 莫辜负一瓯春水， 半日浮云，宾主尽陆海潘江， 笑我诩为瀛岛客；
兰亭雅意，古今看游龙服马， 问谁不是转蓬身。 ——尘封记忆 前 言 《典论》有云：盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。 余自当拣选明清之佳作，以为蓝本；探求平仄之韬涵，聊解鸿章。砥砺当时，期龙蛇之豹变；春秋佳日，邀君子以燕谈。 绛帐弦歌，寄我心于明月； 泥炉煮雪，奉诸位以清茶。 是为序。 四海讲堂 楹联讲稿    “ 以下是一组嵌字联， 大家注意仔细揣摩。 ” 10 友人田春庵金楠，居县八都东溪，因以东溪自号。尝书门联云： 东山闲并谢公卧； 溪水辱于柳子愚。 尘封曰： 题署联，有时候会有几种简便的切题方式：一曰嵌字，二曰释名，三曰释义。赠人堂号的对联，尤其以嵌字常见。更以鹤顶格为佳，明朗大气。 嵌字联需要注意几点，一曰嵌字无痕，大方得体。二曰立意高雅，用语典实。三曰切人切事，不可移易。 此联首字分别嵌入东溪二字，而无生硬牵强之感。又分别用谢安石与柳子厚入句，则其人雅致高才，可见一二。东山，是借谢安石的名号 东山 生发，柳子，则与柳宗元写的几首诗有关，是一组组诗。 此联手法与前面写虞姬祠堂手法类似，亦是拉人作衬。 11 又： 东壁所藏，图书皆古； 溪堂既作，鱼鸟与亲。 皆用东溪字嵌首，巧不伤佻。 尘封曰： 用字典雅大方。不因嵌字而生拉硬扯。 上联直切书房。下联得山水自然之乐。图书与鱼鸟之对仗，殊为耐品。 12 新化曾莆卿传构，有县渔浦书院嵌字门联云： 渔猎群经，导扬百氏； 浦云十色，溪月九霄。 嵌字处典重不佻。 尘封曰： 吴氏作评，几次提到嵌字的原则“不佻”，即不轻浮，不轻佻，端庄得体。不因为嵌字而导致对联词语内用游离余主题之外。 书院联，贵文气，贵雍和雅正。用语吐属，贵有经纶之音，贵有劝学之意。不宜作儿女私语，不宜作市井俚言，不宜作求名逐利之想。 此联上幅有绛帐设坛之意，下幅作弦歌春游之想。对仗尤为精巧。 13 予记大庸天门书院有两联皆系嵌字，皆卓绝无两。其一云： 天作君师； 门罗将相。 尘封曰：大气如斯，不让岳麓专美于前。 14 又一集句云： 天上麒麟原有种； 门前桃李自成春。 尘封曰： 上幅用明嘉靖皇帝“天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃 ”诗句入联。下幅用“桃李不言下自成蹊”意。余亦记古联有“门前桃李重欧苏”句。典切学堂，不可移易。
 15 又，永顺县有书院曰“雅丽”，其门联云： 雅言诗，雅言书。雅言执礼； 丽乎天，丽乎地，丽乎人文。 以经对经，直如生铁铸成。 尘评： 嵌字如此，直须仰视。非饱宿儒而不能为之。 上幅出自《论语.述而》“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”下幅用《易经.离卦》“日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。” 上下幅皆有所出，复自行剪裁而合体。后人作联亦应效仿之，既要能够使用前人词句，又要有能力修改剪裁使之适用于作品，而不必受限于成句不敢略作改动。上幅言其学也，下幅言其用。
