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按照古希腊哲人的说法，哲学不是一个名词，而是一个动词“爱”。 这里的“爱”，是对智慧本身的爱，而在古希腊哲人看来，智慧属于神，人只有爱智慧的权利。人是有限的，人的思虑是有限的。苏格拉底作为对西方世界影响最大的哲人，其理念就是：我知道我的无知。哲学是一种对人类认识的反思。康德说，在我认识之前，我需要对我的理性进行批判，我必须搞清楚“我的认识何以可能”，需要确定我不能认识什么。哲学是真正的无知者给自己确立的界限，是有限者在面对无限世界是的一种真正的谦卑。 哲学就是一颗漂泊的心灵寻找家园。哲学是寻找乡愁式的冲动，这种冲动没有任何世俗动机。它的动机是：我知道什么呢？这种知道在哪里？我应该如何知道这种知道。那条通向“知道”不为人知的林中小道在哪里？哲学是一种回溯源头的动机，因为我们不可能知道终点在哪里…… 这里的“爱”既有心理的含义，还有实践的含义。从人类心理的角度看，哲学是对未知事物不可遏制的追寻，是对人类对获得未知世界的惊叹。从实践的角度看，哲学和追寻哲学之人连为一体，哲学作为实践，是忠于理想，忠于信念，苏格拉底一面给弟子们讨论哲学，一面缓缓降毒酒喝下，面部改色。而且自嘲：看，毒性入脚了，麻木了，毒性入腰了，僵硬了…… 哲学是“逻各斯“，即一个合理的，有一个秩序的过程。逻各斯需要用语言表达，即用概念，判断，推理表达。哲学是一个合乎逻辑的表达。而逻辑与历史的一致性，同构性，则是一般人学习哲学的障碍。 |
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