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作者简介：李斌城，湖北省孝感县人。1962年毕业于北京大学历史系。同年分配到中国科学院历史研究所，从事隋唐五代史研究至今。1990年任研究员。 夏历岁末最后一天为除夕日，是世俗相传久远的民间节日。敦煌佛寺有“大岁日”。习俗常以除夕与元日一起庆祝。 赵彦卫《云麓漫钞》卷9云：“岁将除，乡人相率为傩，俚语谓之打野狐。”他按《论语》所言，认定先秦时，已有驱除疫鬼的习俗，人们在岁末扫除污秽，搞卫生迎新岁，实很合乎情理。汉代守岁时，以弓箭射杀疫鬼，清除灾难。隋代沿袭北朝旧制，选侲子240人，“逐恶鬼于禁中”。唐朝在每年冬季仍有驱傩之类的仪式，“大傩者所以驱除群厉”。《文献通考》卷88记唐代“诸州县傩”的诸种分式，仍维持着古老的传统。 除夕日象征一年即将结束，新岁就要来临。唐以前，已有岁暮家家具肴馔，相聚欢饮迎新年的习俗。人们往往通宵不寐，坐而守岁，隋人薛道衡说：“故年随夜尽，新春逐晓生。”人们饮着柏叶浸泡的长寿酒，品尝美味佳肴，全家团聚，乃是岁末特有的欢欣。 唐代，自朝廷至民间都很重视除旧迎新。太宗召侍臣赐宴，欢饮至天明。正因为除夕和元正紧密相接，很难截然区分。孟浩然说，“守岁家家应未卧”，“续明催画烛，守岁接长筵”。在除夕夜，家门或开或关，或点灯烛，或烧红火，大都达旦不睡，延续至天明。阖家老小；相聚守岁，把酒笑歌，又吃又喝，并忙于准备新年筵席。罗隐除夕诗，“儿童不谙事，歌咏至天明”。时代赋予少年们特有的乐趣，古往今来例皆如此。 除夜来临，薛能说是，“爆竹和诸邻……驱傩看鬼神”。爆竹声声除旧岁，驱除疫鬼，人人高兴迎新年。开成三年（838）除夕，圆仁在扬州所见，“暮际道俗共烧纸钱，俗家后夜烧竹与爆，声道万岁，街店之内，百种饭食，异常弥满”。即使是困难户，岁末时，“拾樵供岁火，帖牖作春书”。除夕夜生火辟邪，乃是古旧习俗。贫者拾柴薪生火以求吉利，门窗贴春书以迎接新年。 除夜过去，新年伊始。王 ——摘自 李斌成《隋唐五代社会生活史》 |
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