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書法考(722)
崔寒柏
临帖的方法
如果在临写时一笔下来，既是书写的状态又能完成笔在纸中的起收，顿转的动作，而最后笔画的边缘刚好是帖中的样子，而没有哪里明显的突出，或哪里明显的缺少的话，这种用笔就是基本达到要求了，不要想只靠练习用笔就能把每一笔都做得和原帖完全一样，那是不可能的。很多用笔是在自主的书写中掌握的，在不同字型的变形中才能表达得更充分。
初学写字时执笔的要求都是垂直的，因为这样容易看出用笔不正确时的毛病所在。而实际书写中，毛笔很少是绝对垂直的（没必要绝对，怎么方便怎么舒服怎么执），有的是在以字中为中心向周边倾斜的，在一个椎形范围内的运笔；也有的干脆就把笔斜向一个方向，甚至向苏东坡那样斜到接近了钢笔的书写角度。所以说开始临帖时不可能加进那么多的因素，只能够达到一定程度的吻合，但不可能完全吻合，如果不是同原帖作者一样的用笔（笔毫、角度、甚至纸、墨）就根本达不到
“逼肖”。因为书写者的意念会引导笔在纸中做一些微小的动作，以至于会些微地影响笔画的外廓，甚至外形都不变而只会影响视觉的效果，这些都是学不来的。（但要在读帖时感受到）
绝不要在临的时候描或频作补笔，因为在练的时候哪里笔画多出来的或少了去的，都是用笔没到的地方，描习惯了，补习惯了，笔法就完善不了，将来一写快了，到处都需要补，这哪里还是书写。正常的毛笔书写是很快的，仅比钢笔慢些有限。这么快写出来还笔笔完整到位，正说明了技法的娴熟和完备，到了使用时再不经意也不留一点破绽。
掌握结构的时候可以同时练习用笔，开始临的时候，注意力会放在笔法上多，所以结构经常会把握不好，这没有关系，如果练到了一定程度了，每一笔的起止都丝丝入扣了，就可以减弱对用笔的要求而追求对结构的理解，此时很像用钢笔临帖。等到掌握了一定的结构特点以后，再去注意相应更细微、精微的用笔。这样多反复交叉地进行，进步反而比一味地要求都同时到位要快。
用笔的把握主要在回锋（藏锋）入纸和回锋出纸的习惯上，逆入逆出感觉上就像把笔通过转圜压拱笔腹的同时，再向行笔的方向铺入纸中，顿转后再利用弹的转圜收拢并提出纸外，转圜同时的入纸，可令笔的中段因圆转而强拱开来，更粗的笔腹蓄了很多墨，再向某一方向拉笔的时候，有了墨的润滑，笔毫自然会打开（铺毫）。相反，收笔的时候一样的趁按下的圆转而将锋收回，此时的笔形和起笔前一样的圆满，好连续地写下一笔，而不用再去专门舔顺笔锋。正是实用的原因才产生出这种亘古未变的笔法，而不是按照字出来的效果而用笔去勾描，效果是用来领悟笔法，而不是用来复制的。用笔越正确，入、出的动作会越小，几乎小到只见到笔的垂直出入纸面，这样就保证了书写的速度，因为在笔的垂直入纸和出纸的瞬间，入、出的转圜就已经完成了，剩下的就是行笔中些微的提按了。这时的提按也有方向性，很多不同的顿节都是在完成字的结构时，笔杆的杠杆作用或笔毫的弹动角度所产生的效果，这种连动的效果所产生出的字会有一种立体感觉，因为每一个部位的受墨都不相同，有的地方重叠，有的翻转，有的仅是简单地笔毫弹出，这种立体感是目前印刷品所不能表现的。这正是所谓的墨分五采，而不是后来人故意把墨分成不同的浓淡去写字！
开始临帖时人们很想看临出来的效果，或者去勾描或者使劲地一遍遍地不厌其烦地写。勾描是最坏的习惯，除了看着有些像以外没有任何好处，长期地勾描把行笔的顺序都练成了勾描的顺序了，永远也写不出真正的书法作品来。当代就有不少所谓的书家一生都在勾描，也教出来大批勾描的学生，学习了相当长的时间，一个字要费老大的劲才写勾描完，这哪里是书法，完全是在写美术字。勾描时行气不畅，写出来的字型看着完整，但了无精神！
一遍遍地写，或者每次都写字帖中头几页的人，很多人本着多写一遍多进步的想法，也有不少人用蚂蚁啃骨头的方法非要写好一个字再去写第二个字，这两种方法都是机械的，事倍功半的方式。书法的进步固然需要练习，但一定是在领悟下的巩固，没有领悟的不断重复大多是在浪费时间。而领悟是要在很多不同的参照学习中对比产生，只写几个字、几行字远远形不成对比。
