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以上为讲座视频，以下为讲座文本。 霍大同先生2002年西安精神分析培训讲座视频及文本之十七。连载持续中，感谢关注。全部视频（全26集）及文本请见http://www.douban.com/group/qqfjsfx（“精神分析书籍有声阅读”豆瓣小组）
第十节 凝缩与移置，隐喻和换喻
凝缩=隐喻=类似， 移置=换喻=邻近。
类似。例子：我喝一杯酒。 我们…… 你…… 他…… 她…… （茶、水、牛奶）
邻近。我们喝一杯——在酒馆里是指喝酒，茶馆里指喝茶——“来，喝一杯”，不同的人有不同的联想：有的人联想到喝酒、有的人联想到喝饮料，所以事物之间的联系在每个人的大脑中是不同的。这就是无意识和语言的特点——杯、酒、水之间，是邻近的关系。主谓宾之间，邻近关系。
隐喻。诗歌之中常用。举例：君子之德，风也。小人之德，草也。草上之风必偃。
换喻。如，出租车司机：我靠开车挣钱生活——我靠开车生活。钱和开车之间，并不存在类似关系。沉舟侧畔千帆过——千帆指船，用船的一个部位指代船。
精神分析，不直接说这个事儿，通过隐喻和换喻的方式来说。为什么通过隐喻和换喻的方式来说？因为无意识的构成和语言的构成，都是这样构成的。拉康——无意识像语言那样构成。不直接说出来，通过移置和凝缩的方式来表达。
我说“喝酒”，他可能没有联想，但说“喝一杯”（杯）时，就会有不同联想。我们说一半，他就自然去想，你说完了，他就不想了。
当我们说别人不好时，一般不会直接过渡为自己不好。当分析者说，自己的苹果从内部坏了，慢慢感受到自己的心坏了。通过：别人心坏——苹果从核（心）腐烂——自己的心坏了，产生了一个领悟与理解。这三个“心坏了”联系在一起，是无意识的工作机制。
白天喝了白酒、喝啤酒，喝干红，晚上做梦自己喝了鸡尾酒，这就是凝缩。白天看见别人喝酒，晚上做梦自己在喝酒，这就是移置。
分析者在用隐喻和换喻来表达自己的问题，分析家也在用隐喻和换喻来工作。分析家不是居高临下的教导，而是通过懂了对方。无意识在沟通和交流，这是一根线在牵着分析者不断来进行分析，分析者觉得分析家懂他，感觉到有一个无意识的沟通。
能指、所指：拉康：（能指）S、（所指）s。能指是大S。
接下来讲，隐喻换喻公式。分析中，分析者说眼耳鼻舌口……但就不说到这个人。他就不断在这儿打转，不断重复，就没有前进，没有到那个缝里去。
分析者说话的过程，就是一个能指的链条，S……S'。当他停顿的时候（如同读古文，你停顿下来能读懂意思，说明你停对了地方；如果停顿后读不懂意思，说明你没停对），意义冒出来。每次分析中有小的停顿、分析结束有停顿，最后分析全部结束，他的意义全部冒出来，他就走了，分析结束。意义在能指链结束的时候冒起。（接下来讲欲望图，视频42分时）。$，主体有缺失，所以有欲望；欲望是通过语言来表达，是找到了缺失的主体；因为有缺失，而缺失被另外一个东西唤醒；通过分析，找到了引起他欲望的原因，从而分析结束。
隆起点：在法文中专门指的是分析者躺的沙发，无论是皮的还是帆布的，都要扎一道；有下陷的和隆起的。
弗洛伊德与拉康讲的角度的差别——弗洛伊德：谈意识、前意识、无意识，都是对自己的反思。弗洛伊德对自己进行的自我分析、分析梦、深入观察自己的内心，是思考的结果。
拉康：是从分析者说、分析家听的角度来讲的，是从听、说的角度来解释的。拉康先是分析者，后来成为分析家，拉康通过说和听来解释为什么自由联想会起治疗作用、如何和症状和平相处。拉康回答了为什么认识了无意识就能解决问题。回答了这个问题，为精神分析的发展奠定坚实稳定的基础。所以，拉康回到了弗洛伊德，认为自己是对弗洛伊德最忠诚的继承者。
拉康的工具。首先是结构的概念；后来，实在界、想象界、象征界。用这些工具重读弗洛伊德。
结构的概念，结构主义的概念；结构主义的语言学家研究音位学，发现存在着一种对子如an、ang，系统中每个元素是有区别的。如孩子仅仅是哭、一般人听不出区别，但好的母亲会听出哭声的细微差异，这个哭声本身是一个独立的系统；一个声音只对于另外一个声音才有意义。语言作为一个系统每个元素都有差别性。 （本集完，下集待续） |
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