  伤寒经方移动学堂-上海站春堂预习讲（4） 文字整理：曾骞（散人），小黑 图片纪录：郑阳 医学之道，本为常识之衍。学医应该欢喜，一切的智慧都在欢喜中生起的。谈论医学，有时本也会是活泼地展示。不相信一个掌握着常识而非缺乏常识的人，学医时会糟糕到哪里去。相反，那些缺乏常识而非要执医道为生活之外另有所在的人，学医会学得很好到哪里。我们观照自己的生活，自己的身体，以及一草一木，逐渐就会晓得，所谓学医好，所谓修行好，甚至包括爱也好，不会是生活之外另有所在。所以，向内求的人终将会觉醒。知道了这些，我们一定会放弃那些必须要用有条件的虚浮才能换来的幻景，也会开启对生命的真正怜悯，因为我们曾经是走在危险道路上的，也疲惫着，虚弱着。现实之维度，在我们真正回归自我内求之后，就会展示出我们一生中那些真正存在的，甚至看起来远在千万里外的奢侈目标，但我们走过千里万里，其实也不过是在走向我们的归家之旅途。  [向内求的人终将觉醒]
参与：曾骞（散人），学人1，学人2 第一部分 曾：想过怎么用中医的方式对人表白吗？ 学人1：什么？ 曾：《大话西游》看过吗？ 学人1：看过啊。 曾：里面有段后来烂大街的话记得吧。 学人1：哈哈哈。 曾：我觉得那段话可以这样来说，曾经有一份排病反应摆在我面前，我没有排病，等到想排病的时候，才发现能量不够而且很阴证了，人世间最痛苦的事情，莫过于有病不能排病，如果，阴证能变成阳证，我会对那份排病反应说，我可以排病了，并且希望最好是，你以前排病，我现在也排病，而且刚好你也还在排病。 大家：哈哈哈哈。互相排病是最幸福的啦。 曾：就是嘛。学了就要去用嘛。中医思维去看我们的生活，我不是什么情感专家，只是在通过中医的思维来看待一切的感情关系。呵呵。当说出“我爱你”，已经是在排病。想说“我爱你”正在准备进入排病状态。 有就排啊，有同气相求地排，也有异声不应地排。看运气了，看势能所持了。 学人1：我爱你是种排病反应，说法有意思，哈哈哈。 学人2：就怕像刚才那样去表白，别人听不懂啊。 曾：听得懂的啦，恋爱中的人最聪明了。观察一下看，伤寒经方是不是可以对治很多情感中的问题，我们来辩证啊。 学人1：怎么说呀？ 曾：初见倾慕口难开，身体在发烧，僵硬拘谨，兴奋也有些头疼，脉浮起来，还是不敢说什么，害怕被拒绝嘛，与开始后的被抛弃嘛。是不是个麻黄汤证。所谓的想从表排病排不出去，要打开嘛，怎么打开，如果这个时候一直去喝冷的东西，完蛋了，势能就弱了，转成里证，就越来越憋屈了。对那个人的爱本身就是能量，就差一个辛温势。喝口酒，温散之力，吐真言，像麻黄般的辛温开散之势，再加桂枝般香厚能量药势般去做一些打动对方的事情。 学人2：哈哈。想表白不能喝冷饮。 曾：绝对的啊，冷饮确实不能喝，冷饮不能激发对某个人的爱之爆发的。教个法门啊，哈哈。因为喝冷饮，能量就回收了，还表个什么白。喝冷饮会导致表白前的自我怀疑。另外，冷这个东西，想排病的时候，如果周围的人不断地冷言冷语或者嘲讽讥笑，势能也不对的啊，你看那个人还有那么率真地去排病吗，如果有朋友以温暖鼓励的语言帮助要排病的人去排病，成了一大半。各种势呀，合起来各不同。 学人1：明白了，有意思有意思，再说说看。 曾：白发魔女玉罗刹为什么会是白发？排病反应。人体启动了应急排病机制，一夜白头。不然的话，可能会是乳腺增生或者子宫出血。