|
虚极静笃待药生，外肾举动龟头伸。 名曰一阳初发动，回光返照起巽风。 呼吸往来须勤采，采归炉内气穴存。 绵绵息息炉中炼，自鼓自扇息归根。 犹如风箱吹炉火，烧得精化为炁行。 神呼气来气归窍，无孔箫吹两头音。 须微意入动气处，招摄动气静归宫。 动则施功静安睡，强健煅炼猛火烹。 龟缩即止宜静养，丹田温暖融和生。 气若往外神亦往，故要心意定不昏。 必要专心用诚意，不起毫念不染尘。 药若归炉要封养，温养沐浴封固勤。 温养即是沐浴号，沐浴即是寂灭心。 封固令药不外驰，定息巽风入定神。 了心了意定坤位，再候药生发意升。 倘有微欲外肾动，切莫煅炼采取行。 恐成幻丹胎难得，虚极静笃生是真。 外药来是龟梢痒，犹如走泄一般形。 要用炉火风箱扯，火烧精化往上升。 急用武火过鹊桥，搬运意引上天庭。 神气冲和过关去，灵霄温养文火行。 阳极阴生降鹊桥，仍用文火顺下勤。 中田依旧文火照，薰蒸安排把丹成。 再候消息药又来，照前施功再调行。 调至精满有验到，二目金光小药生。 雷鸣一声真气跳，脑后铃响耳风声。 气穴犹如汤火热，暖气推出阳关门。 回到丹田至尾闾，趱来趱去腿腹存。 如浴初起暖气融，此不老嫩药当令。 正好采取周天运，久久内照行莫昏。 运行周天心息依，不可太速太迟行。 须依乾九坤六数，进火退符为章程。 运上乾宫交媾罢，复下坤宫归原根。 运罢河车君再睡，来朝依旧接天根。 又言丹田真炁发，必须炼一周天身。 炼精不动龟头缩，文火温养静候辰。 薰蒸静候阳再发，周而复始现光明。 自目至脐光虚白，周天运动如车轮。 不运周天火难止，大药难生功难盈。 炼到元精不动止，行住坐卧念莫生。 静候眉光如电发，候至二现恐气生。 不可采取再宜静，候至三现可采勤。 专视中田七日采，下田灵苗自然生。 大药初起形如珠，二肾热如滚水淋。 丹田犹如猛火炽，脑后雷鸣耳后风。 一声迸响药即至，此时大药应验奔。 欲知河车超脱法，下文详注甚分明 初入定时养胎神，火候炼 成胎形。 神微胎成化婴儿，此忌火候最难行。 微有微存无真无，二炁将定成虚灵。 守定三月二炁微，微动脐轮隐隐存。 四五月守二炁定，食性已决不饥嗔。 独存元神寂照胎，人法双忘将断形。 六七月守无生灭，昏睡全无内足神。 八九月守百脉住，守至十月胎满盈。 十月工夫温和守，照养中田日夜存。 神归大定定生慧，可得六通尽知明。 十月胎全神出现，中田由至上田门。 坤母谨慎来照顾，六大神通莫显行。 紧守诚养牟尼宝，久久胎足雪花雰。 若存若忘日夜守，然后存忘二无形。 若无微无原不无，空不空而如来真。 若有一毫思念意，余阴尚有还未清。 又有一毫杂念起，还未纯阳不现神。 若气不足难断食，总有余阴不断根。 若有一分口鼻气，还有一分阴在身。 人有一分阳不死，佛有一分阴不成。 直待昏沉意尽绝，散乱念虑毫无存。 十月胎足出天门，上田现出一灵神。 速出速入防魔灭，恐防六贼不尽根。 又恐息气口鼻出，神随息出一同行。 切难放手游远去，恐失迷途不回程。 只要入内来将息，定在泥丸保养神。 有不有来虚空照，无不无来过养存。 不着不离宜慎养，定心谨守保虚灵。 定至天花飞乱坠，还要速出速进门。 不令久去往外走，不令见闻远美形。 一步二步须照管，一里二里速回程。 渐出渐入渐乳哺，渐养渐大渐壮身。 足养三年能变化，通天彻地可放心。 九年面壁无功行，候无可候神非神。 心无其心火非火，意无其意太虚存。 混混沌沌如鸿濛，婴儿如在腹中心。 不知天地与人我，虚炼纯阳性海存。 寂照上田顷不离，久炼阳神老足能。 然而寂灭归大定，千万年定亦可行。 陈抟一定千余年，姜寿三万六千春。 开天定至尧皇时，灵化张果老先生。 若无面壁功不足，只可名山作仙神。 炼形若是少功行，难作大罗天仙尊。 鼻端有白常须炼，杳杳冥冥觉虚灵。 法力广大神通显，千变万化天外行。 如此神通再炼无，复收性光返照真。 化形色相心印灭，虚空粉碎不见形。 一片光辉周法界，犹如日月永长明。 不生不灭无来去，万万劫中不坏身。 |
|
|
来自： Waterdrop2008 > 《待分类》
