西晋壁画 胡人 在后世很多人的印象中,五胡乱华或“少数民族南下”的各种族群,可能还是骑着马匹、挥舞原始武器……呼啸蜂拥而下的画面。但《晋书》、《魏书》等正史记载却截然不同,诸多墓葬考古资料更是令人惊讶。 胡人的重装骑兵数量惊人,精细程度也令人诧异晋书、魏书记载中,重装骑兵被称为铠马或铁马,盔甲称为铠,其单位为领、具。最早记录是太平御览·兵部引用曹操《军策令》,说到东汉末年袁绍军中有马铠300多具、人铠达10000领。 这个数目还很小,远远不能与后来相比。最大规模记录是《晋书·姚兴载记》,说到一次战役俘获铠马60000匹。这是多大的数目?一支最少有6万重骑兵的军队被羌兵打败了。敌军是陇西鲜卑乞伏部,首领名为乞伏乾归。此战并不算南北朝时期的大型战役。 北魏陶俑 1953年西安草场坡出土 网络截图
北朝壁画 再看工艺精细程度,晋书和魏书各有一些记录。其中说到吕光征伐西域龟兹国时,敌军装备有一种锁子甲,一般弓箭不能射穿,诸军皆甚为恐慌。一些专家认为,这种锁子甲很可能自波斯传入。另一条记载是关于臭名昭著的赫连勃勃,其人残暴无比,但手下有一个鲜卑人名叫叱干阿利,其人率领一批冶金工匠制作了大量精锐武器和大型工艺品。
北魏壁画 不仅如此,《魏书·蠕蠕传》记载到北魏王室的工匠的制作工艺已经非常精细,经常赏赐一种名为细明光的人马铠甲(不知与唐朝明光铠有无关系?)。此种铠甲大约非常精细,王室用以赏赐之用。然后是各种槊、弓、盾、刀、鼓角,种类繁多。 再有更惊人的记录,拓跋珪在一次对高车诸部的大型会战中,缴获大型战车20余万乘。高车是一个广泛族群,以擅于制造马车而闻名,其马车“车轮高大,辐数至多”,为一时名品。
北齐 徐显秀墓葬壁画 这些铁器装备的技术源头可能是波斯,同时还有拜火教文化本世纪以来,丝绸之路和粟特人研究成为国际显学,我国也发现诸多南北朝时期的中亚拜火教相关墓葬。其中有几处墓葬与五胡的背景身世有关,说明他们受到了波斯第二帝国的深刻影响,受到了波斯扩张的挤压而涌入东方,时间在公元200年以后。在此过程中,很多游牧民族掌握了新一代的铁器技术,很多还受到波斯文化的深入影响。 直接受到影响的可能是羯人。居住在甘凉、朔方一带的羯胡、契胡、稽胡等据陈寅恪考证认为均属于昭武九姓的月氏人,这些名字都可以相互替代。但有部分专家认为,这些羯人可能是中亚河中地区草原地带的游牧民,与定居经商的九姓并非一族,但深受河中文化影响。 北朝 忻州壁画 证明羯人受到波斯影响的证据有几条: 其一,尔朱袭墓志的基座图案显示是一种拜火教特有的神祗。尔朱氏是著名的契胡部落,控弦万人即得以纵横天下。 其二,《魏书·灵太后传》所载的一句话“废诸淫祀,而胡天神不在其列”,其中的胡天神被专家认定为火祆教,即拜火教。 其三是《晋书·石季龙载记》记录“龙骧孙伏都、刘铢等结羯士三千伏于胡天,亦欲诛闵等”。此处胡天亦为拜火教,部分专家认为不排除石氏羯人的中亚背景。 北齐壁画 其他如匈奴、鲜卑、羌人、氐人等古已有之,属于东亚族群,其祖先甚至可以追溯到华夏人的共同祖先炎黄二帝。但正如正史记载,拥有镔铁武器最多的、掌握技术最成熟的是鲜卑人。 镔铁一词的最早记录是《魏书·西域·波斯国》,记载波斯国盛产“镔铁”,据一些冶金史专家考证,镔铁即波斯钢。我国古代著名冶金专家綦毋怀文的襄国宿铁刀及灌钢法,即为此种炼钢、锻造技术之改进,为后来中原帝国再次崛起打下了基础。
拜火教墓葬壁画 徐显秀墓 在汉朝时,中原文明扩张至中亚,李广利曾率数万恶少年攻破大宛国(恶少年即今天的黑社会古惑仔)。但时间延后几百年,潮流就逆转过来。随着萨珊波斯的扩张,游牧民族掌握了令人生畏的军事力量,同时也被挤压到东亚。如果没有过硬的军事装备,很难想象他们能够覆灭西晋。这些军事技术不见得很先进,但也绝不会落后。中原方面也不是技术落后,而是魏晋统治集团过于腐朽所致。(完) 淝水之战 |
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