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三皈依 第一皈身，太上无极大道。永脱轮回，曰道宝。 第二皈神，三十六部尊经。得闻正法，曰经宝。 第三皈命，玄中大法师。不落邪见，曰师宝。 道经师三宝者，人人须臾不可背离！不管你是否信仰道教，他都是客观存在的。道宝本指宇宙虚无本体，生天生地，生人生物，我自身心魂魄皆为大道之造化，乃敢不回向皈依道宝？若不知皈依道宝，等于成了一个忘本离祖的不肖罪人。 经者，径也，是道路是方法的意思，凡人要学道悟道，需从经文中了然，因循而入。若无经宝，则不可窥探道之奥妙，前途黑暗，无有了期，故必要皈依经宝。 师宝者，就是老师、就是师父、就是指引你明白经文、引导你弃暗投明的神仙、圣人、道人或身边其他任何人。故当生恭敬心，尊爱师父！ 道经师宝其体为一，分而为三。大道一气化三清，道在此经在此师亦在此。化而顺之，由道而经，由经而师，由师而普渡有情。 在我们具体生活中，在各行各业里，都离不开道经师三宝。比如你要学习音乐，理想成为音乐家，这就是你追求音乐的“道宝”，各种乐理知识书籍就是你的“经宝”，给你讲课的老师就是你的“师宝”。 可见没有道经师宝你会寸步难行一事无成的。其它各行事业亦复若如是，世间种种亦复如是！甚至一事、一物、一山、一水、一草、一木偶然让你明白一个道理，那么它此刻就是你的道经师宝。故道经有言“慈心下气，恭敬一切”！ 积功归根五戒 一戒者，不得杀生； 二戒者，不得偷盗； 三戒者，不得邪淫； 四戒者，不得荤酒； 五戒者，不得口是心非 大道慈悲，涵养有情，道之所在，生机存焉，一切含灵，得道则生，离道则亡；道之用意，损余补缺，成事成物，无心害物。故凡起心害灭有情、破损事物者皆为杀，戒杀实是培养我心之一念慈悲长存！修行精深处，杀心亦不能起。 一切物件取之不明为偷，获之无理曰盗。偷盗者，乃贪心作祟。故戒偷盗是灭我贪婪之心！修行精深处，贪念亦不可起。 阴阳之交，天地之道，夫妇和合，人伦之常。凡血气不定，色欲动荡于心，暗地苟且淫乱，心窍痴迷，丧精耗气，伤身败德，甚至引起斗殴凶案。小则损財败家，大则亡身祸国，君不知“烽火戏诸侯”的典故吗？ 故此色戒乃人生修为第一等重要大事，慎之戒之！此一戒实为断灭人之痴心！修行精深处，色念亦不复起。 酒之戒者，首先在度。饮酒不可过量，量过则心迷，心迷则事乱，事乱则凶；其次，不可作乐饮酒，俗家弟子需是亲朋往来、法礼之内，可也。酒之戒者如此。 人要表里如一、真心正念，不可因贪嗔痴而产生的种种目的去妄语、两舌、口是心非，罪莫大焉！修行精深处，无心无念无妄语，少言语。身心澄澈。 道祖曰：“此五戒失一，则命不成。是故不杀者，乃至无有杀心。不盗者，乃至无有邪取。不淫者，乃至无有邪念。不酒者，乃至无有暴力。不妄语者，乃至无有泄漏。如是可谓成也”。 存仁不杀，正义不盗；法礼不淫，明智不酒；德信不妄语。 五戒是入道之初门，清心之良方，持身之本，护法之根，如能持此五戒，就能益算延龄，天神护佑，永脱五刑之苦，生生世世不失人身。 五戒不仅能引导我们迈向解脱之道，而且能给家庭、社会、国家，带来安乐与和平。
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