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学习书法，绝不是一蹴而就的事。应当有长期刻苦实践的思想准备，明确的目标，细水长流的学习计划。只有经过不间断的探索与实践，循序渐进，才能逐步掌握书写技巧，提高自己的审美能力与创作能力。 一、选择碑帖 (一) 取法要高 古人云:“取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下”。学习者应选用质量最好的字帖，作为自己的范本。 (二 ) 以楷为本 学习书法，当先固其根本。 唐《书则》称:“初学书，先学真书，此不失节也。若不先学真，便学纵体，为宗主后，难成矣”。 三 临与摹 (一) 摹 第一，双钩法，以纸覆于字上，将字钩成空心字，然后填上墨，古称“双钩廓法”。 第二，单钩法，以纸覆于上，用线画字中心线后再临写。 第三 满摹法，即直接纸覆帖上写。 (二) 临 分为对临、背临、意临。具体方法在此不赘述。 (三) 生与熟 《书谱》称:“心不厌精，手不忘熟，若运用尽于精熟，规矩了于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞”。书法离不开精熟二字，然而一味求熟，亦为书法之大忌。因为熟而不变者，会变为庸俗。书家应先生而后熟，既熟而后生。 (四)专与博 《书法论》指出:“凡欲学书之人，功夫分三段，初要专，次要广，三要脱化。每段三、五年，火候方足”《书谱》中说:“专工小劣，博涉多优”但博涉是以专工为基础，没有专工，决不能博涉的。 (五) 观与悟 学习书法，观与悟非常重要。 清宋曹称:“初作字，不必多费褚墨，取古拓善本细玩而熟观之，既复，背帖而索之。学而思，思而学，心中若有局，然后举笔而追之，似乎了了于心，不能了了于手。再学再思，再思再校，始得其二三，既得其四五，自是纵书以扩其量”。 悟性高低，与自身的文化修养关系密切。 《玉燕楼书法》中有:“张长史(旭)见担夫争道、公孙舞剑而书法大进;黄鲁直(庭坚)观荡浆拔棹而得其势，怀素览夏云随风而悟草书之变;雷简夫闻江瀑声而笔法流宕;文与可(同)见蛇斗而草法飞动;赵子昂见水中马鸡绕墙而得勾之八法”。 五、继承创新 (一) 取舍 先取舍，后参合《论书剩语》指出:“凡临古人，始在能取，继在能舍。能取易，能舍难，然不能力取，无由得舍”。《书法要述》临摹范本，重要的是，取其意，兼得其形;撷其精，酌存其貌，庶可自成，不可为古人所囿”。 (二) 参合 古人强调“初临时不可有我在，有我便俗;到纯熟之后，又不可无我，无我便杂，应集众长于我，斯为大成，所谓参合，乃参合新意，参合己意也”。清王文治诗云“天姿凌轹未须夸，集古终能自立家，一扫二王非妄语，只应酿蜜不留花。” (三) 变通 唐释亚栖《书论》称:凡书通则变。王变白云体，欧变右军体，柳变欧阳体，永禅师、褚遂良、颜真卿、李邕、虞世南者，并得书中法，后皆自变其体，以传后世，俱得垂名。若执法不变，纵入石三分，亦被号书奴，终非自立之体，是书家之大要”。 |
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