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地理堪舆风水学《人子须知》以何法证穴?《人子须知》证穴十法

 qiushenhua12 2018-02-13

《人子须知》证穴有十法

地理堪舆风水学《人子须知》以何法证穴?《人子须知》证穴十法

(1)、朝山证穴

以朝山、近案进行判断是否结穴。

朝山、近案开面拱揖而不逼压走窜,则内气自真,多有融结。

朝山高的,穴宜高;朝山低的,穴宜低。

朝山近的,怕凌压,穴必上聚;朝山远气易散,立穴宜在低处。

(2)、明堂证穴

是由明堂论证穴的真假。有小明堂(穴前之地),生气才能融聚不散,堂内也必有真结。没有小明堂,穴就会倾泄,气就不停蓄,而不成穴。

地理堪舆风水学《人子须知》以何法证穴?《人子须知》证穴十法

(3)、龙虎证穴

左青龙、右白虎砂是否环抱有情,来推断有穴无穴。左右砂向内环抱者为有情,穴会因之而成;若左右砂反背飞走,则无真结。左右砂有情,穴多居于中;左右砂高,穴地高;左右砂低,穴也低;左单提,穴宜挨左;右单提,穴宜挨右。

(4)、水势证穴

真水以得水为上,如有众水会聚,或环抱,或逆流,或忽宽,或忽深等,则可推知气聚而有结穴。如水势融注或水城弯抱在左的,穴宜左;在右的,穴宜右;逆流远大,穴高;元辰长,局势顺则穴宜低。

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(5)、唇褥证穴

唇褥是指穴下余气发露,真龙结穴时必有余气吐露出躺唇,表示气旺,又不会让水来割脚,故可以唇褥去证穴。特别是横龙尤须要有躺唇。唇褥以半圆为佳,但也不可太长而盗气。

(6)、乐山证穴

穴后明见的山称为乐山。如横龙结穴应枕“乐”,特别如凹脑、没骨、没脑等类形的穴场,无乐山则穴不真。乐山在左的,穴要居左;在右的,穴要居右。乐山不可太高耸,如有欺凌之势或嵯峨形状都为不吉。

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(7)、鬼星证穴

鬼星是指龙脉正身结穴后,逆翻一山托在穴的后面。它与乐山的作用相近,只是乐山为别的山特来应穴的,而鬼星则是本山翻展为托护。不但横落、偏斜之穴要有鬼星,而且直龙大结也有鬼星。因为大龙多折转,折转处少护则易招风煞,脉寒力弱难成大地,故大龙凡转折处必逆拖出一山为托护,便为鬼星。鬼高,穴则高;鬼低,则穴低;鬼出于左,穴居左;鬼出于右,穴居右。鬼星不可太长,否则为夺本身的真气。

(8)、缠护正穴

缠护如贵人的侍卫,后贵两旁有护。“开帐”有指山肩展开,像鸟一样张开翅膀护穴,而从帐中心穿出的龙脉,由于护卫重要,故威风八面、高贵无比。护帐又以层多为贵,且要不离、不背等。

地理堪舆风水学《人子须知》以何法证穴?《人子须知》证穴十法

(9)、天心十道证穴

指穴的前、后、左、右有山相应。后有靠山,前有照山,左右有夹护之山,为四应登对,也为证穴的依据。“十”字宜对正,不要偏斜。

(10)、分合证穴

结穴的形状千变万化,但总不离上分下合。故以上分下合的为真,否则为假等。

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