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魏晋之后，王阳明以不世出的姿态横空出世，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平，收了正儒的关，开了心学的宗，承前启后，发扬光大，说是千年后首圣，五百年来第一贤，不为过也。 其实，所谓三不朽，只是儒家的追求，并不是最高的，但在世俗的功德中，已经到顶了。简单概括起来，阳明心学的三大道理，心外无物是以佛入儒，知行合一是佛儒一体，致良知是以儒成佛。知行合一，着的是两个字，说的是一个工夫，提炼起来，就是“佛的第一念，儒的第一行”。以上可以说是阳明心学的缘起，也是阳明心学的骨肉，更是阳明心学的精髓。 以阳明心学来解释世间乱象万象，也很简单，但今天不想一一解释了。总之用以下三句就可以统一概括：自觉的行，也就是知；知为行之始，行为知之成； 不使那一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨。这三句话里头，可以把现在社会的名词统统解释出来，什么土豪、高大上、马云、官商等等，正负能量都看得透。明白了心学的道理，你自然就心开花开，花开心亮，清晰，明白，不纠结，不困惑，万物皆备于我了。 王阳明龙场悟道后，其实路有两条，一条隐逸而加持，一条入世而志业。两条路都是可以的，当然，他还是做出了选择，此生不上如来坐，收拾河山亦要人。人心和世道，苍生和苦难，国家和民族，奸徒和正气，于是，当下就是放下，拥有就是虚空，最终铸出知行和一这把光明灯塔，既是出世之经，也是入世之剑，心物一元，让良知者拥有善器，大能量，大格局，大气场，大实用。 “吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也“。这是阳明心学最后的收关，天理、诚意、自己、他人都有了，道理在其中，原则在其中，方法在其中，实践也在其中，心之义心之力，高如天地之有恒，低如细水之无痕。 |
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