每写一遍要有一遍的收获，通过同道或明师的指点，在笔法上和结构上得到点拔，进步会很快。如果没有别的外力支持，就要靠自己去分析和对比了，这种自己的分析和对比是要把自己的临本和原帖放到一起，一笔笔地对照，一字字地计较，不是非要做到一丝不差，但是每一笔的主要因素和要领要对得上。结构也是一样，不可能去要求一点都不差，但是原帖的平稳的结构特点要有，要通过检测去发现结字的原理，用笔的正确与自然，结字的合理与奥妙通过这种对照理解会产生深刻的理解，这种对照观察就是读帖的开始，要用眼睛去做到心领神会，这种分析也是建立自主书法审美的开始，非常重要。
没有必要写好一个字再去写下一字，因为不可能在不熟悉大多数字的情况下只把几个字写得很好，即使把这几个字写得像个模样了，也不一定能举一反三地写好其它的字。反过来讲，只练好这几个字却要花费很多的时间，尤其是长期去写几个字的枯燥乏味很容易令人写厌，很多人停止学习书法就是这个原因。
像背英文单词那样，循环着学，书法的循环学习只要用心，不是走过场地练的话，下一次再回头写时就会因为感悟其它的字而进一步感悟到这个字。
临时的进步既在于写，更在于思考，临写是要练习手本身的肌肉以及眼与手、心与手的配合。自主书写就是要把思考过的用毛笔随意表达出来。
临时的重复有些像小孩子的学话，大人怎样地发音，小孩子看着大人的口型，听着大人的声音去咿咿呀呀地重复，重要地是音的准确而没必要要求音色、音量的完全一致！
每临一个字都要先仔细地读，读的时间甚至要长于写的时间，最好能用眼看到字的笔画内（好像看到当时书写者怎样在写），用心跟着帖的笔画走上几遍，令心上有了感觉了再下笔，下笔时，笔要随心去走而不要全靠眼睛去量度（眼的量度是在分析结构的时候去用，写的时候要多用感觉），感觉到的是字的书写脉动，是活生生的字；眼睛量出来的是形态，是固定的型。不要小看这一用心和用眼的差别，用心学到的是精髓，用眼学到的是外形，外形学得再好，将来不过是背得下种种字形，写到头还是个匠。用心量，会的是古人的意，会到意后随手写出时就是自己的型了，这才是艺术！这就是自我！
临写的捷径
摹是用笔在帖上蒙上薄纸，单勾下帖中字的边缘，再用笔填上墨，现代的条件完全可以把勾下来的勾本多复印几份，再一笔是一笔地填墨中学习用笔和完善用笔，摹的目的是感受古人用笔的微妙之处，哪里入的笔，哪里顿出的节，什么样的节，哪里在行笔中边缘有什么样的起伏，加深印象。在这里要强调的是，笔画的边缘并不是走过的笔毫的边缘，而是墨的边缘，而很多墨的边缘是笔挤出去的而不是笔带过的。所以不会挤，而用笔去刮填墨迹的做法是机械地理解古人运笔的错误做法。挤是立体的结果，厚，刮是平面的结果，薄。
 临帖时的汲古
书法中的“古”很像我们语言中的成语，一个简短的词组，会给予人们一个深刻的感受，那是一个典故，如果使用恰当，这几个字的含义就相当于几十字、上百字的故事。
写出古意，不是照搬这些东西，是要在书写中恰如其分地运用这些成份，灵活地加以发挥，不要求和古人写得一模一样，但是要让人感受到那个意味。当然，首先自己先要吃透那种意味，不要原封不动地搬型，搬型容易，再变就难了。
古意主要体现在一些经典的字或之中的某些部分，或者几个字的连带具有经典的美感，历代的书家都会在自我的理解中发挥的运用它们，运用和找到古意不难，难在把古意融汇在我们自己的本意中，且天衣无缝。
“古”还表现在古人的气息，在很多时候，他们的书写状态是那么宁静、安闲，没有那么多功利，也没有那么多想法。静中出真——这种“古”学不来，但是如果把心态放平，就不信当今没有“古贤”。
 临帖其它要领
初临时最好不要用软笔，太软会影响操控，还要花很多时间在控笔上，又要注意用笔的方法还要盯着结构就忙不过来了，效果也不是很好。
每临几篇字后最好留一张纸自己放开去写，写自己的感受，感觉到的东西就是学到的东西，常放开写写也会在开始自主书写时容易上手，不至于临是临，写时再使劲地“创”，这时的“创“说白了就是“作“。
主、副临
