篆书用笔法则（起笔、行笔、收笔）

篆书是汉族文字最早的书体，可以说是一切书法之祖。自原始社会有文字时起直到秦代，各个时代的书体 虽然也有或大或小的不同，基本上都是篆书。除了最初期的文字遗迹“甲骨文”很显然是以刀契刻之外， 以后的书法遗迹，最大部分是青铜器上的铭文－也叫钟鼎文，或钟鼎款识。这些铭文中的大部分是“阴文 ”（在拓本中是白文），是用刀刻的，在书法上叫做“款”。除了“款”之外，还有“识”(音志)，是先 用刀刻出模型，然后铸造的，笔画凸出，叫做“阳文”。无论阴文还是阳文，都可以明显看出是先用笔写 完以后再依样用刀来刻的，在古代称作“契”。所以篆文有它自己的运笔的方法，尽管这种方法原始而朴 素，却是一切其它书体的运笔法的基础，这个基础打得好不好，直接影响到其它书体能否写得高古而有力 。

从发展的观点看，笔在很早的时代就产生了，并不像后人传说的是“秦蒙恬造笔”。不过笔的做法和形式 是随着时代的变迁而变迁的，现在写篆书都是用现代形式的毛笔书写，所以，考察篆书的用笔法也只能分 析以现代毛笔书写篆书所使用的用笔法，而不能凭空臆想古人的篆书用笔法。

 

运笔如何首先源于执笔，所以以执笔法居先。毛笔的下端是一个圆锥状的笔毛簇，圆锥的中央有几根最长 、最尖的笔毛，构成锥尖的部分，称为笔锋，四边的笔毛称为副毫。书法的核心在于如何控制笔锋，使其 听侯调遣，运转如意，书写篆书也是如此。五字执笔法是最适于把笔控锋的方法。

擫（ye四声），用大指第一节紧贴笔管，如同吹笛子时揿按笛孔的动作。《翰林要诀》：“大指骨下节下 端用力欲直，如提千钧。”大指的方向是斜仰向上，用力的方向是由内向外。

押，意为控制，指从上向下加以重力，从而控制笔管的方法。用食指第一节紧贴笔管，笔管处于食指第一 节之指弯处。食指的方向是向下倾斜，用力的方向由外向内。

大指的擫与食指的押两个动作力量相对，从内外两个方向夹持笔管，使之固定。

钩，用中指第一节在次于食指处钩住笔管，笔管处于中指第一节指弯处，中指的方向是倾斜向下，用力的 方向由外向内。如同钩子一样于悬吊中自下向上用力而成。

格，用无名指指甲稍上的指节肉挡住笔管，无名指的方向也是倾斜向下，用力的方向是由内稍向左外，起 着推拒和导送的作用。推拒的方向是左和上，导送的方向是右和下。无名指的作用最妙，如同舵轴一般， 特别在写竖画时最需要它的控制力。

中指的钩和无名指的格两个动作力量相对，在下部内外夹持笔管，达到双重固定。故此执笔法亦称双苞， 苞与包同一意义。

抵，用小指次于无名指，贴住无名指，帮助用力，以加强无名指的力量。“擫、押、钩、格、抵”使五指 在笔管的四方着力，平腕立掌，指实掌虚，所谓指实，指执笔时手指的每一个部位都是坚牢的，把笔稳而 有力；所谓掌虚，指的是除笔管之外，掌心空虚无物，这样则可以调动灵活，没有滞涩的毛病，使笔管能 向四方自由运动，如此则完成了执笔法要求的动作。

 

无论书写哪种书法字体都是使用同一形式的毛笔，若是运用于篆书还要有一点特殊的要求。第一、宜用硬 毫笔，因为古人特别是篆书时代的古人不会使用软毫笔，当然，因创作作品需要取得特殊一些的笔墨效果 者除外；第二、宜用短锋笔，短锋笔藏锋以后很自然地会出现圆头，符合篆书的玉筯的要求，长锋笔则不 易藏锋，起止笔处效果不佳；第三、可用秃锋笔，但不可人为地剪去毛笔的毫端部分，如有些清代人的做 法。

