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问：什么是“禅定”？ 答：禅定就是，乱心不起、无动无念叫做禅定；端心止念、无生无灭、无去无来、堪然不动，就叫做禅定。 问：什么叫做“禅观”？ 答：心神澄净叫做禅，清楚分明地照见内在心性为观，这样，“禅观”就是自然达成而不会错谬，所以叫做“禅观”。心神澄净、不生不灭、不来不去、湛然不动就叫做禅观。 问：什么叫做“禅定”？ 答：“禅定”就是“梵音”，这叫做“功德聚林”，三界诸佛都说这个禅坐之法，所以叫做“功德聚林”。 又问：什么叫“禅法”？ 答：禅法进入通达有先后的顺序。从初学的时候到最后有七种观门。第一叫做“住心门”，第二叫做“空心门”，第三叫做“无相门”，第四叫做“心解脱门”，第五叫做“禅定门”，第六叫做“真如门”，第七叫做“智慧门”。 “住心门”是说心散乱扰动，攀缘不住，专注内观控制住念头，使之无去无动，因此叫做“住心门”。 “空心门”是说，注意力在外的散乱攀援之心转为向内的追逐，而成觉悟空寂之心，无去、无来、无有住处、无所依之心。所以叫做“空心门”。 “心无相门”是说，心澄净没有相貌，非青、非黄、非赤、非白、非长非短、非大非小、非方非圆、湛然不动。所以叫做“无相门”。 “心解脱门”是说，知道心无系无缚，一切烦恼到不了心上。所以叫做“心解脱门”。 “禅定门”就是，西方梵音，无论是大声说话或是安静地思考它都在、觉悟之心都处于寂静状态，行时、住时、坐时、卧时都寂静专注没有散动，所以叫“寂静”。 “真如门”就是，觉悟之心并无心相，等同虚空。遍周法界平等不二，不动不变。所以叫“真如门”。 “智慧门者”就是，识知、明了一切叫做“智”；契达空之根源叫做“惠”。所以叫“智慧门”，也叫“究竟道”，也叫“大乘无相禅观门”。 这就是修禅学道，禅法次第存在的七种观门。 |
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