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五行,即木、火、土、金、水,与佛家的五戒(杀盗淫妄酒),道的五元(元性、元神、元气、元情、元精)及儒家的五常(仁、礼、信、义、智)是一致的。此外,人体的构造也按着五行:木(筋骨)、火(气体)、土(肉体)、金(皮肤)、水(血液、津液)。 人的禀性是五行而来,上古时代的轩辕黄帝早已在内经里有所发明,周文王撰易经,八卦之理也与五行相合。后由热河省朝阳县王凤仪(王善人)老先生深以发明,提倡运转五行,乃养性成道之要诀。 人一生来就有五行,天赋的性叫天性,是不偏不倚的。人赋的叫禀性,有薄有厚。后天的叫习性,有善有恶。人既有这五种先天条件,缺一不行,但因禀性所感,习性所染,所以在五行中有所偏差,或多或少,或轻或重,欲圆满人格,必要去习性(吃喝穿玩阔五害),化禀性(怒恨怨恼烦五毒),圆满天性(存仁义礼智信)。故人要死心化性。 五行性里又分阴阳,乃本着十天干(甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金,壬癸水)而定。上古时代伏羲氏,黄河中有龙马负图出,即按其文以画八卦(乾坤坎震巽离艮兑),后来神农氏(炎帝)尝百草,更深发明之。中国最古医书之一,本草纲目,就是专讲人体内五行之学。为什么要学五行性?因为我们人禀赋阴阳二气,生下来不是纯阳,故宜拨阴取阳,将阴的一边化成阳面,性子总会转好,命运也能掌握自如。
来自: 是心念佛心作佛 > 《女德教育》
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