现代的笔通常是毫软而锋尖，笔毫含于管端。而篆书的笔画基本上圆转如一，同于玉筯，笔画起止皆圆， “端若引绳，起止无迹”。整个笔画始终肥瘦一致，不能忽宽忽窄，笔画转折处有弯无折，圆浑适中，不 出棱角，这就需要用直管中锋的执笔法。走笔时掌竖、腕平、肘悬，尤须腕力强健，写字时需要维持同一 高度，匀速运动，不能忽提忽顿，写出肥瘦不等的笔画出来。

横画，要用尖锋的笔写出起止皆圆的笔画，就须起头落笔时藏锋，逆入平出，笔管微向左偃，收尾止笔时 提笔回锋。这样的运笔法简称为“藏头护尾”，其效果是“力在字中”。

写竖画时，运笔方法与横画相同，只是走笔方向由左右变为上下，变横为竖。待收笔回锋时，或向右转或 向左转均无不可，可依个人习惯，提锋圆收则是一致的。

 

篆书笔画形式简单，只有横、竖、曲(或叫做弧)三种。曲画形式变化较多，有左横弯、右横弯，左竖弯、 右竖弯，左弧、右弧，上弧、下弧，半包围的左横弯，半包围的右横弯，上包围的门字弯、下包围的U形弯 ，反S形的水字弯、回环往复的“回”字弯，多次弯转的“以”字弯、“弓”字弯，葫芦形的绞丝圆等数种 。写弯画时要于弯处之前捻管外揠，使笔锋之毫处于平行状态，如滑冰者行于弯道之上，潜锋暗转，走成 圆环形，不能硬拐，一拐则僵，一僵则败，此正为“折钗股”笔法之由来，两端起止运笔法都与横竖笔画 一样。

上举各种直画、曲画互相连接，成为篆字的基本形。如左竖弯与右横弯相连则成“口”字形，左竖弯、右 竖弯相连则成U字形，大部分点画都是这样连接起来的。凡两画相连处，一般不必转笔藏锋或提笔回锋，但 下一画要归入上一画的画中，衔接要好，使两画如一画，上下相接、左右相连不露痕迹，自然浑圆不见棱 角。

除上举各式笔画外，篆书无“点”(即八法中的侧法)、“钩”(即八法中的趯法)、“撇”(即八法中的啄法 和掠法)、“捺”(即八法中的磔法)等笔画。因此篆书和真（楷）书的笔画大不相同。此外还有一点应予注 意，写真（楷）书时走笔方向一般都是由左向右，从上到下。写篆体时则不然，走笔方向有时与真（楷） 书相反，多取对称原则，是从中间分向左右两边的。很多从右往左写的笔画，多不为现代人所熟悉，需反 复练习方见功力。其他类似笔画，可以类推。

《石鼓文》中的篆书各种典型的篆体点画一应俱全，一律逆锋起笔，中锋行笔，回锋收笔，令笔锋常在点 画中行。运笔时控住笔管，力注毫端，笔管方向与点画方向相反相承，起倒变化皆在潜锋暗转之中，笔速 不急不徐，圆匀一致，但亦不可过于流暢，须有迟涩苍古之意，达到古人所云“住处皆行，行处皆住”， 则为上乘。

以此为基本功，然后再上溯到三代，临摹殷、周钟鼎，下至秦、汉诸代篆书。其运笔方法都是藏头护尾， 落笔时转笔藏锋，收笔回锋，转弯时捻管外揠，使笔毫的锋尖平行，以保证不出棱角。待其基本功练熟以 后，运笔可略加变化，画末可以不必转笔回锋，也就是不必护尾，而任笔自然停住。每一笔画的肥瘦也不 必十分停匀。参考清末吴昌硕所临《石鼓文》即明此意。

秦篆即普通所谓小篆，纯用圆笔直管中锋，运笔时管在前行，毫在后随，如水流无滞，婉转如意，唐代书 论家孙过庭所谓“篆尚婉而通”者即指此也。需要功夫到家，笔随腕转，腕随心转，心、眼、手配合默契 ，意到笔到，方造妙境。