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《易道封神》通过卦的方式讲解《封神演义》每回的故事。伏羲创造了卦，文王被困羑里而创周易。换句话讲，《周易》这部书的作者，也是《封神演义》中的人物，用自己的作品（《周易》），解读自己的故事（《封神演义》），用其光复归其明。每次在整理开始的那一刻起卦，用当下天时地利方位各种信息对应的卦，去讲述这一回的故事。用周易随机起卦的智慧，对应故事里的种种现象。 老师讲的并不是周易的权威，只是结合小说进行马后炮的讲解。喜欢的朋友可以听一听，也是给喜欢易经的朋友提供一个新的思路，欢迎大家相互交流，相互学习。没有标准答案，只是为了给大家紧张的工作生活减轻些压力，增加些美丽色彩，让生活多一份快乐。 诵读国学经典，传承国学能量。 第九十八回 周武王鹿台散财 武王来至摘星楼，也有无辜宫人遭在此劫，武王心中不忍，吩咐快将遗骸检出去埋葬，寻纣王骸骨，以天子之礼葬之。后宫擒纣王之子武庚，众诸侯齐曰斩首，武王急止，待新君嗣位，封之以茅土，以存商祀。 东伯侯姜文焕言：“国不可以无君，武王仁德着于四海，宜正天位。”武王惶惧逊谢曰：“孤位轻德薄，孤与相父早归故土，以守臣节而已。姜君侯素有才德，当为天下之主。”两傍众诸候一齐上前大呼：“天下归心，已非一日，大王为何苦苦固辞？”众诸侯在九间殿，武王固逊，俱纷然争辨不一，子牙对武王曰：“当日凤鸣岐山，祥瑞现于周地，此上天垂应之兆，岂是偶然！”急忙传令：“画图样造台，作祝文昭告天地社稷，俟后有大贤，大王再让位未迟。”众诸侯已知子牙之意，随声应诺。周公旦造台毕，开读祝文：“惟大周元年壬辰，越甲子昧爽三日，西伯侯西岐武姬发敢昭告于皇天后土神。……” 武王受了册、宝，即天子位，面南垂拱端坐，散鹿台之货财给散与天下诸侯，颁赐各夷王衣袭之费，命诸侯各引人马归国，以安享其土地。使武庚守本土，管叔鲜、蔡叔度二王监国。 武王离朝歌，不觉来至孟津，思白鱼跃舟。渡了黄河，过渑池，出五关，子牙一路行来，忽然想起一班随行征伐阵亡的将官，心下不胜伤悼。一日来至金鸡岭，兵过首阳山，二位道者伯夷、叔齐阻路，七日不食周粟，饿死首阳山。 到西岐，早朝，飞廉、恶来献玉符、金册，封飞廉、恶来为中大夫。当年马氏笑子牙不能成其大事，竟弃子牙而他适。今日姜子牙出将入相，位极人臣，讲到马氏耳朵里来，悬梁自缢而死。一日，子牙启陛下给假往昆仑山见师尊。不知后事如何，且听下回分解。 这回道静老师起的卦为地泽临，临，就是将有事情降临。之前多次讲，卦不分好坏，只看做事的好与坏。做好事，是好事将要降临；做事不好，不好的事将要降临。起到临卦，要注意的是，不能冒进，要稳妥、稳重前行。这一回，降临的是推举武王为新的大王。 其实临卦完全是靠我们自己的内心，不分好与不好。我们做是好事的话，那好事将要来临；做得不好，不好的事将要来临。一定注意，要稳重！来临，就是等着。我们看原文中这么一段话。东伯侯姜文焕言：“国不可以无君，武王仁德着于四海，宜正天位。” 这就来临了，可是临卦不能冒进，武王惶惧逊谢曰：“孤位轻德薄，孤与相父早归故土，以守臣节而已”。非常符合临卦的状态。 后面还讲了相应其它故事，朋友们可以自己再去看一下。这里我们讲一下临卦与工作生活方面的问题。 一般来讲，工作当中取得临卦，需要审视自己在之前做的事好与不好，无论是好与不好，取得临卦，就希望有一些事情到来。事情来临以后，我们会审视自己，自己满意的，就说明之前做的是不错的；不满意的话，就要好好总结，审视一下是不是之前做的有纰漏。哪里做的有失德，总结的时候，后面好的东西就会出现更多了。 好，这一回我们剖析了临卦，其实讲的就是自己的德行问题。这一回就讲到这里了。谢谢大家！ 感谢关注静闻道 诵读国学经典 传承国学能量 |
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