没有什么能比太极拳更清晰地描述出神、意、气、形之间的关系了。 在具体的锤炼和熏修过程中，这是一种混元整体的状态——气韵、气质；功夫、功力；其小无内，其大无外的势，不可分开，不能须臾离也。 但是，如何修炼，并不是一下子就能说清楚的。不过，以下五点，则应成为太极拳修炼者必须把握的核心原则。 01 知行合一许多人对中华传统文化的认识，只停留在语汇和道理的诠释上。 中国古人创造的太极拳，既和《周易》等传统文化理念一脉相承，又与个人的人生境界和功夫修养相匹配，这就是知行合一。 真正太极拳家修炼的至高境界就是一种人生的大成境界。这种境界可营养自身，使自身的神明、意灵、气足、形体通透，这样的人可获得事业上的成功和身心的健康。 而明白了这些道理，练太极拳就有了方向，如是，则人生通达，太极拳功夫深厚。 02 自然舒适许多人提倡练太极拳要刻苦，并以历史上某某人多么刻苦来说明之，其实，这是违反人的先天本能的做法，只能对身体造成伤害。 真正源自传统文化的太极拳家并不提倡刻苦修炼，他们认为“悟觉方能明道”。何为“悟”，悟大自然，悟中国文化，一旦开悟，找到拳性，才可以借一套拳架来修炼太极功夫。
违背自然的强求刻苦，更会出现以形体的僵硬损害神意之灵明的弊病，这就是老前辈们反复强调的“以形害意”的真意所在。 03 理法不二太极拳老前辈多从理上来启发学生。其实，太极拳本来练的就是人的先天本能，只是后天许多知识和道理把先天的本能给掩盖了，或者说，我们从小建立的参照系没有放置进太极拳方面的思维。 理就是法，法就是理。因此，学练太极拳者必须反复体悟《太极拳论》、《十三势歌》等太极拳经典理论，同时，还应参研《大学》、《中庸》、《论语》、《道德经》、《庄子》、《心经》等经典，如是才能建立起相应的太极文化和太极拳的功夫思维方式。 到了这个境界，养生的效益，文化的精髓、太极的功力等，就会在不知不觉中产生和获得，人的精神状态和身体功能，人的生命活力和道德情操等等就会有整体性的提升。 04 一门深入当代人学知识讲究效益，恨不得3年把太极拳陈式、杨式、吴式、武式、孙式五大流派的东西都学会，于是，就形成了虽然会许多太极拳套路但身体状况却没有得到改善的现象，甚至连基本的放松都做不到。 古人学知识，特别讲究一门深入。只有这样，功夫才能上身。太极拳更是强调“专注一方”。 如何做到一门深入呢？每个人可根据自身学练太极拳的目的，或选择传统的太极拳，或选择国家体育部门推广的太极拳，专心研究一套太极拳（或者一个太极拳体系）。 通过几年时间的反复锤炼，等身上有了功夫，就会发觉，套路并不是根本，一举一动，“混元一体，内外一如”；“内固精神，外示安逸”等等才是关键。 05 无我无为练太极拳时身体出现的各种各样的感觉都不要管它，只把握住“无形无象，全体透空”的要旨就可以。这个要旨既是太极之理的根源，又是人内在修养的描述。 经常与人推手（揉手）的太极拳爱好者都知道，凡是有“打人、发人”的念头，肯定发不出去。 太极拳来源于中华文化，而中华文化特别强调“无中生有”，这个有体现在武功上可“发人于丈”，体现在养生上可达“延年益寿不老春”，体现在人生修养上可“无我无为入化境”。把握了这些，才能说抵达了太极拳修养的至高境界。 |
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