一样可以达到养生效果。因此也建议由于有骨骼问题而无法进行打坐禅修的朋友，可以将站桩作为禅修姿势来修行，既能养生又没有风险。
以上30种反应来自于成千上万的桩友的反馈，可以囊括99%以上初学者出现的问题，大家基本上可以按图索骥，验证自己的练功效果。其中最重要的反应是第一条“身体温热”，只要做到这一点，就说明姿势基本站对了，可以养生了，如果没有特别的不适感，其他大部分反应都不必在意。这也是我们反复建议大家靠门站的原因——很容易把自己站热。 在靠门站时，脚后跟与门的距离为一脚长时松腰比较容易（往期文章《站桩入门：松腰——打开阳气总开关》中的动作要求），距离半脚长时则有助于理解抱臀松腰的动作要领（《顶天立地的功夫》一书中的动作要求）。大家在靠着站时可以根据自己的情况灵活调整。 另外也有相当一部分桩友身体湿寒严重，在练功初期感觉不到温热，而是后背或两腿冒凉气，甚至寒冷刺骨。这其实也是阳气生发后把深层次寒邪排出体外的反应，只要坚持站桩，总有一天会让自己重新温暖起来。  站桩与中医的相通之处 《黄帝内经》有云：“正气存内，邪不可干”；“邪之所在，皆为不足”。站桩培补自身正气，自然祛除和抵御外邪的能力增强，上述所列的养正类、祛邪类反应就能很好地证明这一点。站桩要求守神，又符合《黄帝内经》中“精神内守，病安从来”的养生原则；有些桩友站桩时打哈欠，发现了自己的杂念，恰恰就是精神回收并逐渐内守的证明。更重要的是，马老参悟站桩功法的主要理论依据即为《黄帝内经》中上古真人的修炼方法——“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”。 医圣张仲景在《伤寒论》中指出：“凡病若发汗、若吐、若下、若亡血、亡津液、阴阳自和者必自愈”。这句话被历代医家高度重视，意思是在治疗疾病过程中，使用汗、吐、下等攻实去邪的方法，即使发生了亡失血液、津液的情况，只要患者自己阴阳能够主动平衡，就能康复。 《伤寒论》这句话中的“阴阳自和”是核心，而只有守中才能阴阳自和，而马老桩功要求形、神都是守中状态；与此同时，站桩时心肾相交、取坎填离的状态又在烹炼自身大药，产生的祛邪类反应正是身体自身发动的“汗、吐、下”法的体现，而且不会产生亡血、亡津液的情况。因此在某种程度上可以说站桩与《伤寒论》在理论上也是高度吻合的。 有些桩友会问，这些祛邪反应会持续多久呢？具体时间长短因人而异，可能是几个月、几年或更久。由于环境污染、饮食过度、空调冷饮、医药残留等诸多原因，我们每个人身体里都积累了很多内生外感之邪，深藏在身体里我们想象不到的各种位置，因此祛邪也是一个极为复杂的过程，只有身体自己的智慧可以办到，我们需要提供的就是足够的时间和能量。 随着站桩时日的增加，身体会越来越干净、通透。当这些祛邪反应都消失后，不敢说身体绝对没有一点毛病，但健康状态一定上了好几个台阶，整体感觉如同重返青春；同时性格也会变得调柔而中正，不再有焦虑和抑郁感，取而代之的是发自内心的安全和幸福。 站桩与中医的不同之处 中医治疗疾病的总原则是“扶正祛邪”，但如果无“正”可扶，处理起来就非常麻烦，正所谓“巧妇难为无米之炊”。 而马老的桩功不仅“扶”正，还能“补”正——把先天和后天之气快速培补起来，以至于“养”正——让正气越来越多，越来越强。这一点是医学（显学）范畴之外的，属于道家修炼的上乘方法，历来是中国传统文化中的隐秘部分（隐学）。 在道家的各种修炼方法中，有些方法注重补阳，有些方法注重补阴，而马老的桩功是阴阳双补：站桩时坎离相交，所生阳为气、阴为液，身体发热就是补阳效果的体现，口中津液增多则是补阴效果的证明。 马老广闻博学，不仅深谙中医针药，还从《无量寿经》、《道德经》、《黄庭经》、《悟真篇》、《内功经》等大量佛、道、武学经典中汲取营养，结合数十年来对内家拳的实证修炼，以及自己从事机械设计的独特工作背景，从医学、道学、武学、力学等各方面反复论证，不断去粗取精，去伪存真，最终才完善出现在的站桩动作要领，并创立了一套安全、完整、高效的内家拳修炼体系。以桩功第一式为代表的桩功八式，姿势精妙，舒适安全，循序渐进，极简而极深，堪称圆满。
马老把这些修炼理论和具体方法公开出来，用心良苦，希望大家“莫将容易得，便作等闲看”。抽出时间好好练功，切实受益，才是最有智慧的人。恰如紫阳真人张伯端所言：“大药不求争得遇，遇之不炼是愚痴”。站桩产生的自身“大药”是最适合自己的，而且没有任何毒副作用。唯一的问题就是这个“药”买不来，只有通过正确的方法，靠自己下功夫用时间换来。
话说回来，站桩属于养生修炼，不能代替医疗，而且“冰冻三尺非一日之寒”，站桩养正效果再快，祛除病苦也非一日之功；同时医疗也不能代替站桩，凡病均需“三分治七分养”。站桩与医疗这两者是互为补充的关系，如果配合得当，康复的效果肯定会更快；执着其一而放弃其余，也不是明智的行为。总的来说还是要以站桩为主，把能量补足，其他手段才能更好地发挥作用。 《黄帝内经》云：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。如果在健康或亚健康的时候就积极站桩，做到“正气存内”，何须再受得病、治病之苦呢？ 坚持站桩对亚健康的改善效果 （整理自桩友的分享，平均累计站桩100小时以上） １ 肾气充足 发质改善 骨密度增加（比同体型人体重略重） 牙齿坚固 四肢温热 耐寒、耐热能力增强 性能力提升 夜尿减少或消失 胆量增加 ２肝功能提升 酒量提升 指甲硬度增加 视力改善 女性月经改善 ３脾胃增强 食欲增进 体重增加/减少 ４综合变化 精力、体力提升 二便畅通 肤质改善 睡眠改善 赘肉减少，身材有型 整体运动素质（力量、反应速度、耐力等）提升 关节疼痛缓解或消失 慢性病症状改善或消失 血压、血糖、血脂等生理指标趋于正常 不易过敏（但对外邪感知力增强，如空调、冷饮、不干净食物等） 不易感冒 心态平和 少年儿童成长发育改善 马世琦先生站桩功法共有八式，以上均为第一式的站桩反应和养生效果。第一式为母式，补气养正效果最快，也就是说站好第一式就足以养生了，大家不用急于求成，只要踏踏实实把功夫下到，健康自然不求自得。 从桩功第二式起，每一式都有不同的修炼侧重，如下图最左侧蓝色向上箭头所示。感兴趣的桩友请详见马老《顶天立地的功夫》一书，日后我们有机会也会逐渐为大家解读。  祝大家站桩愉快！功力大长！  |
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