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每天一本书 一年多读365本书 《心流：最优体验心理学》 点击上方绿标即可收听北辰朗诵 每天一本书 各位慈怀读书会的读者们，大家好。 欢迎来到我们的每天一本书栏目，我将用一篇文章的长度，来向您讲解书中精髓。 今天，我们要一起读的书是《心流：最优体验心理学》。 你是否曾经埋头钻研一个问题，忽略了时间的流逝？ 你是否曾经全情投入到一件事情之中，忘记了自己？ 你是否凭借勤学苦练获得的技能，毫不费力甚至挥洒自如地完成过一项高难度的工作？ 如果你没经历过这些，就算你财务自由、各种享受都体验过，你也根本不知道什么是真正的幸福。 专心致志，付出努力，挑战自我，攻克难题，最终获得愉悦体验。这些高级经历的体验，叫作“心流”。 这就是今天要给大家推荐的这本书的主题。《心流：最优体验心理学》，这是心流理论之父、积极心理学奠基人米哈里·契克森米哈赖的开山之作，是积极心理学领域的必读经典。“心流”概念是他于30年前提出的，是过去30年最引人入胜的心理学概念之一。 米哈里曾任芝加哥大学心理系主任，是积极心理学的创始人。他一生都致力于研究人如何获得真正的幸福，为什么人们在做一些事情时会专心致志，浑然忘我？ 他采用调查问卷的方法，对艺术家、运动员、音乐家、棋坛高手、外科医生以及许多普通人进行研究。 他使用“心理体验抽样法”，通过每天随机选择八个时间点用电子呼叫器指挥受试者填写问卷的方式，获得了超过十万份的日常体验问卷。 每次听到呼叫器的鸣响，受试者就记下当时的心理状态，以及位置、活动和同伴等信息。 作者据此提出了“心流”这个概念。它指的是“许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，也就是运动家所谓的‘巅峰状态’、艺术家及音乐家所说的‘灵思泉涌’”。 所谓“心流”，就是你特别专注地做一件目标明确而又有挑战的事情，而你的能力恰好能接住这个挑战时，你可能会进入的一种状态。 在日常生活的很多活动中， 我们的心（heart）、意（will）、念（mind）处于分离状态，甚至相互抵触。想做的事、该做的事和正做的事不是一回事儿。 而在心流体验中，人会全身心投入某种活动，欲望、意图与思绪协调一致，充满了和谐顺畅的精气神。 在这种巅峰状态下，“……自我意识已消失不见，但感觉却比平日强烈，时间感也有所扭曲，只觉得时光飞逝，瞬间已过数个小时。” 简单点说，就是：
如何在日常生活中获得心流？ 心流来自能力与挑战的平衡 无论是居家时间还是工作时间，我们很可能经常处于浑浑噩噩的状态，但是在心流活动中，我们却很清楚自己在做什么。 尽全力接受挑战，并达成目标，就有可能产生心流。 最优体验多半来自个人能力与挑战之间的平衡。
作者在书中分几个方面着重探讨了在日常生活中该怎么做及如何做得更好。 感官之乐 每种感官、每个动作都可加以控制，借以产生心流。 作者写道，能产生心流的体能活动，不一定局限于杰出运动员的表现，任何人都可以享受超越身体限制的乐趣。 不论多么简单的体能活动，只要能产生心流，就能让人觉得乐趣无穷。 基本步骤包括：
作者认为，很多注重节奏与和谐的动作都能产生心流。舞蹈就是其中之一。 你可以选择跳什么类型的舞蹈，比如芭蕾舞、爵士舞、民族舞、现代舞等。 评估进度所需的回馈包括：学会了哪些舞蹈动作、与音乐的配合度如何。挑战视动作难度、音乐节奏快慢、身体协调度而定。 当你掌握了基础的舞蹈动作，能够与某一节奏下的音乐配合自如的时候，就可以挑战更高难度的动作与伴奏音乐，享受舞蹈的乐趣。 在作者的研究中，跳舞的人描述舞动的感觉时说：“一走进舞池，我就觉得像漂浮了起来，真愉快，觉得自己浑身动了起来。” 除了运动，视觉也能带来乐趣。 一位鉴赏家描述美感的心流体验是：看见深得我心的作品，我会有种强烈的反应：不一定是欣喜，而有一点儿像肚子上挨了一拳，冷静地观察它，真正的体会每一个色调与线条之后，全面的震撼才会出现。使我所有的感官都兴奋起来，不仅是视觉，也包括感性与知性。 其实这也适用于所有的心流活动：不培养必需的技巧，就不可能在追求中找到真正的乐趣。感受音乐之美、美食之乐，也是如此。 