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告诉了我们面对任何境遇都应当积极做出决策，并就如何做出正确决策、规避错误决策做出分析。但如何能够影响别人也做出正确决策呢？
比如在瑜伽教学中，常常会遇到一类学员：我曾经膝盖受过伤，老师得照顾一下我，我的练习需要和缓、避免用到膝盖……但对于受伤部位，在好转趋势下适当的做功反而是更利于恢复，此时你该如何跟他讲明白这个道理，并让他做出正确抉择呢？
亦或有些学员在上完瑜伽课后，感到不舒服，或者哪里痛。但其实这个受伤，并不一定就是练瑜伽造成的，也许其原因要追溯到他受伤的原点。那么你该如何让他认知到这件事情，并愿意积极应对呢？
让我们一起看看如何在教学中有效处理这些问题吧。 思维导图  正文 一、【导读：消极应对错误决策——>盲目等待、不作为】 赵扬： 还有一些，比如说我也明知道这件事不太好，但是我觉得我付不起这个改变的成本，我不敢承担它，所以我就耗，我就等着这个崩塌了之后，我再另投一棵树，另找一家，投靠他们家。
这就是盲目的等待，不作为。 二、【导读：作为、不作为的不同结果】 你要知道，当大家跟风都去那边的时候，我们永远记住的都是最早的那一批人，我们记不住后面模仿的人。
再举一个真实的例子。
比如说大家是不是知道21cake蛋糕？它应该是在2008年、2009年左右的时候就在北京流行起来。
我记得最早的时候，比如说你是一个公司，只要你们公司向它申请，说我要试吃，它可以给你送过来一个蛋糕让你试吃来体验，这是他最初投入市场的时候所做的一些推广。他这样的推广让我们记住了方形蛋糕，而且他可以给你切割成小块一起来分食。比如说在我们工作午后，这样的感觉还不错。
在他之前没有人做过这样的事情。但是你看看现在，你打开什么百度外卖，随便一个都是在做方形蛋糕，然而他们都和21cake太像了。
21cake没有什么不一样，它也还是那个样子，时间已经过了这么多年，它都没有什么其他变化，它没有做出另外一种尝试。
所以我们会记住后来的品牌吗？你们记不住后来的品牌，你只能记住21cake。
这就是我不作为带来的损失。不作为，盲目跟风，当市场导向已经变了之后，我又跟入它，那个时候你还只是市场的一个玩偶而已，你依然还没有任何的进步。
只有我在大家都不作为的时候，先跳出来，先去作为，成为少数派，你成功的机会和成本反而大了。你在多数派的时候，你是容易被忽略的，因为数量太多了。 三、【导读：理论学习——>指导做出正确决策】 我想这些原理，这些理论，可以支撑我们更多的去做正确决策，还是错误决策。
它可以给我们一些理由，我为什么要这么去做，当别人都不太认可，不太看好的时候，我为什么还敢于去付出和下成本。
这个能力非常重要，但这个能力不是非常的多，尤其是如果大家不学经济学，不学社会学，不学哲学，不学政治，不读历史，你没有这几样学科的支撑的话，想要做出正确决策，简直就是太难了，只能凭直觉，关于人性，人品，那就等于天上撞大运。
因此，这是咱们在上周讲的认知螺旋。你认知越高，认知它越全面和大局，我们往往越容易和有勇气去做出正确的事情。当别人都觉得这个事不太好，这个现象不太好的时候，我依然敢于在这个其中去进行摸索。 四、【导读：练完瑜伽后的不舒服、受伤，真的归结于瑜伽吗？——>找回早期受伤的原点】 还有一个例子。大家在练瑜伽的时候都会受伤，这个非常多。但有多少人，都会把我现在身体的不舒服归于：老师我上完这节瑜伽课，所以我怎么怎么不舒服了，然后他就说我周几练了瑜伽，至今身体怎么怎么样。
有异样，难道都因为练瑜伽造成的吗？
有很多瑜伽老师咨询我这样的问题，我说你就不应该把这个活揽在自己身上，那哪是你造成的。他出现这个问题之前，他在上瑜伽课之前早就有这个问题。只不过因为他上了一节瑜伽课，他觉得我就能够把所有这些过去的前因都赖在你身上。他只是想要赖在你身上而已，而你本来可以不承担他所有的这些耍赖。
我想列举一下安娜的腰的例子。
比如说安娜小的时候，好像在八岁，曾经摔一个屁股蹲，这个尾骨当时就骨折了，就不是很舒服了。那八岁嘛，小孩在长身体，经过了这么多青春期发育和骨骼不断的成长，可能她骨折又重建之后，整个下背区域，它的位置关系都会发生微妙的变化。
