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风雨八载问道路 气血千年归经堂 疾病的根源就躲避在血液循环之中 健康的秘密就隐藏在经络里面 一条1毫米宽的经络就相当于是包含着一条动脉、许多穴道及其对应脏腑在内的共振网系统。 “气”则是每个经络系统血液循环中的共振压力波，即是推动血液循环的原动力。 古代传统经络理论的发展（一） 1 《难经》  《内经》之后，经络理论进一步在实践中充实和发展并取得极大成就者，首推秦汉时期的《难经》（全称为《黄帝八十一难经》，作者不详）。 《难经》以问答质疑（即“难”）的方式来解释经义。首次提出奇经八脉区别于十二经脉，并概括、总结了八会穴及完善了十二原穴。治疗范围也由五脏疾病扩大到五脏六腑，同时对五腧穴理论有了新的发挥，为之后子午流注理论奠定了基础。因此，李时珍认为此书“发灵素未发之秘旨也”。 2 《伤寒论》  东汉张仲景在其所著《伤寒论》中十分强调经络的重要性，提出“凡要和汤合药、针灸之法，宜应精思，必通十二经脉”的思想。他以《内经》经络理论为依据，观察病邪侵犯经络、脏腑由表及里的传导过程，寻找出伤寒发病的规律，并总结出六经（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴）辩证的理论，成为后世医者临床辩证治疗外感热病的重要依据。 但是很可惜的是，被后世尊称为“医圣”的张仲景，建立了以方药为主的医药理论，把《内经》中的十二经辨证降为六经了。 虽然对于“六经”的理解，后世各家各说，但是必须承认，离开经络理论，尤其是经脉病候，就无法正确认识和把握《伤寒论》的“六经辨证”。宋代医家朱肱解读张仲景的六经辨证，论曰：“治伤寒者，先须识经络。不识经络，触途冥行，不知邪气之所在。” 3 华佗  三国时期以外科著称的名医华佗，也很擅长针灸术。他用针灸治病，选穴不过一二，却效果卓著。其对经络理论发展最大的贡献在于华佗夹脊穴（背腰骶督脉两侧旁开0.5寸的17对穴位）的创造。针刺华佗夹脊穴较膀胱经背俞穴更为安全，且疗效也很高，具有重要的临床意义。 4 《针灸甲乙经》  从晋代到唐代，我国的科学文化有了巨大的发展，同时，中医学家对经络学说又做出了里程碑式的贡献。其中首推皇甫谧（mì）所著《针灸甲乙经》。 书中超过一半以上的篇幅是阐述经穴的，记载穴名已达349个。并将穴位的别名、部位、取法、禁忌、针刺方法、艾灸壮数等都做了具体的记录，紧密结合临床实践把经络知识系统化。虽然穴位排序与后世按十四经循行分布之排序不同，但从此结束了经、穴分离的局面，使经脉和腧穴理论初步结合起来。 《针灸甲乙经》被誉为中医针灸学之祖。唐代医学家将该书作为针科的课本；日本文武天皇效仿唐制，也将此书作为医学教材；直至今日，有的国际针灸组织还以此书中的标准作为取穴依据，可见它在国内外影响之巨大。 经气脉祖先传宝，专诚仁吾辈践行！ 归经堂人在此立下誓言—— 将经气脉真正服务于大众之健康！ 以效果、效率、服务 为终极追求之目标！ 长按上方二维码 |
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