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《伤寒论》是中医挑大梁的著作，没有《伤寒论》就没有中医临床，《伤寒论》的伟大之处怎么说都不为过，那么究竟要不要背诵呢？自古以来就分两派，有的讲究运用背书便是不重要的事情；有的人认为《伤寒论》字字珠玑，是临床的金科玉律，背诵是必须的。 作为一个背诵过《伤寒论》与《金匮要略》的过来人，我觉得背诵之后简直无敌。古人常说:书读百遍其义自见，背诵便是一遍一遍的读，一遍一遍的体会。没有读过《伤寒论》，只是根据后世对于伤寒论的讲解运用经方，得到的不一定是张仲景的思想，其运用的正确与否也是值得怀疑的。 背诵《伤寒论》，首先会对《伤寒论》有一个整体的认识，对于张仲景的诊疗思想有一个全方位的理解。前后联系，上下对比，对于每一个方剂，每一个鉴别都会特别清晰，不会被病人的假象所迷惑，同时选方用药疗效也会更高。 背诵了《伤寒论》在临症时，常常有这就是祖师所描述的某某某证，如发热，汗出，恶风，这就是桂枝汤证，所有的证都如同桂枝汤证一样简单，从来没有无关紧要的描述。点点都在紧要关键之处。因此背诵《伤寒论》见到这些症状如同故友重逢，见面分外熟悉，这就是背诵与不背诵的差距。 如果病人口干口苦，背诵的人可能马上联想到少阳病的口苦，如果再有头眩，脉弦就可以使用柴胡汤加减，或大或小，但是不外少阳枢机不和。不学经方的人往往会忽略这么个小症状，如果患者小便不通，往往就会采用通利小便的药物。绝不会从少阳枢机着手，以柴胡汤加减。小柴胡汤条文以下，就有关于心悸，小便不利的记述，以小柴胡汤加茯苓。这就是区别，这就是差异。 |
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