 武拳文练 我们学太极拳不是为了打人的，而是要提高文化修养与思维能力。
有人会问学太极拳如此简单的一件事，何必赋予他这么深重的含义？ 其实不然，细数身边，每个人的共同现状：在全球市场经济一体化的大潮下，过度重视对自然世界的改造和物质文明的建设，却忽视了人们内心世界的道德需求，不平衡的发展必然会导致内外矛盾的激化，信仰的缺失、道德的危机、精神的空巢已成为全球性的问题。
 在越来越智能、越来越机械化的世界中，更多的行业已不再需要人。你是谁，我又是谁。世界越来越大，而人心却越来越远。“忙”是我们每个人身上贴的标签，忙着求学、忙着求职、忙着柴米油盐、相夫教子。既然如此，我们在练太极拳时就暂时撕下那个标签，享受的同时要提高文化修养与思维能力，感受太极拳带给你的真善美！ 太极拳“天人合一”的追求是讨论天地人相依存的关系，是真的表现；太极拳练与悟、技与德结合的方式，体现了“知行合一”的哲学理念，是善的诠释；太极拳寄托山水之间的“情景交融”，是美的追求。太极拳在追求“真、善、美”之情结的过程中，文化力量更强大。太极拳由技入艺而承道，技是道依托的载体，道是技遵循文化力量的终极依据。所以，练太极拳一定要记住四个字，就是武拳文练。我们学太极拳不是为了打人的，而是提高文化修养与思维能力。  修身克己 太极拳的修炼是“十年不出门”的艰苦磨练，是“内修自己”的旅程。通过太极拳艰难的“内修自己”的过程，是构建自身“内圣”的根基，推手最终的目的不是要达到战胜对方、打倒对方，最主要是在推手中检验自己的拳势是否正确，也就是说通过和他人的推手来评价“知己”，从而知道自己在习练拳架时出现的弊病，以此回到《太极拳论》的原点，再通过《太极拳论》“修己”达到“正己”从而继续维持“知己”。太极拳习练者要经过反复的“修己”与“正己”，最终来追求这种永无止境的“知己”功夫。在太极拳循环往复的过程之中，慢慢地把中国传统人文精神融入其中，使太极拳习练者含有“不伤自己，不伤别人，不伤和气”的王者风范，所以“内圣外王”的王者风范被太极拳习练者作为终身的追求。在习练中修身克己，提升境界。
 推己及人 推己及人是习练太极拳修身克己基础上更高的境界。知己、修己、正几、推己，用自己的心思来推想别人的心思，设身处地替别人想，它强调人与他人之间是讲理的不是讲力的处事原则，体现了“守弱不争”的中国典型的竞争模式。太极拳推己及人以不争为用，主张服人、感人。无形中教会我们做人的道理，与人相处，己所不欲勿施于人，才不会累了自己伤了别人。人与人的相处简单一点，人心可能会更接近吧。 |
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