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思心所的思，含有思量、造作、决定之义，这些心行都属于运转性，属于行；行可以叫作行蕴，也可以叫作行阴。为什么要叫作行阴呢？因为如果我们把这些的心行，这些的功能作用都当作是真实的，当作是我和我的，那就遮障了真实法的体性，遮障了妙明真心，那么就只见这些法的运行而不见第八识的本体功能性，所以把行也叫作行阴。为什么叫作行蕴呢？心识的运行是由各种缘所集起和蕴集的一种功能作用，所以又叫作行蕴，其实都是心所法，是六识心的一种功能。 思是一种行为造作，凡是有行为造作，有变化，能运转的，都叫作行。行阴的范围要比思心所的范围来得广泛，行阴还包括了色身上的运行功能，身心两方面的运行是完整的行阴范围。思心所的运行也很复杂，其作用为思量、权衡、抉择、造作，最后一个环节是决定造作。思心所有三个过程：包括思考、思惟、分析、判断，作出抉择，最后是采取实际的行动。前五识的思比较单纯，只决定趣境还是离境，第六识的思是最为复杂的，要反反复复的考量思惟，其智慧力比较强；前五识的思，要依着第六识的想和思才能运行。所以思的本身就是意行，意行造作出来以后，就有了身行和口行，这样五识也参与了其中。
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