为什么无神论在道德上是破产的(转载)

翻译:鲁克

如果你经常漫步于美国首都华盛顿，很有可能会看到一些非常奇特的海报。但是要找到比美国人文主义联会（American Humanist Association）的广告还要奇特的作品是不大可能了。圣诞色彩装点下的红绿色标语字写到：“为什么要信上帝？为了善本身而行善就好了。”

听起来不错，不是么？仅仅是'为了善本身而行善'就行，而你不需要某位天上的大人告诉你该怎么办。仅仅凭着“去做正确事情”你就成为一个了不起的人。

不过，有个问题是：假如没有上帝，人就无所谓道德的选择；假如没有上帝，自由意志也将无藏身之地。

因为没有上帝的世界也是没有灵魂的世界。几乎，一切的宗教信仰都认为：“上帝给予了人类独特的能力，让他们可以自由地选择。而这种选择的能力为了行善，可以超越生理和环境的约束。”但人要超越生理和所处的环境的约束，就必须拥有一种（比起生理与物质环境）更高的力量，即需要一个超越自然的火花。正如思想家笛卡尔（Rene Descartes）所说：“虽然...我拥有一个和我极亲密结合的肉身...但是[我的灵魂 ]完全地，绝对地与我的肉身有别，即使没有肉身我的灵魂也能存在。”

思想家Gilbert Pyle是一位无神论者，他对所谓灵魂和身体双重性的思想嗤之以鼻，称之为“机器内的鬼魂”。尽管如此，我们整个法律和道德体系却正是基于这种“机器内的鬼魂”之上，是对我们人类有能力作出不同的选择的这种假定，使得每个个体能为自己的行为负责，我们也才可能对个体实施嘉奖或者惩罚。

我们不会因为松鼠在花园里偷吃，或者因为狗咬了猫，就把它们通通关押起来，理由很简单就是：它们（因为没有灵魂）而无法进行自由选择，而不用为它们的行为负责任。然而，我们却通常会把那些人类中的惯犯和凶残的重罪者囚禁起来。

不仅我们的刑事司法系统，是以存在一个造物主为前提条件的，而且我们对于自由和平等的完整的理解，也是如此。被误认为是无神论者的托马斯-杰弗逊（Thomas Jefferson）写道：“我们认为下述真理是不言而喻的：所有人被造而平等，造物主赋予他们若干不可出让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”

人人平等必定是源自造物主，因为人有灵魂的存在才能是一切人之所以为人、并且平等的前提。如果根据生物学的理论，人原本是不平等的，谁会认为阿诺德.施瓦辛格和史蒂芬.霍金有平等之处呢？不承认人有灵魂的生物学理论支持黑格尔的社会达尔文主义，而这正是政府的独裁者热烈拥抱的主张，生物学理论更无法支持美国建国元勋所阐述的那种人人平等的原则。

人若没有灵魂，要想自由就也没有可能，因为我们都仅仅只是肉身的奴隶。按照无神论者的说法，人只是一个极为复杂的机器而已，我们的行为由我们的基因和所处的环境来决定。按照无神论者的说法，如果我们能设法确定宇宙的所有物质组成部分，我们就能预测一切人的行为，甚至能预测到准副总统乔-拜登（Joe Biden）要清理鼻子的精确时刻。

但是自由通常被定义为“按照自己的意愿行动而不受约束的能力”( Random House词典)，可是，如果不被决定的行动不可能发生，那我们又谈何为自由而战呢？

因此，如果没有上帝，就没有选择的自由；如果没有选择的自由，就没有善良与邪恶——仅仅只存在行动或者不行动。

而且，仅仅“因善之名”而行善更不可能，因为那必须是出于一种人的自由的意志，而人的自由意志已经超出人作为肉身的能力范围了。无神论者故意掩饰了这一点。

美国人文主义联会在其网站（whybelieveinagod.org）上申明：“我们能有伦理概念和价值观，是出自于道德生命个体的内在动机。”可是要是人没有灵魂，要得到超越肉身能力的最高秩序那简直是痴人说梦：在什么时候人的道德动机是由生理状况来决定的呢？如果真的是这样，那不是人类总会越来越有道德吗？那不是人类历史就是是一个漫长的道德进化的过程吗？可是，怎么看待那些杀人犯、强奸犯、猥亵儿童犯和进行种族灭绝的独裁者？难道是他们的身体里面就突然没有了“道德生命个体的内在动机”吗？

个人持有无神论看法可能并不碍事，无神论者中有正人君子，宗教人士当中也有道德败坏的人。但是作为一种思想体系，无神论决不能作为任何行之有效的国家根基。如果我们希望捍卫自由和平等，我们必须懂得认识上帝的价值，我们必须认识到这种神灵的火焰——即所谓自由意志。上帝已将其植入我们每个人的内心深处。