要想说清楚这个问题，首先有必要了解一下范睢的出身，这对于回答这个问题有帮助，一个人的行为特征和他的人生经历是有很大关系的。
范睢，魏国人，战国时期著名的辨士，秦国宰相。曾游说诸侯想得到魏王的重用，但是因为家贫没有打通关节的钱，只好先在魏国中大夫须贾门下做了一名食客等待机会。
不久机会来了，魏昭王派须贾出使齐国，须贾便带上范睢一起出发。到了齐国待了很久一直没有回国，齐襄王早就听说范睢口才好，是天下著名的辨士，便拿出黄金、美酒和牛肉赏赐给范睢，表明自己想结交范睢。范睢坚决不接受礼物，须贾看到了心想范睢是我的佣人，齐襄王却如此看重他，恐怕不是因为他泄露了魏国的秘密给齐国为自己某得了好处吧。于是他让范睢退还了金钱，而接收了美酒和牛肉。
返回魏国后，须贾将自己在齐国的经历和自己对范睢的怀疑告诉了魏国国相魏齐。魏齐听后勃然大怒，这位老兄是魏国的公子，听到须贾报告后，立刻就把范睢抓了起来严刑拷问。范睢本来就心中无愧，因此拒不承认被打的死去活来。范睢为了保命就装死，魏齐认为范睢死了，救命人用席子把范睢卷起来抬到厕所，让每个人在范睢身上小便，侮辱他的“尸体”。
范睢对看守自己的人说您如果能放了我，我一定报答您的恩德。这个侍者便去和魏齐说既然范睢死了，干脆扔掉算了，放在厕所让人很不舒服。此时魏齐已经喝醉了，便同意了，在这名侍者的帮助下，范睢逃出了生天保住了性命。可危险还没有远离他，魏齐酒醒了之后发现范睢不见了，便派人四处寻找，活要见人死要见尸。范睢可算是走投无路了，天无绝人之路，一个叫郑安平的人救了他，范睢藏在郑安平家里，改名为张禄躲避魏齐的追杀。
正好秦国的使者王稽到魏国来，郑安平便假扮成士卒去服侍王稽。王稽问他魏国有没有什么能人能和我返回秦国的？郑安平说我们魏国有一位叫做张禄的人，能言善辩通晓天下大势，我可以为您引荐一下。第二天郑安平就把范睢带到了王稽面前，两个人谈了没有几句，王稽就认定面前的这位张禄先生是大才，带回秦国一定会被秦王重用。
回国的时候王稽就把范睢带在身边，他们在秦国遇到了穰侯魏冉的车马，范睢对王稽说您不要说我在车上。魏冉和王稽寒暄了一会儿之后问到车上还有什么人吗？王稽说没有魏冉也没有说什么就离开了。范睢对王稽说，请允许我下车，我相信穰侯多疑，一定会回来查看，看到我的话对您对我都没有好处。随后范睢就下了车，果然还没有走出十里，穰侯魏冉追了上来，检查后没有发现可疑的人才离开，王稽对于范睢的能力佩服得五体投地。
王稽向秦昭襄王推荐说，这位魏国的张禄先生是天下难得的能言善辩之士，他和我说秦国现在面临重重危及，但是他有对策只不过这个对策要当着我王的面来说，而不能仅通过文章来阐述。秦昭襄王并不相信王稽的话就安排范睢住在条件最差的住所，给他最差的食物吃，范睢一直等待进见秦王的机会，一等就是一年多。我有耐心等，我怕谁，范睢就是靠口才和耐心才能混到今天的。
当时秦昭襄王文治武功，自己很是满意自负，因为天下诸侯基本对秦国都静若寒蝉十分恐惧。因此秦昭襄王对于能言善辩之士一点都不相信，十分讨厌，认为他们对国家毫无用处。面对这种情况，范睢只要自荐了，他还需要一个机会。老天爷没有让他等待太久，机会终于来了。这个机会是五个人给的，这五个人就是范睢要对付的人，因为当时这五个人控制了秦国大大小小的事，行专断之权。这五个人就是穰侯、华阳君、宣太后、泾阳君、高陵君。现在他们为了扩大自己的封地，又要越过韩国和魏国去攻打齐国的纲寿，这给了范睢千载难逢的机会。
范睢上书启奏秦王说，我听说圣明的君主，有才能的人，有功劳的人，出力多的人，功绩多的人，能管众多事物的人都要给予褒奖，委以重任，如果您认为我说的对的话，请您一定要坚持并一直推行这种主张。如果您认为我说的不对，那么我待在这里也没有什么意思，我就去别的国家不要浪费我们大家的时间。
我听说圣明君主奖惩人的标准是有功还是有罪，庸碌的君主以个人的好恶来决定赏罚，这就是圣明的君主和庸碌的君主之间的区别。我不过是个微不足道的小人物，我怎么敢用自己毫无依据的话来欺骗您呢？即使您因为我职微言轻而蔑视我所说的话，您就不重视推荐我的人对您的担保吗？
我听说周氏、宋国、楚国、魏国的国宝在最开始被人发现的时候，都被工匠认为是普通的石头，不过这并不妨碍他们最终都成为名贵的器物。人也是一样的道理，圣明君主抛弃的人难道就不能让国家强大起来吗？
