   顺天时而为 接地气而活 古时候的中国人，将一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰，一个时辰刚好是今天的两个小时。从西周起，人们就为每个时辰取了优雅别致的名字，又以地支来表示。每个时辰名，或描绘了天地间一景，或是阐明起居作息的道理。 十二时辰是中国先民们的大智慧，如今虽然人们习惯于二十四小时制，但也别忘了这些中国传统的优美时辰。了解了这些时辰，可以在床榻边跟孩子一起欣赏时间，告诉他在哪一个美妙的时辰出生，或者读一两首古诗，感悟“一万年太久，只争朝夕”的珍贵。 子时 23:00-1:00 夜半，是今明两天的临界点，又名子时、子夜、中夜，意为孕育。夜半为十二时辰的第一个时辰。“古历分日，起于子半”，此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹，人早已歇下，老鼠会悄悄出洞活动。 夜半，宜睡眠，忌熬夜，此时，人们应该注意：“安睡以培元气，身必欲侧，屈上一足。先睡心，后睡眼，勿想过去、未来、人我等事。惟以一善为念，则怪梦不生，如此御气调神，方为自爱其宝。”（睡眠是培植元气的最好方式。侧睡、曲足让血液归心，以获安宁。不要胡思乱想，这御气调神的法宝。） 夜半人的气血都已降到最低值，现在睡觉，是为了补上一整天的能量。所以，这时不要熬夜。除非你能像一千多年前的张继那样写出千古名诗《枫桥夜泊》： 月落乌啼霜满天 ，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺 ，夜半钟声到客船。 丑时 1:00-3:00 丑时，又称鸡鸣、荒鸡。丑是“扭”的本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白天互相扭转。此时，守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草，而人应该处于熟睡状态，如果此时失眠，可以： “精气发生之候，勿浓睡，拥衾坐床，呵气一二口，以出浊气。将两手搓热，擦鼻两旁及熨两目五七遍；更将两耳揉卷，向前后五七遍，以两手抱脑，手心恰掩两耳，用食指弹中指，击脑后各二十四，左右耸身，舒臂作开弓势五七遍；后以两股伸缩五七遍；叩齿七七数；漱津满口，以意送下丹田，作三口咽。清五脏火，少息。” 此时为人体精气生发的时候。如果此时失眠，可披着被子，坐在床上，呵一两口气，把体内浊气吐出。然后：把两只手搓热，摩擦鼻子两旁，并用搓热的手慰热双目35遍。把两只耳朵分别向前、向后揉卷35遍。用两只手抱住后脑，双手的手心恰好掩住双耳，用食指去弹中指，击打后脑勺24次。再左右耸身，像开弓一样拉伸双臂，49遍。两腿伸缩49遍；最后，叩齿49次，用意念将唾液送下丹田，分三口咽下。如此可清除五脏之火，让生发精气的肾脏得以休养。 《登飞来峰》 宋·王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 寅时 3:00-5:00 平旦，又称黎明、早晨、日旦等。平旦是夜与日的交替之际。《孟子，告子上》中说“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希”，这是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。此时，太阳虽还未出地平线，但遥远的天际处早已显现一线生机，老虎也蠢蠢欲动，是为寅时。 平旦，熬过了黑暗，终于要迎来晨光，这天蒙蒙亮的时刻，属于所有坚持着、饱含希望的人，正如陆游诗里那样： 《 晨 起 》 宋·陆游 老尚贪书课，黎明即下床。 不惊天乍冷，更觉意差强。 蟾滴初添水，螭炉旋炷香。 浮生又一日，开卷就窗光。