临要有主临、副临之分，不能每天都临，也不能见什么就临什么，主临就像我们学习作文时的精读，那是通过一些经典的著作来了解文章的来龙去脉，组成和分配。因为所有文章都有其共性，然而天下的文章又有各自的个性，了解了共性后再用共性的特点去比较和分析个性，这样分析起来就有了脉络对比，这时对个性的了解就更准确和深刻。个性的东西太多了，只能去泛读，泛读时主要是要感受共性以外的东西，如果随便拿一篇文章都要精读一通的话，主要的部分就会放到个性上，把个性当作重点的话，学一个就会被感染上一个，而最后感受不到自己需要的根本部分。那种见帖就临的人就是这样，什么都能临，临谁像谁，就是没有自己。
主临时要临到一定的深度，字只有理解到一定的深度时，自己写起来才能有书写到感觉，而不停留在字形和笔法上，笔法有许多小的变化，字形也因人而异，但这些变化都是因为不同的人去使用以及对字的不同的理解和审美而产生出来的个体差异，我们自己本身就是差异，就没必要去照搬别人的差异。
字型就像是我们自己的长相，不用去刻意做什么整容，没必要非要照看谁去整容。艺术上的长相就是风格的外在表现，都整成了一个样了，就没有风格了。
临帖本身就是令自己的个性去尽量趋近于共性，去经过一个系统化的培训，以达到一个目的，那就是到最后写出来的字要有一定的和谐度，这种和谐下的美感，可能就是原帖的翻版，可能带有明显地古人的痕迹，也可能是学到古人的方法以后，完全脱离开古人的形态后而形成了自己的风格，最后这种才能称家，才能存世。
 读帖
这里讲的读帖并不是在临帖前去读熟读懂马上要临的字，也不是临好以后用临本去与原帖去做的对照，这里讲的读是随时随地端起一本帖来就读，读的时候也像读文章那样有精有泛之分，也像大家平时读书、读报、读杂志那样去读，区别的是书法的读帖主要是读帖中书写的过程，眼睛要跟着帖上的笔，看到眼里的笔画都能够或力图去感受。通过眼的扫描，重现出当时的书写状态。作者当时书写的状态，用心去读懂，用意念去跟原帖作者的笔触。开始读的时候要一笔一笔地跟，就像开始读书时要一字一字地在脑里念，慢慢地看多了，就可以读快了，可以几个字，一行行，甚至一目十行地向下遛。
所谓快，一是眼快；跟得上帖的书写速度；再者是得到的信息快，一看就能感知。平时临习时，楷书好临，因为古人写起来也不是很快，但是临起行书、草书时就无法临起速度来了，临得快了，很多地方都会照顾不到，就是照顾到了，也因为只顾照顾了，而不能记住和感知到。而读就不同了，有了一定书写的基础和能力以后再读，眼看到的心里就能感知，手就能跟到。眼有多快，怎么也比古人写得快。所以不论是写多快的帖，眼都可以读到。读到以后，自己写的时候手就要试着去写，这种从感觉建立的知识吸收链，可以令人对字的感受建立到感觉上，不是字型上。而临写过多时，往往容易把字形的临仿变成了主要的吸收方式，因为临的是具象，而读相对要抽象得多。
二是量大；那么多字帖，那么多字型，那么多有些微差别的用笔，靠一个个地去临永远也临不完。而读不但能看完，而且还能重点地读，有选择地读。比如说可以只读一个书家所写的某一类偏旁，可以抽出一批你自己认为连带性比较强的书家的字帖，去专门去看、对比，去看他们字中上下的连接；甚至只看一种点、一种撇。这种横向的比较最好要靠读，通过这么大的量的比较去总结规律，只有感知这些规律以后，才能运用这些规律才能写出合乎规律的和谐的作品来！
三是要靠读形成潜意识；手上临出来的是习惯，是由手到手再渗透到脑。而读是由眼直接到脑并直接用技能表达出来，这就是读的优势。当协调书写不再是有想法的意识时就是在使用潜意识。读的时候不可能像临的时候那么具体，这在学习书法到了一定阶段的时候恰恰是一个大大的优点。所谓大家常讲的透过现象看本质，要去看，要学会看，这种抽象得到再抽象发挥的方式，正是书法具有一定书写基础以后的主要吸收方式。这种感受到“似乎”的感觉，又“似乎”
的方式应用出来，这种抽象吸收的建立是具有重要指标意义的，这是书法升华式的练习，改变了由具象到具象的基础学习方式，上升到由感觉来学习书法，进而衍生到吸收字以外的感受，比如吸收生活中的感受，把生活中所理解的万象通过这种抽象的“似乎”升华并融冶到书法中来。否则人一直停留在临的过程里，永远都是具象的吸收，是无法提升书法的境界的，字中学字，一代不如一代！
可否读懂，也是一个分野，智力水准的分野。
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