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《三国志》确实很少见到“司马懿”的名字，也没有为司马懿单独写“列传”，但不是说《三国志》中没有关于司马懿的故事，跟司马懿有关的事情散见在《魏书》的本纪和列传中，在魏明帝的本纪，以及在陈群、曹真、曹爽、夏侯玄等人的列传中都有大量的跟司马懿相关的事情，陈寿通常以“司马宣王”的称呼来描写司马懿的事情。为什么会这样呢？ 因为陈寿写《三国志》的年代，已经是西晋了，司马懿已经是“大晋的高祖宣皇帝”，他的名字做为本朝皇帝的御讳按律制是不能直书其名的，陈寿在写《三国志》的时候，当然不能写司马懿怎么怎么样，而且他也不能把司马懿的事情集中起来写一篇司马懿的列传，因为司马懿已经是晋朝追尊的开国之君了，我们现代历史教科书讲晋朝的历史，虽然是从司马炎当皇帝时开始讲，但晋朝当时的“国史”，却是从司马懿开始写的，因为司马懿是本朝的高祖宣皇帝嘛。他一生的“事迹”，自有晋朝的国史为他写，当时著名的文学家陆机，当“著作郎”的时候，就负责为司马懿（高祖宣皇帝）、司马师（世宗景皇帝）和司马昭（太祖文皇帝）写过“大晋”国史的《三祖本纪》。 所以，陈寿写《三国志》的时候，司马懿的事情，已经有陆机正在写了，而且司马懿身为晋朝的开国之君，自然也不能《三国志》里面写一篇列传，这样明目张胆地说司马懿身为晋祖，实际上是魏国的“臣子”的，估计这书是出不了的。但这也不是说陈寿因为司马懿的这个身份，就不敢写司马懿了，要是这样的话，我们也把陈寿想得太没一个史学家的气魄了。 陈寿怎么处理“司马懿”呢？虽然陈寿不集中地去写司马懿的“传”，但不是不写司马懿，司马懿干的事情，他一件也没有少写，他把司马懿干的事情分散地写到跟他相关的人的传记中，比如司马懿一生的官职履历，就写到了曹丕的《文帝纪》和曹睿的《明帝纪》等魏国皇帝的本纪中，而和诸葛亮打仗的事就写到郭淮、张郃等人传记中，这实际上是告诉世人，司马懿虽然被晋朝追尊为开国之君，是高祖宣皇帝，但实际身份还是“魏臣”。 而且在《三国志》中，陈寿提到司马懿的时候，不称“高祖宣皇帝”，而称“司马宣王”，仍然是把强调司马懿的“魏臣”身份。 其实不光是陈寿，当时给司马懿写晋朝国史的高祖本纪的陆机，实际上也是这么做的，陆机其实比陈寿更猛一些，他虽然给司马懿写了本纪，但司马懿的“本纪”却是“直序其事，竟不编年”，也就是说司马懿的这个高祖本纪是有名无实的，因为真正的本纪就是要编年纪事，把天下大事以皇帝的时间来编定，这样皇帝才是天下一切事件的中心，才是天子嘛，司马懿的本纪，只讲故事，不做编年，也就没有本纪的真正内容，实际上仍然是个《列传》。唐代著名的史学家刘知几就说陆机这么写本纪，还不如不写，因为“年既不编，何《纪》之有！“ |
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