卯时 5:00-7:00 日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。日出这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”先民们告诉我们，要日出而作。在古代，这会儿，官员们要上早朝、清点人数，称为“点卯”。 此时节，人们要注意：“见晨光，量寒温穿衣服，起坐明窗下，进百滚白汤一瓯，栉发百下，使疏风散火，明目去脑热。” 晨光初露，宜起床。看天气寒暖穿衣。起床后，坐在明亮的窗户下，喝一杯白开水。梳头发百余下，可疏风散火，明目去脑热。 《日出东南隅行》 唐·李白 秦楼出佳丽，正值朝日光。 陌头能驻马，花处复添香。
辰时 7:00-9:00 食时，又名早食等，这是吃早餐的时候。辰时，也是神话中的群龙行雨时。此时，“早宜粥，宜淡素，饱摩腹，徐行五六十步”，早餐宜喝粥，宜淡素、吃饱后徐徐行走五六十步，边用手摩挲肚子，另外要“就事欢然，勿以小故动气”，要心情愉悦地开始做事，不要为一些小事动气。 《三修诗三首》 唐·皮日休 一写落第文，一家欢复嬉。 朝食有麦饘，晨起有布衣。
巳时 9:00-11:00 隅中，又名日禺等， 《淮南子·天文训》中有云“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。” 临近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。这会儿，是我们一天中的第一个黄金时刻，工作效率最高。所以，要保持最饱满的精神状态，做最重要的事。
午时 11:00-13:00 日中，又名日正、中午等。此时，太阳正运行到天宇之中，光线最强烈，。阳气达到顶点，阴气将慢慢增加。相传这时候，动物们都躺着休息，只有马还是站着的，所以午时是属于马的。 上古时候，午时是人们去集市交易的时间，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。还有“午三刻开斩”的说法。 日中，“餐量腹而入，食宜美。美非水陆毕具，异品殊珍。柳公度年八十九，尝语人曰∶我不以脾胃熟生物，暖冷物，软硬物。不生、不冷、不硬，美也。又勿强食，当饥而食，食勿过饱，食毕起行百步。摩腹又转手摩肾堂令热，使水土运动，汲水煎茶。饮适可，勿过多”。 此时是午餐时间，要吃得美，美不是山珍海味，不生不冷不坚硬的食物，就是最美好的午餐。不要吃过饱，吃完走上百步。饭后用手摩腹，再按摩腰背部的肾俞，让腰和肚子都热起来，脾和肾运动有序。再适当喝点茶水，但不要过多。 《 日 中 吟 》 宋·邵雍 日中为噬嗑，交易是寻常。 彼各不相识，何复更思量。
未时 13:00-15:00 日仄，又名日昳、日央、日跌等，过了正午，太阳开始偏西了。这时的太阳位置，与隅中是相对的。日中时人们会有些困沌，但日仄时，人们要从困沌中醒来，慢慢调整，这是一天中的第二个黄金时刻，要抓住时机，高效地工作，机不可失，时不再来。
申时 15:00-17:00 哺时，又名日铺、夕食等。《淮南子·天文训》里曾说，“（日）至于悲谷，是谓晡时。”今人一日三餐，但秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，对于古人来说，这是第二次吃饭的时候。据说这时猴子的叫声最为清亮，是为申时。 古人常常以一个“晡”字，代替晡时。杜甫会在这时散步，“整履步青芜，荒庭日欲晡。”白居易也说，“但惜春将晚，宁愁日渐晡。”别愁日光西斜，而是要享受这大好时光。 《 徐 步 》 唐·白居易 觅得花千树，携来酒一壶。
酉时 17:00-19:00 日入，又名日落、日沉等，意为太阳落山的时候，这是白天进入黑夜的标志。日入，人们开始收工返家，鸡于开始归巢，飞鸟也回到了丛林里的窝。日出而作，日入而息，是先民留传给我们的智慧。 日入时，“宜晚餐勿迟，量饥饱勿过”，晚餐不宜迟。 《 送 别 》 唐·李白 水色南天远，舟行若在虚。 迁人发佳兴，吾子访闲居。 日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。 圣朝思贾谊，应降紫泥书。
