阳明先生教你“三观”

阳明先生有著名的“四句教”:

无善无恶心之体，

有善有恶意之动，

知善知恶是良知，

为善去恶是格物。

笔者在传习“阳明心学”的过程中，经常有学友问及天泉证道的四句教，那先生到底在说什么？如今的我们该如何理解呢？

☞世界观: 无善无恶心之体

这句话的本意是本指：人之良知自父精母血媾和瞬间，授之于天(宇宙能量=气，如同磁场)。这颗心，从植入每个人的身体(肉体)开始，直到每个人的终老，完全是来自于大自然的，如同这个世界上的任何有形、无形的任何事物，本来没有任何善恶之分。

我们每个人看待任何自然、人文环境下的事物，都要有这种客观的认知性，这也是阳明先生的格局观。这就是人应有的世界观！

☞人生观: 有善有恶意之动

人们通常把视听言动看作是受思维控制，殊不知思维受意念的左右；意念一起一落，背后主宰的就是“心”，更深层次说“攀附在心上的喜怒哀乐爱恶欲，久而久之会像沉疴顽疾一样”, 与良知一起汇聚于 “下丹田”而隐藏起来，不经意间会“神变”而出。由此可见，善恶完全是我们意念发动而知。人们趋利避害，也说成“此善彼恶”，殊不知这只是你个人的功利心、好恶心在作祟。真正的善恶是以恻隐、辞让、羞恶、是非四心为判断基准，非理勿视、勿听、勿言、勿动。这就是人应有的人生观！

☞价值观: 知善知恶是良知

如今的世界，价值观扭曲、是非颠倒，恐怕是人类有史以来的极致。

1~7岁:孩提期

做一个听话的乖宝宝！孩子学会了:看脸色、说好话的技巧，在孩子心性的成长中，极少看到“立志成为圣贤”这样的家长，也鲜有家长教育孩子“做一个人格高尚、受人尊重的人”。反之，舞蹈、英语、奥数、钢琴等技艺倒成了谁的主流，从国家到家长，沉迷于此。如此教育，一起跑就都输了，那是因为在“人，一个有良知的人”上，家长以仁爱、溺爱之心污染了孩提们那颗纯真的童心。

7~22岁:

读书期好好念书，将来找份好工作，生活过得好一点？

不给老师送礼就当不上班干部！

不贿选，同学就不会支持我！

不补课，考试就得不了好成绩！

家长的教育成功啦！孩子跟你一样，很市侩、很现实、很眼前！

老师的教育成功啦！多少人考入重点高中、大学、清华北大等等。你觉得他们是“传道受业解惑”的先生吗？跟街上卖颗白菜的愚夫愚妇有什么差别吗？有的，还不如，因为他们已经是在出卖自己的灵魂，却披着“老师”的外衣。

22~60岁:磨炼期

不论你的天命如何、从1~22岁所养之浩然正气和猥琐邪气都将伴随每个人，在我们想求乖不得乖、想求财不得财的“痛苦欢愉”混杂中，我们成年啦！结婚啦！生子啦！晋升啦！赚钱啦！当官啦！这一切，本是你天命生而自有的东西，你却绞尽脑汁、刮尽肚肠！殊不知，在未来和意外无法判知的人生中，保持天命就是保全性命、顺应率性就是秉守天道。

这一时期，有的人“克己复礼”，良知复现，就能一直活在“幸福里”；有的人“穷奢极欲”，行尸走肉，就一直活在“黄粱梦”里。

与此认知相比，我们如今的人们是什么样的价值观呢？什么是当为和不当为？什么能为和不能为呢？

☞方法论:为善去恶是格物

上边说了这么多，诸君要说:别装啦！你自己做的到吗？能有人能做到吗？

我想说:我是凡人，我也不想说教。儒家圣人所说的这一切，对于当今的我们来说，只有依据阳明先生的“为善去恶是格物”这一这功夫，才能让我们从心意发动处(心机)、意念立足处(脑仁)、思维衡量处(脑干)开始去伪存真、为善去恶、知行合一。“自家的痒处自家挠”，静处时时省察。一旦，转变成外部的视听言动，也是要“如同猫抓耗子”，动处节节克己。

这正是阳明心学着力精妙所在，幡然醒悟处、即可时时克己、甘愿做得个愚夫愚妇，则良知可复现！

如此这般，才能让我们复归良知，“此心光明、夫复何言！”