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目录
六经原文篇
《伤寒论六经原文读法篇》读法总纲
上篇
上篇读法
荣卫病
荣卫病提纲
论荣病
论卫病
总结荣卫病之证治
论荣卫双病
论荣卫病中见脏寒之病
论荣卫病中兼见腑燥之病
论荣卫病解而脏气之湿动
论荣卫病解而腑气之躁动
太阴脾脏病
太阴病提纲
太阴病治则
少阴肾脏病
少阴病之提纲
论少阴病之外证
厥阴肝脏病
厥阴病提纲
引脏厥以证蛔厥
论下利属木气之下陷
厥阴本体病之危险各证
论厥阴轻证
阳明胃腑病
阳明胃腑病提纲
论阳明胃腑病成之渐
三承气汤方
论阳明胃腑下证之实据
慎重用下法之依据
太阳膀胱腑病
少阳胆经病
少阳经病提纲
论少阳皆虚证
论少阳实证（然实在胃腑，少阳经证仍虚）
中篇
中篇读法
荣卫病
论荣卫和合则不病，分离则病
荣病
桂枝汤用法
卫病
麻黄汤用法
太阴脾脏病
少阴肾脏病
少阴脏病
少阴病生死关系
少阴亡阳死证
少阴阳复不死证
论少阴里病不可汗
厥阴肝脏病
厥阴肝脏病之温法
治水之法
论厥阴脏病生死的关系
论厥阴阳亡死证
论厥阴死证系误于医药者
论厥阴阳复不死证
论厥阴脏病阳复病解证
阳明胃腑病
论阳明腑病之外证
论阳明胃腑病之来路
论阳明腑病初成之微下法
论阳明便硬，因津液被伤之虚证
论阳明便硬，先硬后溏之虚证
论阳明之败证
论阳明非常实证
论阳明蓄血之证
论阳明病之妇人热入血室证
荣卫与阳明胃腑经气同病治法
论阳明兼荣卫，须先汗以解表，然后可下之法
少阳胆经病
论小柴胡汤用法
论荣卫表病与少阳经合病之治法
论少阳与阳明合病之治法
论妇人经期，荣卫感伤风寒，须治少阳之经之法
下篇
下篇读法
荣卫坏病
论荣卫坏病之提纲
论荣卫坏入太阴脾脏
论荣卫坏入太阴脾脏湿热瘀阻之证
论荣卫坏入少阴肾脏
论荣卫坏入厥阴肝脏
论荣卫坏入阳明胃腑
论荣卫坏入阳明胃腑津液虚之证
结胸痞证
论结胸痞证之提纲
论结胸
论脏结，以证结胸
论痞证
太阴脾脏热病
论太阴脾脏湿郁木气，木郁生热证
论太阴脾脏热病之下证
少阴肾脏热病
论少阴肾脏阳复生热
论少阴阳复之吐证
论少阴下证
厥阴肝脏热病
论厥阴肝脏
论厥阴肝脏阳复生热伤血
论厥阴肝脏阳复之吐证
阳明胃腑寒病
论阳明胃腑阳退寒证
论阳明胃腑阳虚又兼上热证
论阳明胃腑虚而又兼少阳经之病
少阳胆经坏病
论少阳经坏病之提纲
论少阳胆经坏入太阴脾脏
论少阳胆经坏入阳明胃腑
论少阳胆经坏病结胸痞证
论荣卫与少阳经并病结胸
……
传经篇
疑难篇
类伤寒篇
彭子益读法总结
方剂索引
文摘
版权页：
若不渴、外有微热者，去人参，加桂枝三两，温覆，取微似汗愈（按：相火虽逆，若津液之伤不甚则不渴，故去益气生津之人参。荣卫未和，偏现荣郁，则身有微热，故加桂枝以达荣郁。）；若咳者，去人参、大枣、生姜，加五昧子半升、干姜二两（按：胆逆迫胃，胃气不降，胃不降则肺气逆，逆气积于肺，肺不能容则咳。参、枣壅滞于中，肺气愈不能降，故去参、枣。既不用枣，则亦不必用生姜。若咳兼中寒、肾寒，则加五味子温肾而敛肺，加干姜温中以降胃。）。 彭子曰：少阳胆经本病方，小柴胡汤。如荣卫表病不得汗解，脏腑里气又不偏郁，则少阳胆经被迫于表里之间，而成少阳经病。少阳经病，三焦经下陷，胆经上逆而现口苦耳聋诸证，用柴胡升三焦经以解少阳结气，黄芩降胆经以清相火逆气，半夏生姜降胃逆，大枣补中气，人参炙草补土气而扶阴脏之阳也。（《圆·伤寒论方解篇》）
彭子曰：胆经与三焦经同属少阳相火。胆经相火、既上逆不降，三焦经相火、必下陷不升。上逆下陷，经气结滞，故病有以上诸证。此方柴胡，升三焦经之下陷，黄芩降胆经之上逆。胆经逆，胃经必逆。半夏生姜降胃经之逆。相火上逆，中气与津液必伤。姜枣炙草人参补中气生津液。中伤火逆，脏阴易动。故重用补中之品、以防止脏阴之动也。此病上逆下陷中虚，此方一面升陷，一面降逆，一面补中以调升降。此和解之法也。
5.桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与也。常须识此，勿令误也。（原文16后段）
彭子益：热在肌，故曰解肌。桂枝汤，收敛之剂，脉紧无汗，收敛之病，故不可与。
黄元御：桂枝本解肌表，以散风邪，若其人脉浮而紧，发热，汗不出者，是寒伤营血，营伤则束其卫气，是当去芍药之泻营血，而用麻黄以泻卫气，桂枝不可与也。与之表寒不解，反益经热，是谓之误。风家用桂枝，所以不助经热者，以其皮毛无寒，孔窍不闭，无须麻黄发表，但以芍药之酸寒泻其营血，桂枝之辛温通其经络，血热自能外达。若伤寒服之，卫郁莫泄，经热愈增，是助邪也。（太阳十八）
郑钦安：此条明言桂枝汤乃解太阳风伤卫之证，非治脉紧寒伤营者所宜，故曰“常须识此，勿令误”，是教人辨明营卫风寒用药界限也。原文不知何故称“桂枝本为解肌”，肌肉属阳明，非桂枝所宜，必是后人之误。应当削去“解肌”二字，而曰“桂枝汤非脉浮紧者所宜”，何等直切也。（太阳上八）
论卫病
6.太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。（原文3）
彭子益：紧乃闭敛之象，缓乃疏泄之象，是相对的。寒性收敛伤荣，荣伤则卫病。
黄元御：阳郁则发热。阴气外束则恶寒。寒闭皮毛，经气不得通达，则壅迫而为痛。经络郁闭，卫气遏逼，浊阴上逆，则为呕逆。经脉束迫，不得发越，则尺寸俱紧。（太阳十九）
郑钦安：已发热者，邪已怫郁于内也；未发热者，邪入而为遏郁也。据脉象，阴阳俱紧曰伤寒，论体痛，则属少阴，呕逆则属寒饮，似与此条内不切。以余细维，现有发热、恶寒、身痛、脉浮紧者，乃为太阳伤寒之候。若无头痛、身痛、发热、恶寒。而独见身痛，呕逆，脉象见紧，乃为寒入少阴之征。盖太阳底面，即是少阴，以此判断其或已发热，或未发热二语，庶几恰切。（太阳中一）
7.太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶寒无汗而喘者，麻黄汤主之。（原文35）
彭子益：荣降于胆，胆逆则呕。卫降于肺，肺逆则喘。卫病闭敛，故头项强痛之外，又加腰痛，骨痛。
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