戌时 19:00-21:00 黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。最早使用“黄昏”的是屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”黄昏是安静的时段，此时自己可安静的读书或做任何自己喜欢的事，享受一天中最后的惬意。 此时，“篝灯，热汤濯足，降火除湿，冷茶漱口，涤一日饮食之毒。默坐，日间看书得意处，复取阅之，勿多阅，多伤目，亦勿多思。”晚上，热水泡脚，引火气下行，驱除湿气。冷茶漱口，洗去一天的饮食留下的残渣和毒火。晚间宜静默，可看书，但不宜看久。 说起黄昏，人们最先想起的就是欧阳修的那句“人约黄昏后”： 《生查子·元夕》 宋·欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。
亥时 21:00-23:00 人定，又名定昏等，这是一昼夜的最后一个时辰。据说这时候猪睡得最香甜，发出鼾声最响亮，是为亥时。人定，也是人静，这时候应该安抚心情，切勿心浮气躁，好好休息。 《 夜 深 行 》 唐·白居易 百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。 莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。  本书特色《易经智慧十二时辰养生法》：著名的医学、养生科普作家，北京中医药大学教授，中央人民广播电台医学顾问，国际整肤医学会教授张湖德倾力巨献!古传十二时无病法，秘传十二经养生经!顺应天时养生祛病，效法自然天道康复!养生若能顺应天时，方可事半功倍倾听《易经》益寿延年的养生之道，同享长命百岁、颐养天年的健康真谛！深入浅出地解读《易经》中的养生智慧，由表及里地解析当下流行的养生之道。独具特色的十二时辰养生，易经精髓与养生之道的完美结合!子时安静睡眠，保护体内的暖阳。丑时深度睡眠，让生命之树长青。寅时天亮起身，令气血整装待发。卯时排除毒素，轻微运动葆健康。辰时营养早餐，饭后百步促消化。巳时黄金时间，养护人体的困图。午时睡好午觉，养好，人体的君王。未时充足营养，让肠道气血顺畅。申时喝水养生，长久保持健康活力。酉时休息调养，贮藏脏腑的精华。戌时静心养神，与心脏“搞好关系”。亥时准备睡眠，养阴育阳留住青春。 子时（23：00－01：00）子时为一天当中太极生命钟的阴极，人们当停止一切活动，安心睡觉，养护体内的暖阳，如果你在这个时候熬夜，就会将刚刚生发起来的阳气消耗掉，这对人体是极为不利的。丑时（01：00-03：00）是肝经值班，肝经是主生发的，这个时候肝脏要解毒、要造血，所以半夜里，千万别去酗酒，千万别沉迷于游戏了。寅时（03：00－05：00）此时肺经值班，肺经对全身的气血重新进行分配，此刻肺是忌打扰的。如果有器官在此刻特别活跃的话，这样就极易导致气血分布不均。卯时（05：00－07：00）见晨光即披衣起床，转动两肩，活动筋骨，去室外打太极拳或练其他导引术。辰时（07：00-09：00）起床健身后，饮一杯白开水，用木梳梳发百余遍，有醒脑明目的作用。早餐宜食粥，宜淡素，宜饱。饭后，徐徐行走百步，边走边以手摩腹，轻微活动和按摩腹部可促进肠胃蠕动，增强消化。午时（11：00－13：00）午餐应美食，不是指山珍海味，而是要求食物暖软，不要吃生冷坚硬的食物。只吃八分饱。食后用茶漱口，涤去油腻，然后午休。未时（13：00－15：00）此时或午眠或练气功，或邀友弈棋，或浏览时事（相当于现代人看报），或做家务。申时（15：00－17：00）此时或读名人诗文，或练书法，或去田园绿地，或观落霞。酉时（17：00－19：00）晚餐宜早，宜少，可饮酒一小杯，不可至醉。用热水洗脚，有降火、活血、除湿之功效。晚漱口，涤去饮食之毒气残物，以利口齿。戌时（19：00－21：00）轻微活动后安眠。睡时宜右侧，“睡如弓”。先睡心，后睡眠，即睡前什么都不想，自然入睡。亥时（21：00－23：00）安睡以养元气，环境宜静，排除干扰。“睡不厌蹴，觉不厌舒”。即睡时可屈膝而卧，醒时宜伸脚舒体，使气血流通，不要只固定一种姿势。 内容简介 过经络联系成一个整体，并通过精气与自然界息息相关，人体五脏六经之气的运动与自然界的阴阳五行的运动，是相互对应的。