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根据《伊川击壤集》和《周易本义》书中所载，邵雍为了帮助人们解读《伏羲先天六十四卦方圆图》,创造了“天根和月窟”专用名词.在他的《伊川击壤集》诗中,对识别“天根和月窟”有论述: 耳目聪明男子身，洪钧赋与不为贫， 须探月窟方知物，未识天根不识人。 乾遇巽时观月窟，地逢雷处识天根， 天根月窟常来往，三十六宫都是春。 乾遇巽时观月窟，意思是说，三个阳爻即八卦中的乾，与八卦中的巽,相配组成复卦姤卦, 可观见月窟--(0)。 地逢雷处识天根，意思是说，三个阴爻即八卦中的坤卦逢雷震卦, 组成上坤下震复卦,能识别天根｜。 邵雍将阳爻命名为“天根”—（︱），绝妙而切题;将阴爻--(0) 命名为“月窟”，即，月亮似的圆圆的窟隆，形象又准确。 “三十六宫”见东汉班固《西都赋》：“离宫别馆，三十六所”。唐骆宾王《帝京篇》：“秦塞重关一百二，汉家离宫三十六”。《先天六十四卦方圆图》中，自复至乾共三十六爻”为“乾阳三十六宫”、“自姤至坤共三十六爻”为“坤阴三十六宫”。《玉函通秘》中的六种“三十六宫”概念：三十六宮，分操象緯之權。冬至地雷復；大寒地澤臨；雨水地天泰；春分雷天大壯；穀雨澤天夬；小滿天天乾；陽生之卦六，六六三十六爻，為三十六宮。夏至天風姤；大暑天山遯；處暑天地否；秋分風地觀；霜降山地剝；小雪地地坤，陰生之卦六，六六三十六爻，為三十六宮。無時無地不有三十六宮，斯為天道活潑。《大成捷要》：天地万物的大神通，境界分为: 天上三十六，地下三十六。 因而，邵雍所说的“天根月窟闲来往，三十六宫都是春”，是借用之语，可理解为天地万物象数之间的互变规律，都可由天根月窟之间的变幻来破解其奥妙。 注：摘自中华网紫竹林先生博客。题目为本人所加。 |
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