是吧。 大家：笑死了。 学人1：中医思维解读武侠江湖恩怨。 曾：排病反应不一定都成功的，释放出去之后各种结果。有时也没有什么回报。汗也流过了，话也说了一些，心有些无奈，在街头游荡，或者站在阳台，或蜷缩房间，风一吹过来，冷啊。能量释放以后，身体潮湿出汗，津液虚，恶风了。什么证啊？ 学人1：桂枝汤证啊。 学人2：为什么是桂枝汤证啊？ 曾：“太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣千呕者，桂枝汤主之。”见两证则定，死守法度噢。 学人2：哈哈。“啬啬恶寒，淅淅恶风”。 学人1：该怎么办呀？ 曾：看中医啊，喝碗桂枝汤，就会有媳妇了。哈哈哈。 大家：笑死人了。 曾：真的呀，没有人表白一次后，又接着马上又表白，除非情商低破地平线。积蓄能量先嘛，调整调整，先把自己养起来。这个时候守虚。之前表白的麻黄汤证，是守在实。津液虚的人，连本来的优点也发挥不好的，就是这样，要想发挥好自己的优点，要津液足。 学人1：继续再讲讲呀。 曾：爱得不知何去何从的时候，少阳证，到底该把关系导向哪里，是不是，少阳的格局本身就是能量处于高低、进退反复之际，人体想排病，力量足的时候冲一把，力量不足退回来。两性关系也如此，有时双方会退回自己的安全地带呢，进行再次确认，确认完成后，又冲一把。 学人1：少阳是人体的纠结状态，根据津液与气血状况的积蓄状况，适当时，走表或者里的排病渠道。 曾：讲得好。我们看看啊，冲动的年轻人们迸发着火热激动，口中谵语连绵到渴，然后挥汗如雨地去开房或者贸然同居，什么证？ 学人2：什么证呀？ 曾：看不出什么证吗？ 学人1：白虎汤证。 曾：哈哈，是了。这个世界上很多人的一生中都有过白虎汤证。这可是阳明证，里之阳证，脉象上的寒热对比，起码热在七以上。现在，是在用中医思维看男女的事情。为什么人在乱搞之后常常容易陷入空虚的情绪里，其实道理很简单，津血虚掉了，该供到脑子的供不上了，头脑是虚的。很多所谓轰轰烈烈的爱情，都不过是来盛去衰，洪脉一种。
学人1：对对，洪脉来盛去衰。 曾：在白虎汤证格局的情爱关系以及空调房中，存在与虚无之下那个终极般的哲学难题就出现了：我真的爱他/她吗，为什么会在我的人生里突然出现一个这样的人呢。乱七八糟的思考就来了。尽管知道自己在乱想，可控制不住呀。如果恰好这个时候，对方又问上一句，你爱我吗。你想，一个津液虚，头脑本来就已经不清楚的人，会给出什么好答案。枕边人为什么都喜欢在事后问上一句，仅仅只是简单地调情么。问，你爱我吗，这也是排病反应，是通过排病反应来调津液啊。如果在这之后，发现对方有异，那么自身就会启动应急排病反应通道了嘛，失落失望啊等情绪郁闷到了心里甚至肚子里，应急通道启动了里路吗，你怎么这么混蛋，肚子痛啊，里淤走下啦。 学人1：有意思有意思。不过，如果是真心回到回报爱意呢？ 曾：那简直就是白虎人参汤了吗，对不对。 学人2：看来白虎人参汤势能要足足的啊。 曾：你爱我吗？眼神里充满了我爱你的眼神。这个眼神，就是人参啊，温存就是炙甘草，真心的话语，就是粳米，能量大药，也是石膏，清凉爱人心，也是知母，让对方静谧了下来，势能下行，放下了疑惑的心。所以说白了吧，那些一头热起，却不想后果的人们，小心津液虚，津液虚则容易迷乱中邪从而互相伤害。