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吾人无论练习何种功夫，必有一二难关，而以内功尤甚。难关层叠，欲一一打破之，殊非易事。外功专重实力之练习，难关易过。内功则重于以气行力，而偏于筋肉之内膜，故难关多而不易打破也。 练习先天十八法，每感身不随身、手不应身之苦，非失之太猛，即失之太弛。然此难关，但能勤加练习，久后熟悉，则自能身手相随、心手相印，不必盘根错节，而可以不攻自破。 练习五拳之法，则易感到力至而气不至，气至而神不至，彼此失其连络，而不能互相呼应。纵外面之形势无误，在实际上，实完全无一是处。此难关要于各拳法所练之主要点，细加揣摩，应贯力者则贯力，应注气者则注气，各视其宜而行之，心志专一，久后亦易攻破。 练习前部易筋经时，必须气力并行，无所不至，始达化境。唯在初时，往往只能力到，而气不到。必须以意驭神，以神驭气，使之渐能并行。此关实在不易，非经名师指点，与自己之悉心推阐不为功。 练习后部易筋经时，其难更甚。夫气之一物，运行于内腑，而能随意行至，已属不易，今乃欲注其气，于筋膜脉络之间，任意流行，而无所阻阂，此非难而又难之事乎？在初时，自当先从内腑流行入手，待气抵内腑，流行活动之后，再进行练习筋膜间之贯注。此项功夫之法则，就大概言之，要不外乎以神驭气、以气行力八字。然此中之奥妙，非经名师逐步指点，不能详尽，固非笔墨所能形容，所谓但能意会、不可言宣者是也。凡练习内功之人，如能打破此一重难关之后，则前面皆光明大道，更无毫厘之障矣。 此外，如打坐等事，本于二三两步功夫相并行者，亦有种种困难之处，每每有神思恍惚、意志不宁等等弊病，然此等障碍，极易消除，但在人之抑制杂念，使心中光明澄澈，无思无虑足矣。 谚有云：天下无难事，只怕用心人。足可见无论任何难事，只需用心以求之，必能望其有成也。练习内功之人，亦自如此，其中难虽多，但能持之恒心，勤能不怠，更寻名师指拨，则日久之后，此项难关，亦能逐渐打破，而达登峰造极之境。若畏难而徘徊不进，或立志不坚，则难关打破，永无成功之日。世间之事，大都如此，固不仅练习内功然也。 少林拳法系列： 武宗现已开放【投稿】 |
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