16 渔浦书院在县西八都渔浦，田东溪有—长联，熔铸其地山川人物，一纵一横，语气极轮囷，联录如下： 峒蛮讧汉，土酉啸明，中更李唐赵宋，上下古今二千年，禽狝草薙，汔无宁时，日月曾几何，弦歌诗书，盖四海承平久矣； 澧水带前，太华屏后，远环龙寨天门，蜿蜒磅礡数百里，鳞错虬蟠，凑此堂宇，乾坤兹一洗，将相文武，与诸君深造期之。 尘封曰： 此为长联常见之定法。上幅以历史切入，下幅以地理切入。单比写作手法，颇类诗之起承转合之法，整体则类似长调词之上下阕情景分写之法。起句，二三分句，直以其地悠久历史切入。至四分句处，略作整理，即整合了前面句子，又能够引出后续文字，这里就起到了承接的作用，至 禽狝草薙，汔无宁时，继续对两千年历史进行评述。我们说，前面的所有铺排叙述，都是在为结语做铺垫。 那么，如何由铺排过渡到结语呢？这里面“转”的功效就极其重要了。“日月曾几何，弦歌诗书，”。何谓转？就是要找到与前面叙述的不同处，与之略加对比。比如此联，前文铺排的结论是两千年“汔无宁时”。行文至此，忽然一句“弦歌诗书”，就是一个转变，变化。那么变化如何而来呢？原因何在呢？结语就很自然水到渠成，生发出来“盖四海承平久矣”。 下联以地理形势切入，前，后，远处，各个角度的景物。到第四五分句处，略作整理，然后推出主角登场“凑此堂宇”。前面的所有地理形势，都是为此主角烘托气氛造声势而已，都是配角。主角既然隆重出场，那么这个位主角的功用何在？“乾坤兹一洗，将相文武，与诸君深造期之”直接生发出劝学之意。 我们读对联，就要读出其内在起承转合的脉络。知道如何铺垫，如何生发，如何振起的手法。很多同学在实际写作的过程中，对起和承的技法应用得还算很到位的，但是对“转”的技法认识不到位。文似看山不喜平，所谓的不平，基本是由“转”法生成。不理解“转”法，那么写出来的作品，或者平直乏力，或者气脉断隔，前后无法有效沟通。 为什么要学习文理气脉？为什么要学习起承转合？现在大多数的联家，作品稍微长一点，就内容凌乱不堪，行文毫无方向感， 对文字的把握飘忽不定，只学到了前人外在的架势，而忽略了内在的气脉。徒具表象而已。
17 记前此举放翁“渔浦江山天下稀”句为联，而难其对。久之，临澧友人黄心斋基传叩之乩笔，得太白“建安文章蓬莱骨”七字，语气恰肖书院，亦一奇也。 建安文章蓬莱骨； 渔浦江山天下稀。 尘封曰： 以叩乩笔而得佳句，看似荒唐，然则前人所谓日有所思，梦有所想。人于精神高度集中或高度放松之时，思维通达无碍，人在厅堂，神游八表，此之谓也。起句出自陆游诗句“桐庐处处是新诗,渔浦江山天下稀。安得移家常住此,随潮入县伴潮归。”对句出自李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”云云。可谓珠联璧合，相得益彰。
18 其后甲辰乙巳予来主讲，亦题二联。一云： 新学阐欧美； 深山生龙蛇。 尘封曰： 出语开宗明义，以示有别于旧学。对幅则穆远宏深，气象森严。期待英才辈出者也。《易》曰：龙蛇之蛰，以存身也。《汉书·杨雄传上》：“以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。”老杜诗云“荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇”。《左传·襄公二十一年》：“其母曰：‘深山大泽，实生龙蛇。彼美，余惧其生龙蛇以祸女。’” 杜预 注：“言非常之地，多生非常之物。”
19 一云： 茹澧百派合； 太华一峰高。 茹澧、太华，皆附近渔浦山水之名。 尘封曰： 此联切题巧妙，于周遭景物信手拿来，略加演绎，便成名篇。上幅言借河流而演学派渊源，百派归宗之意。下幅则借山脉气势，演绎峰峦万仞，唯我独尊之意。豪情勃发。 要学习此联借景生发的笔法。本身寻常景物，而能生发出不寻常的气势。  吴恭亨｜尘封记忆 讲师简介  宋少强，辽宁鞍山市人。网名尘封记忆。鞍山市楹联学会副会长。 近十年来致力于网络楹联教育。尤其擅长中长联的创作与指导。对联系列讲座《清联三百副详解》长期连载于广东省楹联学会主办的《楹联家》月刊。 |
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