“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”逢春过年，总是念念不忘这首脍炙人口的诗句，寥寥四句，写出了老百姓过年时喜庆热闹的味道，只是这首诗放在现在，其本身的味道早已是大打折扣。因为年味淡了。
年，是我们传统文化中最重要的节日，从腊八到来年正月十五，历时一个多月，都属于“年”的范畴。
记得小时候，一过腊八家家户户就开始为过年忙碌了，一直忙到大年三十。虽然日子不富裕，可过年很重视，穿新衣，吃好饭，闹社火，小孩子更是天天盼过年。鞭炮声声，笑语连连，其乐融融。这是年的味道，让人除夕晚上都幸福得睡不着的味道……
又过年了，可是一点也感受不到浓浓的年味儿，好像少了小时候的那种仪式感和期待感。 ——年夜饭
纪录片《舌尖上的新年》有这么一段话：“年味越来越淡，只因随着生活水平的提高，年夜饭失去了吸引力……
母亲每到过年就抱怨：吃什么呢？你们想吃什么呢？
儿女们都说随便，您随便做。只好年年依旧。”
年夜饭是什么？
有人比喻说，是一家人忙活了一年，各奔东西一年，终于齐聚一堂的团圆仪式。
在这张圆桌上，你大可放下在外的身份和地位，你或是为人子女，或是为人父母，但在这张桌子上，可以看到最本色的自己，厌倦了山珍海味、虚情假意的你，大可在这样一个饭局上真情地敬父亲一杯酒，给小孩夹一碗菜。
这张桌子上的人，只关心你的健康和心情，也只有在这里，才能体验到什么是人情的温暖与感恩。 不知不觉，人们把年夜饭定在了大酒店，也开始讲究排场，已经没有了家的味道。 ——扫房子
腊月二十三，送走灶王爷之后，还有一件大事，就是每家每户都要进行大扫除，辞旧迎新。这场大扫除是全家老少齐上阵的。男人们戴上了帽子，女人们则围上了头巾，戴上了套袖，包扎得严严实实，把笤帚绑到木头杆子上，房子的边边角角都能扫得到。准备工作做好了，就开始把房子里的箱子、柜子、桌子等所有能搬动的家具都搬到院子里，对房屋灰尘进行打扫，等彻底清扫干净了，再向地上均匀地洒上水，然后把家具搬回来，或者把几件家具再变换变换位置，顿觉焕然一新，干干净净过大年。
如今，人们直接请家政公司，花钱雇人打扫卫生。尽管省心省力，但没有了参与感，少了在劳动中期待新年的快乐。 ——写春联
记得腊月二十九就可以贴春联了。
俺村里有一个李先生，毛笔字写的好，更是热心人。年前那几天，他家几乎都被包围了。村民们买来红纸来找他，请他撰写春联，谁家什么情况，想要什么福，信手拈来就是一对儿对仗工整的春联，也不收钱，还要搭赔墨汁，给他递根烟，挥毫洒墨，包你满意呐！
现在我们不懂写，春联也大多变成了印刷体，很多人都买现成的，但少了那一股子年味儿！ ——压岁钱
压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪，帮助小孩平安过年。
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，祝福晚辈在新的一年里平安健康。
不过，“压岁钱”的感情意识、感恩意识和祝福意识正在逐渐淡化，很多人将压岁钱的多少当做一种相互攀比的工具。这不是对孩子的关怀祝福，而是不良的物质诱导和铜臭熏染。随着红包越来越厚，压岁钱已成了不少家庭的负担。压岁钱完全变了味儿！ 以前过年很是期待，现在过年却只有负担与乏味。年味儿淡薄，“旧”年俗之所以被淡化乃至被摒弃，究其原因：一是外来文化和流行文化冲击；二是生活方式多样化，很多人不愿再遵循繁缛习俗；三是现代人缺少对年文化的充分了解和认知。于是，种种传统年俗被一样样地从春节中“撤出”，以至春节竟被调侃为“大周末”。
其实，年味就是一种仪式感，是年文化的内涵。
文化学者冯骥才说：年文化不是哪一天建立起来的，它是在数千年历史中经过长期创造、选择和积淀而成的，大量、密集的民俗如五彩缤纷的节日活动、难以数计的吉祥图案，共同构筑起年的理想主义景象。它既有视觉的（颜色与图像）、听觉的（鞭炮声与拜年声），又有味觉的（应时食品）、嗅觉的（香火和火药），年文化占有我们所有感官直至心灵，并深深留在我们民族记忆里。由此我们懂得，真正的文化不在于用金钱造势，而在于是否浸入人的心灵和血液之中。 （图片来自网络）
|