因此，随着不断的长大，这个骨盆区、骶髂区，它的融合度以及它内部的这个力学构建，可能就会产生偏差。因为确实它以前曾经出现过破损、损毁。随着几十年的经历下来，也许她会越来越多的，从下往上产生比如说骶辖区的疼痛或者说腰区的疼痛，甚至再往上，可能让你肩部产生不适，颈椎产生不适。
这一切问题，我们可以放回她很早受伤的原点上。
但是有多少人，其实像安娜这样，以前是受过伤的。
然后他来到你的瑜伽课，大多数人的选择是，老师我以前受过伤，所以我这个不能做，我那个不能做。他刻意去回避了也许还能够对这个旧伤有所调整的事情。然后当他稍微动一点，试图改变它的时候，他选择了抱怨。
因为你要改变他原本造成的旧伤和旧有的现象，其实是要付出一定代价的。几十年的东西和一下就想要改变的东西，当然是几十年更容易。
所以你想做一些调整，不是很容易的事情，可能会吃苦，可能会有一些调整，过程当中出现一些深层的隐痛，这些都非常容易出现。
然而很多，就是外在的现象是，他把这些归于我练你的瑜伽，我练伤了，我这几十年腰本来不疼了，我现在不疼，我下了课之后我回家就疼了。因此他觉得我练这个练坏了。
所以这是大家的认知非常的局限，产生了这个问题。 五、【导读：练习中直面受伤部位——>适当练习，与旧有模式做斗争】 那大家可以想，安娜在前一段时间，腰伤又复发了，但是她依然在坚持练习，坚持练到现在。我看安娜好像没有那样的痛苦了，至少从面部来说，好像她还不错，没有太多的让你难受。
但这是在她积极的应对，就是她知道那个问题是过去的老趋势，我想要去让它逐步往好的趋势走，我必须要和过去的习惯，和过去它那个很强烈的旧伤模式做斗争。
这是她建立了清晰的认知之后，做出这样的选择。
因此她在上课的时候，即便腰有所疼痛，或者在腰伤还在病痛期的时候，有点练不动、难受，但是安娜还选择了坚持。在力所能及的范围内，能做一点调整就做一点调整。
我想这就是认知的重要性了。 六、【导读：教学——>触及学员痛点——>让学员在旧伤好转的趋势中主动做功】 我们在教学的时候，如果能够把这个观点去给到学生的话，学生也许才能真正的改变自己的健康，而不是非常被动和被糊弄的，盲目的去改变自己的健康。不然他那种很深层的问题，根本就无从改变。
所以如果我想要给他讲通，让他在旧伤转为好转这个趋势当中去付出辛苦、做功，你想一想你需要如何一层一层讲透这个事。这不是特别容易，但这个就是我们要做的事情。
有太多的时候，大家需要改变旧有的模式，就是要一层一层的触及他的痛点，让他认识这个事情的真相：你本就如此，你不改，你会更差；你做出努力，做出痛苦的一个抉择，你有可能会好，但有一个感受的过程。
所以我想这是大家在未来教学当中的一个努力的方向。 七、【导读：教学中的表达要温和】 而且这种表达还需要温和。如果你让他觉得特别的绝望，反正我都这样了，我已经这么大岁数了，我改不了了，我就破罐子破摔了，回家躺着挺好，有人伺候，因为他觉得已经改变无望，所以他会选择放弃。
因此你该怎么样组给他植入希望，让这个事看起来不是很难。
回想咱们五点两线的方法，举手投足当中都可能，那不就改变变得容易了嘛。如果不是举手投足、生活当中都能运用它，这么难的一个训练，谁能坚持得下去呢？如果不是我即便看起来在偷懒，但是我现在用五点两线，蜷腿，往上拉，我也有一种心理安慰，就是我现在在改变。如果不是这样的状态的话，大家可能并不能接受，在这个课上几小时的一种残酷的训练。
所以我们把一些看起来特别困难的事情，试图简单分解化，试图给它变成温水煮青蛙的方式去解决，而不是啪的一下做一个手术，你躺一个月，你起来，你就是好人了，不是那种状态。
一天做一点点努力来改变这个事，这个也是现在教学中和自己练习中需要注意的。而且它会产生效益，就是让我们在练习和改变自己的过程中，把自己的急迫心理减少。
我会觉得哪怕我今天就是旋了旋腿，我就是把足弓提起来了，我也是有改变的。这样我们在这种心理安慰和心理暗示下，反而可以做出真正意义上的，向好趋势发展的一个改变。 八、【导读：总结】 因此这些分析给我们一些指导。第一就是如何做出正确抉择，如何规避错误抉择；第二就是当我们想要影响别人做出正确抉择的时候，你该用什么样的方法。
因为做出正确抉择往往是困难的，它不是特别的好做，你自己还好，如果你还想让别人也做出正确抉择，你需要找到一些影响的方法，也就是说把困难的事情简单化，把巨大艰巨的任务给它细小化、持久化。 |
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