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养真集 气 凡人之气前升后降，真人之气后生前降。气之有出有入谓之凡息，不出不入谓之真息。盖凡息既停而真息自动，息之所以停者，非强闭之不出也，乃虚极静笃，心愈定而气愈微耳。其法：行住坐卧摄心归静，未来不想，既往不思，久之神与气会，情与境忘，神凝气结，只有一息腹中旋转，不出不入，名曰“胎息”。 此息既生，牢守虚静，练精化气，通透三关，灌注三宫，是谓“真橐龠、真鼎炉、真火候”也。《翠虚篇》云：'昔遇真师传口诀，只要凝神入气穴'者，乃吾人胎元受气之初，所禀父母精气而成者，乃吾人各具之太极也。真人神依于息，深入于本穴之中，绵绵若存，无少间断，故得“专气致柔”之妙，而能观其复也。 太上曰：'天地之间其犹橐龠乎？'人得天地之气以生，呼吸者，橐钥之机。真息者，呼吸之气也。然此真息为受气之蒂，生气之原。呼吸升降，互相迭推，与阴阳相应，刻漏相准，故曰：'周天息数微微数，玉漏寒声滴滴符。' 或问：'以真息为火，亦有说乎？'曰：'非以真息为火也。火，人神也，息，乃火之橐钥也。盖橐钥绵绵不绝，即真人之息以踵也。'故曰：'谩守药炉看火候，但安神息住天然。' 夫人之一身总是一气之周流，气通则快，气塞则病，故手舞足蹈以养其气血。此法不拘时候，得便就行，必要专心闭息，则神气充满而气易流通。仍要怒目切齿，则严密武毅而邪念自无。行此数次，而后静坐，最能除妄消病。此一段功夫大有益处，不可忽诸。 白鬓老人曰：仙家秘而不传者只一命功。所谓命者何？气是也。此篇既指出'不出不入谓之真息，'又说出'凡息既停，而真息自动。'盖凡息者，人生的一声，口鼻通气。所谓后天之气也。后天之气既通，必得乳食之养，少加蒙盖则死矣。先天之炁则不然，一任母腹之十月，胞衣之包裹，终不能死，其何故也？既此篇所谓腹中旋转不出不入是也。修炼之人，摄情归性，日久功深，返本还元如婴儿在母腹中一般。世之所死者，不过口鼻无气耳。今活时，口鼻已经无气，又死个什么？世之不信仙道者，皆因未明其理，未见其人耳。 西安永益太极禅道养生堂（陕西孙氏武学研究会）以太极养生、中医养生、高级内功、禅密双修、国学讲座、气功点穴治疗，推拿按摩，书画艺术为主题的养生基地。为广大大众提供一个最传统、最有效的养生场所！我们的培训课程有： 一、传统拳法类： 1、传统陈式太极拳 ； 2、传统孙氏太极拳 （形意、八卦、太极） ； 3、传统杨氏太极拳。 二、高级功法类： 1、中国金刚力功；2、易筋经、洗髓经； 3、健身气功八段锦。 三、禅 修： 禅密双修，心地法门、直指心性、见性成佛。 四、武术器械类：1、太极剑，2、太极刀、3、武当剑，4、太极功夫扇，5、壳子棍， 6、梅花枪， 7、春秋大刀。 |
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