人物经历求学期间1950年，胡德夫在台湾台东县太麻里大武山的一个原住民家庭出生，[5]11岁前一直呆在台东大武山的部落里。直到11岁，第一次离开部落到淡江中学读书。[4]淡江中学（完全中学）是教会学校，有唱诗班，为了唱歌，他参加了唱诗班。[6]受校长照顾，他得以在学校琴房练习钢琴。就读期间，还有一位教灵歌的加拿大老师给了他很多音乐资料听。[4] 胡德夫演出照 1968年，胡德夫进入国立台湾大学外文系。一进大学，他就爱上了英国民谣和西洋音乐。[6] 1970年，因父亲要动手术，急需手术费，胡德夫辍学赚钱。恰逢歌手万沙浪服完兵役重返歌坛，重组乐队需要一个合音的人，胡德夫应征加入，在乐队里为万沙浪弹电子琴合音。[6] 民歌运动（年份未知）万沙浪成名后，不继续弹唱，乐队正式解散，胡德夫打两份工的同时，还在哥伦比亚驻台机构的咖啡厅演唱西洋歌曲，并逐渐有所名气，甚至有电视台采访他。 1970年代，胡德夫认识了李双泽。李双泽劝胡德夫少唱英文歌，多唱卑南族自己的歌。李双泽的建议使胡德夫对音乐有了重新的认识。[6]在李双泽的鼓励下，胡德夫尝试创作，《牛背上的孩子》（1974）、《枫叶》（1977）等民歌应运而生。他和好友李双泽、杨弦等人在台湾掀起一股本土音乐创作热潮，深远影响了台湾乃至整个华语乐坛，这场运动后被称为“民歌运动”。[4]民歌运动奠定了后来台湾流行音乐的基础，胡德夫遂被称为“台湾民谣之父”，与杨弦、李双泽并称为“民歌运动三君子”。[2][3] 胡德夫生活照 1974年，胡德夫举行了作品演唱会，成为台湾第一个举行个人作品演唱会的歌手。 1975年6月6日，胡德夫与杨弦在台北中山堂举行了现代民歌演唱会，成为“校园民歌”运动的标志性事件。[7]在胡德夫与杨弦等人的影响下，出现了叶佳修、梁弘志、施孝荣等大批音乐人，随后台湾乐坛真正进入了流行音乐时代。 1977年9月，李双泽还未录完《美丽岛》就因救人在淡江溺水身亡。胡德夫和民歌运动歌手杨祖珺连夜录下这首歌曲，在李双泽的告别式上播放。不久，“美丽岛事件”爆发，这首歌被当局认定是“台独”歌曲，从此遭禁，胡德夫和杨祖珺也成为“问题歌手”，遭到封杀。[4] 原住民运动1977年，胡德夫参与杨祖珺发起的“关怀台湾雏妓”社会活动，为被卖到城市当雏妓的原住民女孩募捐。[6] 胡德夫获奖照片 1982年，担任党外编联会少数民族委员会召集人。 1983年，胡德夫开始以原住民身份介入党外运动团体，利用党外杂志和各种演出演讲的机会，向社会告知原住民的处境。
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