 图片发自简书App 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。 第一次读武则天这首《如意娘》，暗叹其媚君有术，惑圣有道。你看，她说因思念高宗，竟将红色看成碧色，形容憔悴，心灵破碎！竟能写到如此夸张，唐高宗也相信！ 随着年龄和阅历的增长，对文学作品中的情感有了更多的感同身受，对武则天的情感描述逐渐认同。感业寺里的武媚娘，正经历着人生最悲惨的阶段，如果高宗不来相救，这辈子恐怕就是青灯古佛老死寺庙了。所以，看朱成碧，憔悴支离，何其真实！后来也知，武媚娘这句“憔悴支离为忆君”，还是来自《诗经》。 伯兮 注释： 我的哥哥好英武，国家杰出好人才。哥哥手持长木杖，守护国王做先锋。 自从哥哥东征去，头发散乱如蓬草。不是无膏不洗浴，哥哥不在为谁容！ 盼望老天快下雨，偏偏天空挂红日。思念我的哥哥啊，为他甘愿患痛疾。 哪里能有忘忧草？种在我的屋北面。思念我的哥哥啊，使我忧伤病恹恹。 读此诗，心情是沉重的。 古代的女子，从父从夫从子，情感非常单纯。特别是结婚之后，丈夫为天，一生感情皆系此人。如若夫妻分离，自然千般思念，万般牵肠。村野田家之女子，尚有农事家务打理，还可分心别念。但那些贵族妇人，因少了俗务的干扰，就倍受相思之煎熬。这首《伯兮》中的女子，就是为丈夫随军出征，以致相思成疾。 诗中的女子，是一位贵族妇人。在诗之开篇，女子张口夸夫：“伯兮朅兮，邦之桀兮。我的哥哥好英武，他是国家的英杰啊！伯，排行老大为“伯”，这里是女子称呼丈夫为哥哥，其爱之切和敬之高立刻毕现无遗。“朅”，音qiè，英武高大。桀：同“杰”，杰出的人才。那么到底这位女子的丈夫做何工作，让她如此敬仰夸奖，为之自豪呢？ “伯也执殳，为王前驱”，我的哥哥手持木杖，做了君王的先锋。殳（shū）：古兵器，杖类，长丈二无刃。春秋之前还很落后，刀剑类金属兵器极少，只有少数贵族会有。绝大多数的士兵都是执殳而战，有个成语叫“血流漂杵”，指血流成河，长杆兵器都漂了起来，形容战争残酷，也说明那个时候木杖为主要兵器。女子的丈夫为君王先锋，王先谦在《诗三家义集疏》说：“执殳前驱者当为中士”，也就是说，在马车前手执“殳”这个兵器，作为前驱先锋的是“中士”级别的士兵。可见女子的丈夫不仅英武高大，而且在部队有一定的地位，确使她为之自豪。 在春秋时期，一般老百姓是没有资格出征打仗的，他们种田纳粮供养城里的贵族阶层。贵族阶层不事农桑，他们负责战事，所以上战场打仗的主要是贵族，最低也是“士”这个阶层，所以后来就有了“战士”、“士兵”的称呼。诗中女子的丈夫在军队中做了王之先锋，中士级别，可见其家庭应该是贵族阶层。 丈夫英勇强健，国之栋梁，是部队的重要先锋，打仗时在君王周围，冲锋驰骋，其重要、勇猛可想而知。但是，伴随这种荣耀的，自然就是夫妻的分离。 丈夫出征在外，妻子在家又会是怎样的情形呢？“自伯之东，首如飞蓬”，自从哥哥东征离家，我的头发就像蓬草一样乱糟糟的。为什么不洗梳一下呢？“岂无膏沐?谁适为容”，哪里是没有洗梳的油膏，哥哥不在家，我又为谁梳妆为谁容呢！ 阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。离人未归，女子无心梳妆，似凋零残花。她的心中，兴许只有“伯兮”，别无二事，无时不渴盼哥哥早归，夫妻团圆。她盼望丈夫归来，就像盼望一场及时大雨。然而愿望和现实总是相左，眼看太阳早已升上树梢，挂在了空中！“其雨其雨”，快点下雨吧，快点下雨吧，一个“其”字，语气之强烈，盼雨之急切！