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宋诚之，又名忠廷，1892年(清光绪十八年)，生于华阳县(今属成都市)一个书香世家。1909 年考入成都高等学堂分设中学读书。后考取北京清华学堂公费留美学生，因家庭阻拦，而未能赴美。然其酷爱英语，遂入外国语专门学校及外交署译材养成所，因其勤奋努力，有“肉字典”之称。1911年毕业后，他先后在成都基督教青年会英文学校，岷江法政学校，华西协合中学等校任英语教员。 1917年宋诚之考入成都华西协合大学英文系，半工半读。1924年以优异的成绩毕业，获文学学士学位。1925年他到英国学习，1928年毕业于牛津及剑桥两大学研究院。返国后，先后受聘于成都师范大学、四川大学、华西协合大学、光华大学等校任英国文学教授。他在讲授英国文学时，条分缕析，深入浅出，他以茶话会形式，在寓所组织座谈、讨论，使学生对所学知识加深理解，英语口语会话能力亦随之提高，深受学生欢迎。他不仅在一生的教学中，培养了不少英语专业人才，而且在沟通中英文化，介绍英国文学等方面作出了贡献。译著有《布郎林及腾里生诗解》《英文诗选》《英文圣经文学全部大纲》《圣教伟人祷文》《立身处世谈》等，在1932年至1945年间先后出版。 宋诚之青年时期，由于学习英语，与教会人士多有接触。1919年，他加入基督教圣公会。1928 年任中华基督教圣公会西川教区会长，1934年起担任西川教区会督。由于他自幼熟读经史，对儒家思想，孔孟之道很有心得，在英国留学期间，曾潜心攻读英国文学和神学，后又从事基督教工作，从而将中国传统文化与西方文化及基督教义紧密结合。宋诚之重视培养教牧人员的工作， 1930年他在成都皮房街圣公会教堂创办了高级神学院。除教授宗教课外，还要求学生必须学习中国文学和历史知识等。他聘请了当时的名教授林山腴，余苍一、刘咸荥、赵少咸、朱青长等讲课，取得了良好效果。这些学生毕业后，都分别担任了基督教圣公会西川、东川两教区各地的会长。 宋诚之关心青年学生和教友，他经常在教会或家中举办英文查经班，帮助他们学习圣经和外语。为了提高学生对古典文学及历史知识的兴趣，他主动安排每周星期日晚上，为学生讲解《史记》《汉书》等著作。抗日战争初期，每周星期五下午还组织英文讲演，邀请华西协合大学外籍教师主讲英国文学，他亲自任翻译。参加的学生非常踊跃，整个礼拜堂座无虚席，甚至窗外也站满了学生听讲。 抗日战争期间，1938 年夏，宋诚之不顾炎热，应香港教会的邀请，两次赴香港讲道，同时积极宣传抗战。1941 年夏，他应邀到澳大利亚介绍中国抗战情况及抗战中的教会工作，争取澳大利亚人民对中国抗战的同情和支持。时值太平洋战争爆发前夕，国际形势严峻。在澳大利亚时，他数次遭到日本间谍的警告，企图阻止他宣传抗日。他立下遗嘱，并灌成留声片，邮寄回国，嘱咐家属，勿忘国耻。1941年7月 27日，日军对成都狂轰滥炸，居民死伤无数，皮房街圣公会礼拜堂被炸毁，当日讲道的江先生亦被炸死。他在澳大利亚得此消息后，非常愤怒，即以此残酷的现实控诉日军罪行。他积极筹募捐款，回国后立即修复该教堂，使教会工作得以及时恢复。 197年，宋诚之再赴澳大利亚悉尼大学文学院任客座教授，讲授《中国的历史与文化》和《论民族英雄与英雄崇拜》，宣扬中华文化，增进了中澳人民之间的友谊，不少报纸给予了高度的评价。鉴于宋诚之在神学方面的造诣，加拿大威克里佛大学于 1948 年授予他神学博士学位。他既爱教又爱国，在讲道中多次提出中华圣公会应当是名副其实的中国人自立的教会。解放战争后期，他虽对共产党缺乏了解，但他相信共产党既要为全国人民谋福利，就一定能容得下知识分子。慨然拒绝了赴英定居的邀请。 建国后，宋诚之继续在华西大学任教。1950 年因健康原因辞去中华圣公会西川教区会督职务。1952 年任四川省文史研究馆研究员，撰写了《基督教入川史》。1955年5月 17日病故。 （原载于《四川省志·人物志》） |
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