黄节 | 诗学（二）

作者简介

黄节（1873-1935），字晦闻，广东顺德人，诗人、学者，著有《汉魏乐府风笺》《曹子建诗注》。

《诗学》是黄节先生在北大任教时的讲义，讲述先秦至明代是个的发展脉络，虽不足五万字，然言简意赅，成一家之言。

六朝诗学

自五、七言既兴，于是诗学源流以此为大。晋荀绰撰《五言诗美文》，梁昭明太子亦有《五言英华十九卷》，虽皆不传，然亦可见五言诗之蔚起于时也。

五言古诗既兴，于是有五言诗之变体，其源则始自六朝。如梁沈约《拟青青河畔草》诗：

漠漠床上尘，中心忆故人。

故人不可忆，中夜长叹息。

叹息想容仪，不欲长别离。

别离稍已久，空床寄杯酒。

则五言两句换韵，变古诗之体而为之者也（《青青河畔草》乃十九首中之一，所传蔡邕《饮马长城窟行》起首八句，已开沈约之体，特未以为一篇如沈作耳）。又如柳恽《江南曲》：

汀洲采白蘋，日暖江南春。

洞庭有归客，潇湘逢故人。

故人何不返，春华复时晚。

不道新知乐，且言行路远。

则五言四句换韵，变古诗之体而为之者也（卓文君《白头吟》起首八句已开柳恽之体，特亦未为一篇如柳作耳）。

顾由五言两句换韵一变而为四句换韵，再变而为八句同韵。如同时范云《巫山高》诗：

巫山高不极，白日隐光辉。

霭霭朝云去，冥冥暮雨归。

岩悬兽无迹，林暗鸟疑飞。

枕席竟谁荐，相望徒依依。

中四句相对，一如柳恽《江南曲》，则为五律之滥觞矣。又由柳恽《江南曲》离而二之，由范云《巫山》诗中分之，则梁简文《梁尘诗》：

依帷蒙重翠，带日聚轻红。

定为歌声起，非关团扇风。

已为五绝之滥觞矣。是故从柳恽之体者，在梁若纪少瑜、若王枢，在陈若徐穆，皆有之。从范云之体者，同时若邵陵王，在梁若元帝、若何逊、若吴均，在陈若顾野王，在北周若庾信，皆有之。由兹而再变，则若庾丹之《秋闺有望》诗：

耿耿横天汉，飘飘出岫云。

月斜树倒影，风至水回文。

已泣机中妇，复悲堂上君。

罗襦晓长襞，翠被夜徒熏。

空汲银床井，谁缝金缕裙。

所思竟不至，空持清夜分。

已为五言排律之滥觞矣。在梁若吴均、若徐悱，皆有之。

由是观之，六朝五言诗，由古诗而创为后世五律、五绝、五言排律之体，其源流可递数者也。

七言诗既兴，于是有七言诗之变体，其源流亦始自六朝。如晋谢道韫《咏雪》诗：

白雪纷纷何所似。

撒盐空中差可拟。

未若柳絮因风起。

则七言三句同韵，变古诗之体而为之者也（张衡《四愁诗》起三句，实为兹体之祖）。又如梁萧子显《乌栖曲》：

握中酒杯玛瑙钟，裙边杂佩琥珀龙。

欲持寄君心不惜，共指三星今何夕。

则七言两句换韵，变古诗之体而为之者也（项羽《垓下歌》实为兹体之祖）。

顾由七言三句同韵一变而为两句换韵，再变而为四句三同韵。如梁简文《春别》诗：

别观葡萄带实垂，江南豆蔻生连枝。

无情无意犹如此，有心有恨徒别离。

四句三同韵，亦变古诗之体而为之者也（陈琳《饮马长城窟行》起四句，五七言并用，亦四句二同韵，实为兹体之祖）。然已为七绝之滥觞矣。简文既开兹体，又为《春情曲》：

蝶黄花紫燕相追，杨低柳合路尘飞。

已见垂驹挂绿树，诚知淇水沾罗衣。

两童夹车问不已，五马城南犹未归。

莺啼春欲驶，无为空掩扉。

盖本《春别诗》之体而少变之，已骎骎乎具七律之形矣。至庾信《乌夜啼》：

促柱繁弦非子夜，歌声舞态异前溪。

御史府中何处宿，洛阳城头那得栖。

弹琴蜀郡卓家女，织锦秦川窦氏妻。

讵不自惊长落泪，到道啼乌恒夜啼。

则已为七律之滥觞矣。由兹而再变则为沈君攸之《薄暮动弦歌》：

柳谷向晚沉余日，蕙楼临暝徒斜光。

金户半人丛林影，兰径时移落蕊香。

丝绳玉壶传绮席，秦筝赵瑟响高堂。

舞裙拂履喧珠佩，歌音出扇绕尘梁。

云边雪飞弦柱促，留宾但须罗袖长。

日暮邀欢恒不倦，处处行乐为时康。

又已为七言排律之滥觞矣。

由是观之，六朝七言诗，由古诗而创为后世七绝、七律、七言排律之体，其源流又可递数者也。

是故以六朝之词藻，上承汉魏而下开唐宋，凡诗之体格，无不备于是时，如上所举，可以觇矣。

然以五、七言较论，则五言之作，其源流为远。魏晋之间，以阮籍别为一派，与陈思相匹，《诗品》云：

其源出于小雅，司马氏之初，则左思、刘琨、郭璞，三分鼎足，莫此为盛。

而左之挺拔，源出刘桢。刘之源刚，源出王粲。郭之豪隽，源出潘岳。过江而后，笃生渊明，其源出于应璩，而又协左思风力，要之渊明之诗，卓绝后先，三百之遗也。

宋代词人则以谢灵运、鲍照为首。而谢源于陈思，鲍源于二张（晋张协、张华）。若谢混、谢瞻、袁淑、王微、王僧达源于张华。

萧齐以谢朓独步一时，其源出于谢混。

梁代右文，作者为众，若江淹、何逊，足为两雄。沈约、范云、吴均、柳恽，差堪羽翼。而江则成就于谢跳，沈则宪章乎鲍照，其源尤可溯。

陈则徐陵称首，北周庾信为优。

至隋而杨素沉雄华赡，风骨甚遒，已僻唐人陈、杜、沈、宋之轨。此则五言之盛，其源流可称述者也。

若夫七言之作，则以六朝之大。惟鲍照一人，最为遒宕，梁武、庾信亦自靡丽，斯为次之。溯其源流，不若五言远矣。

盖五言极盛于汉代，至六朝而未衰。七言则汉始萌芽，尚沿骚体（如汉武《瓠子》、《秋风》，张衡《四愁》，皆汉七言长篇，未脱骚体是也）。至魏文《燕歌行》、陈琳《饮马长城窟行》，始称七言巨制。

以是观之，则七言未振于汉代，迄六朝而方兴，是以其源流之远，未及五言。盖非无故也，兹表列源流于后：