思维之乐 不仅身体的每一种潜能都可以构成心流活动，心智的每一运作也都能产生独特的心流。 牛顿把手表放进沸水里，手上却捏着鸡蛋计算时间，因为他已沉浸在抽象的思考当中。 迈克尔逊是第一位赢得诺贝尔奖的美国科学家，有人问他何以花那么多时间测量光速，他回答道：“因为太好玩了！” 作者还探讨了如何用语言文字来制造心流体验。 他认为，书写的主要功能是创造资讯，而不是传递资讯。并非通过书写时思想缓慢而有机的成长过程，观念根本不可能出现。 写作提供给心灵一种表达途径，让一个人用方便记忆的方式，记录事件与感受，以便在日后重温。 它也是一种分析与了解体验的方法，—种建立体验秩序的自我沟通。 只要用心，每个人都可以体会到这些“心灵游戏”的趣味。 工作之乐 在心流之下工作是发挥人类潜能的最好方法。 造桥、垦荒等工作，不但能够改变环境，也把工作者从受本能支配的动物，转变成有意识、有目标、有技巧的人。 作者谈到了中国古代的“庖丁解牛”就是在劳作中进入心流状态的例子。 《庄子内篇·养生主》讲了庖丁解牛的故事： 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君盛赞庖丁解牛的神技，但庖丁不认为那是一种技巧，回答说：“臣之所好者道也，进乎技矣。” 他接着描述自己达到这种境界的历程，是一种对解剖牛体的神秘发乎直觉的体悟，最后牛肉经他一碰就好像自动分开似的：“臣以神遇，而不以目视，官知止，而神欲行。” 可以说，庖丁的工作辛苦且没有吸引力，换了别人做，恐怕无可避免会觉得厌倦、单调、没有意义，但他把躲不掉的工作变成了复杂的活动。从工作中发现被别人忽视的契机，全神贯注于手边的活动，磨砺自己的技巧，让自己深深沉浸于中，使自我变得更强大。这么一来，工作就变得充满乐趣。 投注了精神能量，再怎么不堪的工作也能乐在其中。
人际之乐 心流研究一再证实，生活的品质主要由两大因素决定：我们如何体验工作以及我们与他人的互动关系。 一个人的自我就由这两者界定，正如弗洛伊德为幸福所开的处方：“爱与工作。” 那么，人际关系又如何成为快乐的源泉呢？ 人生最强烈而有意义的体验，往往发生在家庭中。 家庭要提供心流，必须先有存在的目标。要先有积极的目标，才能使父母子女集中精神能量，携手努力。 例如如何计划一种特定的生活方式、建一幢理想的住宅、让孩子尽可能接受最好的教育。 家庭活动正如其他心流活动一样，也要提供清楚的回馈，即保持沟通渠道畅通。 丈夫若不知道妻子为什么烦恼，或妻子对丈夫的心事一无所悉，双方就没有机会化解可能发生的紧张情势。没有良好的沟通渠道，误会就会加深，直到关系因此破裂为止。 在判断家庭目标是否已经实现时，回馈也具有决定性作用。 作者举了自己家庭的例子。 他和妻子认为，带孩子去动物园是极富教育意义的活动，大家都能从中得到乐趣。 但当他们最大的孩子满10岁时，开始对动物被关在狭小的空间里感到非常不快乐，他们就不再带他去动物园。 当孩子不愿意时，他们硬逼着孩子一块儿做某事，反而会适得其反。 一家人拥有共同的目标和开放的沟通渠道，就能在信任的氛围中，逐渐扩充行动的机会，使家庭生活成为乐趣洋溢的心流活动。 家人自然而然地就把注意力投注在团体关系中，并且在某种程度上把个人的自我与目标置之度外，以便在一个结合不同意识、追求统一目标的复杂体系中，享受心流的乐趣。
跟家庭关系比起来，从友谊中找到乐趣要容易许多。 由于友谊通常都涉及共同的目标与共同的活动，且彼此关系平等，所以自然能产生乐趣。 但跟所有其他活动一样，友谊有很多形式。 成年男性聚在一起嘻嘻哈哈，在小酒馆的欢乐气氛下借打牌、下棋消磨时间，这种社交方式只是模拟友谊，是最低层次制造快乐的一种方法，并不能提供真正的友谊，在这类活动中，很少涉及心智运用，人的专注力远低于独处之时。 高层次的真友谊，能带来高度的乐趣与成长，能带给我们崭新的情绪及知识的激励，不致枯燥或淡漠。 我们会和朋友一起尝试新事物、新活动或冒险，并发展出新的态度、想法及价值观。 如果一个人交了一大堆只会肯定自己的朋友，也从不追究自己的梦想与欲望，从不强迫自己尝试新的生活方式，那么就错失了友谊真正能提供的成长机会。 |
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