“杲”，太阳升到树梢，日出明亮的样子。“杲”用叠词，女子的急切和失望之情溢于言表。晓看天色，暮看流云，行也思君，坐也思君，才下眉头，却上心头，真是心有千千结，结结皆为君啊。 《红楼梦》中的黛玉，为了她和宝玉的情感，哭泣，挂念，试探，思虑过度，身体每况愈下。《牡丹亭》中的杜丽娘，为思念梦中情人柳梦梅，以至香消玉殒。可见当一个人情丝纠结，无计可解之时，肯定会直接影响到身体健康，诗中的女子也是如此。 “愿言思伯，甘心首疾”，“愿言思伯，使我心痗”，女子思念丈夫，先是患头疼病，到后来患了心痛病，病势逐渐加重。照此下去如何是好?女子也想排遣这密不透风的相思忧愁，她突发奇想，到哪里能找到一种可使人忘忧的草呢？我一定把它种在屋后。病情发展到连女子也觉得不妙的程度，她甚至幻想找到一种可以使人忘忧的草来疗治，借以解脱。可见，女子的相思是多么难耐，多么严重。也想不相思，可免相思苦，然而，几次细思量，情愿相思苦，一个“愿”字，更见女子情之所钟，情之辛苦。 人对某事之所以会过度思量，是来自心底对此事的不确定。黛玉对自己的感情未来无可把控，她眼空蓄泪，闲抛暗洒，病由心生；杜丽娘因为那份情之无望，郁结于心，春去花落。诗中的女子，从“首如飞蓬”，到“甘心首疾” 、“使我心痗”，程度日渐加重，甚至相思过度，患病成疾，我似乎看到了女子心底那深深的担忧：丈夫不会战死沙场，再也回不来了吧？ 作为王之先锋，说到底，就是替君王挡剑挡刀之人，死神离他何其近也！对丈夫安危的无尽牵挂，已经摧垮了女子的健康，使她深陷其中，欲罢不能，只能无助地挣扎在情感的深渊里，挣扎在疾病的包围中。 诗歌至此为止，没有结局，只有一个女子在情感的囹圄中苦苦挣扎。她没有抱怨，更没有诅咒，有的只是对丈夫无尽的思念和深深的牵挂，还有，对丈夫的无尽担忧和对未来的无可指望。 我不想因此诅咒战争，因为那个相思成疾的女子，自始至终都没有丝毫微词。那个在深夜辗转难眠的女子，依然为自己的丈夫自豪。在她的心里，丈夫离家远征，驰骋疆场，理所应当。无论自己思念彻骨，病入膏肓，她都没有怀疑过丈夫的职业，更不会去批判战争，诅咒君王。世界就是如此，世事皆需人做，打仗也是如此。国家需要丈夫的勇力，那是他的使命。所以她接受命运的安排，不怨，不尤，哪怕自己深深地沦陷在情感的泥沼中而不自拔。这样的女子，让人心疼，让人爱怜。 在古代，这样的女子何其多啊。 “采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行”，在《卷耳》中，那个丈夫出征在外的贵族妇人，借采卷耳之名，实则田野远眺，盼夫归来。你看她采来采去，还不满一筐，最后干脆把筐子扔到了大路上，不干了。心装一人，万事无心。可这抓心挠肝的思念又有谁知? 这首《伯兮》，堪称闺怨诗之始祖。全诗直陈其事，却堪称经典，后世多少文字皆出于此，《伯兮》中的女子形象也走进了后世无数人的诗中。李清照的“风住尘香花已尽，日晚倦梳头”，丈夫去世，无心梳妆，何其相似；柳永那句著名的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，为相思消瘦憔悴，异曲同工；还有那首“平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝”…… 只愿君心似她心，定不负相思意。 【简书大学堂 无戒90天挑战训练营第22篇】 |
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