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《易经》告诉我们：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。 《道德经》也告诉我们：道生一，一生二，二生三，三生万物；无中生有。 笔者在“《易经》入门（四）：《易经》的生克作用指的是什么”中分析过：宇宙万物的合成靠的是《易经》的相生作用，而宇宙万物的分解靠的是《易经》的相克作用，两者相辅相成，创造了五彩缤纷的世界。 “无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。”和“道生一，一生二，二生三，三生万物。”说的都是相生作用，即宇宙万物的合成，也就是说宇宙万物都是由“无极”或“道”合成的；反过来说，宇宙万物最终都分解成“无极”或“道”（相克作用）。 此时我们要弄清楚的就是：“无极”、“无”到底是什么？“道”到底是什么？“无极”、“无”或者“道”凭什么力量可以合成（即生成）宇宙万物？同时又凭什么力量将所合成的万物分解殆尽，完成万物从产生到壮大再到消亡的旅程？ 我在《宇宙观系列二：没有万有斥力，宇宙能平衡吗？》通过哲学思考提出宇宙间同时存在万有引力和万有斥力，万有斥力将为宇宙提供无限的能量动力，而万有引力将不断聚合生成丰富多彩的物质、各类星球，如此宇宙在质量和能量的转化间保持平衡且永恒。 宇宙万物都会受到万有引力或者万有斥力的作用（包括大到无限大的星球以及小到无限小的粒子），如此一来宇宙间就存在五种不同性质的物质或粒子：即在万有引力的作用下（或者说万有引力大于万有斥力）“我”主动吸引、“我”被动吸引；在万有斥力的作用下（或者说万有引力小于万有斥力）“我”主动排斥、“我”被动排斥；“我”不主动吸引、排斥，也不被动吸引、排斥（这种情形是万有引力等于万有斥力的情形）。 目前，世界各国的科学家都在寻找构成万物的最基本的粒子（或者说上帝粒子），而目前基本的方法仍然是用加速器进行撞击，通过加速使粒子碰撞细分，由分子→原子→原子核和电子→质子和中子→夸克→离子体……→……，到底细分到哪个层次才不能再分割下去了呢？这谁也说不清楚，但从理论上来说一定有一种无法再分割的粒子，这种粒子科学家们称之为量子（物理学家是这么说的：一个物理量如果存在最小的不可分割的基本单位，则这个物理量是量子化的，并把最小单位成为量子）。 但我个人认为，目前科学家们能够观察到的量子还不是最小的单位，这可从张首晟团队发现的“天使粒子”——Majorana费米子（费米子是一种比量子还小的单位）得到证明。费米子是否是构成万物的最小的不可分割的基本单位呢？我个人认为仍然不是。 那么，构成万物的最小且永远不可分割的基本单位是什么呢？ 这时应该回到文章开头说的《易经》和《道德经》来，《易经》说“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤”，而《道德经》说“无中生有”，无极就是没有到极点，即还没有任何东西，说白了就是在宇宙开端时的模样（宇宙开端是啥模样的，将在后面的文章中描述），而“无中生有”的“无”说的仍然是“无”即没有任何东西，当然这个“没有任何东西”并不代表真的没有，而是很难观察到且确实不可分割。 于是我们便可把《易经》中的“无极”和《道德经》中的“无”看作是构成宇宙万物的最小且永远不可分割的基本单位。根据刚刚的推理，宇宙间存在五种不同性质的粒子，如果把“无极”或“无”当作是最小的不可分割的单位，那么就有五个“无极”或者五个“无”，“无极”和“无”比较费解，这里作个新的定义：即把构成宇宙万物的最小且永远不可分割的基本单位命名为“华子”（为了表达对祖国优秀传统文化的景仰）。 五个“华子”可分别命名为：华子Ⅰ、华子Ⅱ、华子Ⅲ、华子Ⅳ、华子Ⅴ。 华子Ⅰ、华子Ⅱ、华子Ⅲ、华子Ⅳ和华子Ⅴ在万有引力和万有斥力的作用下形成了丰富多彩的宇宙（包括宇宙中的各类星球和各类生命体），换句话说，华子Ⅰ、华子Ⅱ、华子Ⅲ、华子Ⅳ和华子Ⅴ五者之间相互作用，创造了宇宙万物，也创造了人类，在这点意义上来说，华子Ⅰ、华子Ⅱ、华子Ⅲ、华子Ⅳ和华子Ⅴ就是上帝。 下篇文章的题目是：《宇宙观系列四：万有引力和万有斥力是怎样形成的？》
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