那些真心相爱的人们，互相生起了喜悦的人们，本身已是在道中，彼此挚诚交互的立方设法之背后就是经方。 第二部分 学人2：没想到可以从伤寒的理法来看待男女关系。 曾：这不是在瞎聊天嘛。天下万事万物相连结，道理相通。任何一个行业，那些追求到本质的人们，互相都是可以坐在一起对话的，这真的很有意思，一个通过绘画完成了心灵完善的人，与一个通过做化学试验已证见心地的化学家，两个人坐在一起，就能聊。这只是举个例子，其他的也如此。觉者嘛，一切都在觉中。能量等级上，频率高低上都是在接近范围。彼此交通的语言是以觉知觉念相连通的。中医，是实证而演，住其法位，则自明人事脉络。我们看一个人学中医，其实要看最后能不能与人世融通，如果能融通而为，基本就已经进来了。行住坐卧，都在这些思维中，自我建能量啊。有正念的中医思维，财色名食睡也会是建能量的方式。如果是偏念，财色名食睡就是消耗津液的方式。就看自己是个什么念，财色名食睡也是五方佛，也是要敬的。 学人1：同气相求，同气相求，关键看心念。通过这么一讲，一些比喻下来，对津液和气血有了另一个角度的认识。 曾：是。所以，真正学会了中医，也会懂得谈恋爱。得到昂贵品般的情侣关系，那就是，原来爱一个人是这样：女的笑得甜蜜满足，男的放松和满足，轻松、自在的关系。情爱，如果只是在欲中，往往就容易和谵语联系在一起。温病多谵语，温病多眠睡，温病多积淤，一切都是津液虚的结果。
有人喜欢说，因为爱一个人，而爱这个世界；或者那种什么到了八十岁时也要相信爱情，因为我们老得已经不会分手啊；我要和你一起拍好多照片，一起慢慢变老；我要因为你重新热爱这个星球啊等等，对不起，这些全都是排病反应。都不知道说出这些话的人会不会脸红，会不会潮热，讲出这些乱七八糟，随立随毁的谵语，要么里瘀，要么温病，要么是麻杏石甘汤表热证，或里热表热的白虎证，折中一点的呢，在这两证之间，是桑菊饮证。 学人1：桑菊饮是后世时方噢。 曾：理都是一个理，伤寒一门通了之后，再去看后世的那些所谓经典方，是锦上添花的事情。如果没有能量原则，势能思维的辨识，那么就会在学医识方的道路上越走越混乱。情爱关系也一样的嘛，因为不是内求而连接独立的彼此个体，而是外求妄取情爱关系，那么小心三阳合并。或者那些在婚姻中已经走向低谷与瓶颈的人们，还在继续互相伤害，而非选择包容与宽恕，那么就要小心三阴合病，或者最终走向阴阳分离。比如，一直撕，就撕成了通脉四逆汤证。 学人2：通脉四逆汤证？所谓的阴盛格阳吗？ 曾：天地否的格局了，上下完全难以交通。任何一方稍微极端，就会产生分离。很悲哀的格局。冷战啊，分居啊，彼此刀剑相隔，而且那刀剑，还是钢剑。《伤寒论》条文“少阴病，下利清榖，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，面赤或腹痛，或干呕，或咽痛，或下利脉不出者。” 学人2：看起来已经非常衰了。 曾：乾上坤下的格局，人事的本态整个倒转过来的。乾坤大挪。所谓少阴病，表有寒，原本相爱的人变得了冷漠，感到冷啊，凝固了，扭曲了，每人吃了一坨寒冰掌。要破壳，想破壳，所以就调集能量去破这块冰冻，自然就不断耗失内部了，所以在这样的情爱关系中的人们，无力前行，却又悲观攻耗。
