《玄空本义·寻真》·「释三大卦原理」 元空三大卦,为理气之橐籥,一称三般卦,卦本有八,合而为四,何以云三?三者孟仲季一索再索三索也。父母老而退休,故称三,以数言之,一为水火仲卦,四为风雷孟卦,七为泽山季卦,故一四七为元空三大卦,世以二五八三六九混称之者,未明爻象卦理也。 【宗龙子寻真】:谈氏于抽爻换象的二十四山三十二卦中,以“一为水火仲卦,四为风雷孟卦,七为泽山季卦,故一四七为元空三大卦。”其实就是将三十二卦分成三卦;如此分法,换言之,谈氏就是将二十四龙“分”成三卦,就认定这是杨公的三般卦,大失杨公经旨。杨公曰“二十四龙管三卦,莫与时师话。忽然知得便通仙,代代鼓骈阗。”二十四龙是“管”三卦,而不是二十四龙“分”成三卦。管与分,其区别太大了。若大家于此不能辨的话,又被谈大师扭转了方向而不自知矣。 下面再摘录台湾省 李宗驹先生所注《天玉经》·「江东一卦」的注解,让大家对“元空六法”作进一步的辨证: □ 江东一卦从来吉,八神四个一。
【宗龙子寻真】:通过以上之揭疑,大家对所谓的“薪传”,还能有“信心”吗?能不动摇的,用如此刻板的“四与一”立向配龙,大家真的能接受吗?望李大师能静心深思之。 □ 江西一卦排龙位,八神四个二。 前文之「江东一卦」已说明白,那么此段之「江西一卦」所指者又为何呢? 一样,我们亦须由下句之「八神四个二」来寻得真相;那么,这个「四个二」又是在「八神」中的哪里呢? (【宗龙子揭疑】:八神四个二,是于八神中分定四个,然后于四个中同时以两个入用。李大师以洛书数及后天八卦之四与二取用,实是大失经旨。) 我们一样再来看一下「后天八卦」,(【宗龙子揭疑】:李大师将江东卦扯入四与一,此处将江西卦扯入四与二,是完全不知八神为何物的用法。才会有如此“自由心证”式的现象出现,也可谓是堪舆史上的又一创举。)
看到了这个「四个二」了吧!(【宗龙子揭疑】:于江东一卦揭示了李大师四与一之错,此处其说四与二,大家相信也能知其错了。) 一样再多一点提示也就明白了吧! (【宗龙子揭疑】:李大师于江东一卦以龙向论,于此江西一卦亦是龙向论,若是如此的话,完全是沿用了陈梦国所谓“有符合江东的龙局,有符合江西的龙局,有符合南北的龙局”的模式论,而不是任一龙局皆要历经三般卦了。经云:要求富贵三般卦。是说明任一龙局皆要历经三般卦的处理,如任一龙局,在哪一阶段要用江东卦,哪一阶段要要用江西卦,哪一阶段又要用南北卦……等,才是完整的理论。李大师如此用三般,就知其是错误的论法。) 没错!所谓的「江西一卦」所指的其实就是「水龙局城门诀」——「先天来龙后天向,后天来龙先天向」,也就是俗称的「先后天相通」之法! 【宗龙子寻真】:因见李大师乱套乱用,以错承错,说什么山龙局,水龙局;什么先后天相通……等等,纯粹是一派胡言。《青囊奥语》云:“第九神,任他平地与青云。”蒋传曰:“平地高山,总无二法。”其实,此一句可尽破世俗的种种谬说。如俗所说:山龙一理气,平洋一理气。此句肯定地说出,不管是山龙或是水龙,或是平洋,或是平原,都只用元空一理而融通,绝无什么山龙理气,平洋理气之分。难道忘了经所谓“二十四龙管三卦……要求富贵三般卦”,不管是山龙与水龙,都须历经三般卦,才是完整的风水理论,三般卦是不可能少一般也可用的。更不可能是山龙用一般,水龙用一般的。经云:顺逆排来各不同,天卦在其中;于此就可以悟得“天卦”——「江东一卦」的操作法理。经云:地画八卦谁能会,山与水相对;于此,就可悟得“地卦”——「 江西一卦」的操作法理。江东、江西二卦操作各不相同,岂能皆与龙向相配之一理致用,显然是李大师连方向都未能摸着。 根据「水龙局城门诀」之法,当「来龙」为「四」之时,须立「二」为「向」,如此方能正收水龙之气,这个也才是真正的「八神四个二」之用法! 而文中之「排龙位」一语,更是点明了水龙之「来龙」是须要用「排」的,也就是「青囊序」中所谓的「水对三叉细认踪」之法,而非如「江东一卦」之山龙「来龙」般,乃是自然天成而可以直接取用的!由此可知,青囊经文,委实字字珠玑,苟若不能洞彻「心印」理则,纵然翻破经书亦难得一二也! 【宗龙子寻真】:山排就没有排龙了吗?为什么一定说是水龙呢?“水对三叉细认踪”就肯定是水龙用的吗?太武断了吧。经文本来就是清清楚楚的,就是被这些无谓的“薪传”,所谓的“心印”挠乱了方向,才导致今日的诸多错解。可见,“薪传”是假的,“心印”也是错误的,不足为信。 经云:江西一卦排龙位,八神四个二;又说:地画八卦谁能会,山与水相对。可见江东一卦与江西一卦,二卦用法各异,四个之“一”者,一者有唯儿独尊之义。四个之“二”者,二有二人同心,其利断金之义。及南北卦的八神共一卦,是八神齐用,也可以说是八方统配八神,八神一一临制八方,正是“共一卦”之精义所在。李大师以南北一卦是“九与一”入用;换言之,九与一,共起来也只不过是二神而已,与南北“八神”共一卦之八神还差了六神,离经背旨矣。 李大师于江东一卦“四个一”,是龙向配;于江西一卦“四个二”亦是龙向相配;于南北一卦“八神共一卦”,亦是龙向相配,大失二十四山管三卦的妙用,因经旨每一卦有每一卦的功能与妙用,用在何处?用在何时?各不相同,故有二十四龙管三卦之说,也就是说每一龙局,皆要历经三般卦去处理,故经云要求富贵三般卦,而不是求一般卦。李大师的三般卦同时配龙向,乃是二十四龙“管一卦”法,与经旨“管三卦”法大不相同。 |
|