做了一大堆的铺垫之后，范睢终于要进入主题了。我听说善于中饱私囊的大夫，是从诸侯国取利，让一国富足的诸侯是从其它诸侯国取利。而圣明的君主执政，就没有诸侯富足，这是为什么呢？因为他们富足了，国家就被削弱了，这是圣明的君主不能接受的。高明的医生能洞察人的生死，圣明的君主能知道国家的成败，有利的方针政策就执行，有害的就放弃，不能确定的就去试验，这种方略就算是尧舜在世，他们也会按照这种方式来做的。
目前我只能暂时说到这里了，更深的话我不敢写，一些太肤浅的话又不值得您一听。想来是我比较愚笨不符合大王的胃口吧？还是推荐我的人人贱言微不值得信任呢？如果都不是的话，希望您能把观赏的时间拿出来一点给我，让我能阐述自己的观点，如果我们的谈话对您没有任何帮助的话，我情愿被您处死绝对没有任何的怨言。
读了范睢写的这封信之后，秦昭襄王十分惭愧，他先是向王稽道歉，而后用自己的专车去接范睢。到了秦宫的门口，范睢故意直接向里面走，不管不顾的，这个时候宦官生气了，说你不知道这是秦王的宫殿吗？怎么敢在这里撒野？范睢不屑的说，秦国哪里有秦王？不是只有宣太后和穰侯吗？他说的很大声，生怕走过来的秦昭襄王听不见自己的话，他在来之前早就通过王稽了解了秦王的长相，他是故意的目的就是激怒秦王。
秦昭襄王赢稷急忙走上前来对范睢说，先生是大才，请原谅我的无知和对先生的怠慢，最近我一直在处理义渠的事情，没有机会见您，现在义渠的事情已经告一段落了，我才有机会向您请教，我这个人很笨，不聪慧，请让我向您行个礼表示对您的敬意。
两个人走进内殿，赢稷让其他人都离开，自己跪在了范睢面前，说到“请先生教我！”范睢只是哼哼唧唧，就是不肯说话。到了第三次的时候，范睢认为时机恰到好处了。便对赢稷说，不是我不想说，因为我要说的话尽管对于大王和秦国是忠心一片，但是我不知道大王会怎么想。我并不是害怕什么，就算是我今天说了之后，明天就被处死我也没有什么可害怕的。如果大王能按照我说的，就算是死了我也会很开心，我不仅不会感到恐惧，反而会感到自己是做了件利国利民的好事。况且所有的人不管能力多强，君王也好，智者也罢，勇者都难免一死。在我活着的时候能做点对于大王和秦国有所裨益的事情就是我最大的愿望。
范睢见赢稷听的入神，便接着说我是怕自己死的没有价值，天下的人因为我的死都不敢来给您进言献策了。您现在上有太后把持朝政，下有穰侯统领群臣，自己身处深宫禁院被左右的近臣操纵。您将终身迷惑不清，分辨不出善恶。大了说秦国将国家倾覆，小了说您将孤立无援岌岌可危，这才是我所担忧的事。死亡我从来都不害怕，如果我死了秦国能获得大治，我也会十分高兴。
赢稷对范睢说，先生不要顾虑太多，你可以知无不言言无不尽，上至太后，下至群臣，说什么我都不会怪罪您的，只要是对国家有利都可以。范睢说秦国自从商鞅变法之后国力强盛，人人为国出力，不为自己的私利，且秦国有雄兵百万，列国没有能和秦国对抗的能力。秦国一统天下是迟早的事情，但是穰侯很不称职，他没有为国家谋划，而是不断的谋求自己封地的地盘的扩大，当大王您也有失策之处。
范睢本来就是先提穰侯，看看秦王的态度，如果秦王认同自己的观点，就准备把宣太后说出来。不过他用眼角的余光发现四周有不少偷听的人，便立刻改变了策略谈起了自己对于如何对付诸侯国的想法。
对付诸侯，范睢的核心思想是四个字“远交近攻”，对于距离自己近的就征伐让其臣服于自己，对于和自己距离远的，暂时无法攻击且代价太大的，就去结交。这个策略让秦国日益强大，三晋被不断的蚕食，根本没有和秦国对抗的能力，这不能不说是范睢的功劳。
又过了几年，范睢看到时机成熟了，就引经据典的和赢稷说外戚专权的历史教训，为了让赢稷下决心，范睢说了一句狠话。他说“您现在身边都是穰侯魏冉的亲信，这样下去的话，恐怕您去世之后，您的子孙就没有办法继承王位了，赢氏家族也就面临覆灭的危险了。”这句话太有杀伤力了，赢稷立刻废除了宣太后和魏冉等一干人等。并封范睢为秦国国相，取代了魏冉的位置，并册封为应侯，范睢正式成为了秦国的主宰之人。
至于白起，我只能说这位老兄和韩信有点像，军事才能几乎天下无敌，但在政治斗争上却一无是处，说得具体形象一点就是政治表现十分幼稚，和秦王对着干，不把范睢放在眼里，居功自傲。没有永远的朋友，只有暂时的合作伙伴，当白起以有病为由拒绝带兵的时候，就已经召示了他的结局，没有了军队的战神不过是一个普通人，秦昭襄王猜忌，范睢的嫉妒，苏代的反间计都把白起推向了万劫不复的深渊，他的死不能全怪在范睢的身上。
一个人的历史，一家之言。