一定要相信一点，人们互相所连接起来的一段关系，用生命所相连而成的那个生命，它和我们的身体一样，其实也是智能的，所谓的缘分，就是一个活生生的生命啊，它有呼吸，有温度，有物质，也有无形的牵挂，既然是生命，就有觉知，就有智能性。人的身体在遇到所谓的通脉四逆的格局时，为了避免里外同时流失能量，便会应急而启阻止里外交通的模式，所以表里各有相对的热与寒两态。
学人1：真寒假热？ 曾：热也是真的，那里有假热，这个名相害死人了，束缚了多少人。所谓真寒假热，其实就是阴证有热，这个热是真的，怎么会有假的热，热还有假的。我们用局部热的观念来看待就逻辑自恰了。真寒假热，这个名相并不没有能透彻讲清楚本质所在。从阴阳角度而言，就会清清楚楚，阴证格局，而局部有热，能量包含了，表里也有了，路线也有了。 学人2：终于搞清楚所谓的真寒假热了，那么所谓的真热假寒，也是类似的道理对吧，阳证，局部有寒。 曾：是啊。真热，是大格局，其里以兴奋的方式大量消耗了能量，自然就造成了外部的冷了。 学人1：继续通脉四逆呀。 曾：里外不交通，又是处于阴证，那么必须要打通这个阻隔。这个阻隔在中间的应急反应，是因为人体本身里外寒热能量差距太远了，水火之分。温起来复其中，自然差距就会缩减，作为应急阻隔的模式就慢慢解除，里外就交通得起来。
情爱关系也一样的。两个人出现的所谓隔拒，冷战，其实就是一种保护机制啊。知道了这是保护机制，顺应这个机制，念头转过来，不要往战争的模式发展，不要把自保模式变成毁灭战。两个人中间隔了起来，是为了保护双方，而不是鼓励双方互相伤害。
既然外热，里寒，行为上双方会有很多过激烈的明或暗的劲斗，但其实心里都因为冷着，需要温暖的。通脉四逆汤：炙甘草，生附子，干姜。看看经方是怎么来解除应急阻隔的，是以无形的力量啊。用生附而非炮附，加强走窜力嘛。所以吧，通脉四逆汤证中的爱人们，解药，无非就是先不要再发疯，不要只想着自己是冷的，应该更多地去想对方心里有多冷，当不发疯了认知就上来了，认知上来，就会开始换位思考，走了这一步，无形之中就会开始给与对方越来越多的理解与包容，这一层到了，温暖自来。利他生起就是大药啊。真希望伤寒一法，也可以挽救更多的不幸中的人们。
学人1：真是豁然了。学医看来就应该好好扎在生活中。 曾：我们从“我爱你”这件事情上，谈到中医，谈到伤寒，举例譬喻了一些经方，其他的方证也是一样的，举一反三哈。 学人1：结婚前是不是都应该学一下《伤寒论》呀，哈哈。 曾：我在想一件事啊，就是一个普通人能不能绕开中医呢，答案是，可以。一个普通人能不能绕开修行呢，答案也是，可以的。但是，一个普通人能不能绕开爱呢，答案自然是不能。这个所谓的爱，包含了很多种，你知道的，肯定不会只狭隘而言男女之爱。所以，既然一个普通人是不能够绕开爱的，那么能不能绕开修行呢，答案也是不能的，认知爱，获得爱，持有爱，喜悦爱，并在爱中长住，本身就是修行。所以，一个普通人能不能绕开中医呢，现在的答案也是，不能的啊。 （再次重申：本处仅为文论推送平台，医案仅供思维分享，求诊看诊为严谨事宜，本处不作任何网络诊断，以及因条件有限，目前不接诊异地来诊，勿网络留言问诊事宜，以及咨询，所有相关此类问询信息一律不复） 相关链接：  請風停下來  曾騫，養白龍馬的散人，習針與藥，閑與遊走，還有寫各種。 |
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