遵循自然规律，科学调整脏腑器官，寻求阴阳平衡，才能达到养生目的。 目录节选《易经智慧十二时辰养生法》主要内容简介：很多人往往认为《易经》只是一部巫蛊內容的著作，与养生实在无关，以为《黄帝內经》才是中国人养生治病的圣经。其实，《黄帝內经》只不过是《易经》的一条支流，包括《黄帝內经》在內的众多医学典籍，都是直接或间接从《易经》发展而来的。《易经》在指导人们分析、预防、治疗疾病以及如何让人们活到天年这些方面，堪称是中国传统医学的鼻祖。 相关资料古代养生家认为，男女房事，实乃交换阴阳之气，固本还元，只要行之有度，对双方都有益处。马王堆出土的竹简《十问》中，有房事影响寿夭的记载。其大意是说，夫妇间的性生活如能遵守一定的法度，做到心安不放纵，形气相和谐，保精全神，勿使元精乏竭，体虚的人可以逐渐充盈，体壮的人更能健实，老年人亦可因而长寿。亥字上面的两笔代表阴与阳，下面是两个人，在前面的是女人，在后面的是男人，女人挺着肚子，意思是怀孕了。这个亥字的意思就是，此时男女交合就可达到阴阳平衡，就可以怀孕。它同时也传达了这样一个意思：如果您想让生命有一个起点，就要从亥时开始。房事的养生之道过好性生活不仅是维持夫妻关系的基础，也是保证双方身体健康的大事。所以，要养生必须了解性生活规则。夫妻房事忌和月球引力有关。地球和月球之间的运转，导致了潮汐，使得平静的大海涨落而掀起巨澜。人体70％是水分，因此也免不了受月球引力的影响，这种影响对夫妻性生活也有直接关系。现代人大多数也赞成亥时性爱，因为性活动需要付出较大的体力，亥时行房事后可以立即入睡，使双方得到充分的休息，第二天可以保持充沛的精力。古代对房事的生理作用也有深刻的认识：“男女居室，人之大伦，独阳不生，独阴不成，人道有不可废者。”阴阳整体观念认为男女交合乃阴阳之道，是天地间第一大道。同时也认识到性生活是人类的天陸和生理需要，过分或不适当地抑制性功能，会引起一些病理变化，带来许多疾病。《千金要方》中说：“男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿，若念真正无可思者，则大佳长生也，然而万无一有，强抑闲之，难持易失，使人漏精尿浊以致鬼交之病，损一而当百也。”正常的性生活不仅可以协调体内的各种生理功能，促进性激素的正常分泌，还有利于防止衰老。健康的性生活可以增强夫妻婚姻生活的和谐幸福。实践证明，茕茕独处或旷男怨女多病而不寿。适度房事，不可房劳现代医学认为，行房次数应适度地掌握，并没有一个统一标准和规定的限制，宜根据性生活的个体差异，加上年龄、体质、职业等不同情况，灵活掌握，区别对待。《易经》中的“不妄作劳”，当然包括房劳。根据《易经》理论，中医临床对“肾虚”者也不是直接补肾，而是辩证平衡脏腑之间的关系，而且补肾也采用“虚则补其母”之法，运用“金水相生”原则，以补肺来益肾，而补肺又可推及健脾。所以，肾为先天之本，脾为后天之本，治病必求其本.脾胃好了，吃得好了，则无须补肾。常说“饱暖思淫欲”，其实里面就含有五行的生克关系。研究表明，若房事过度，就有可能导致机体缺锌。大量的研究表明，锌与体内多种酶的合成及其活性有关，是核酸代谢、蛋白质合成和细胞分裂过程中必不可少的元素，在组织呼吸、体内代谢过程及中枢神经传导中占有重要地位，还有明显得促进免疫力作用。如果精液消耗过多，必然会影响体内胞浆的含量，从而使细菌、病毒有机可乘，让人感到疲劳，以致患病几率增加。常言道“纵欲催人老”、“房劳促短命’，这些话并非危言耸听，而是有实实在在的科学道理。唐代著名医学家孙思邈说：“恣意情欲，则命同朝霞也。”现代医学研究认为，性生活过度，会导致内分泌失调，免疫防御功能减退，对各种疾病抵抗力减弱，致使代谢功能反常，易引起各种疾病，肿瘤发病率增高。所以，古人说：“淫声美色，破骨之斧锯也。”在封建社会里，皇帝设有三宫六院七十二嫔妃，贵族大臣，妻妾成群，生活放荡糜烂，虽然他们每天吃的是山珍海味，美酒佳肴，但到头来大多是恶病缠身，或过早夭折.目前，一些青年人盲目追求所谓0J陸的解放”，放纵性生活，甚至性生活紊乱，这对身体都是极为有害的。林清和小住是一对新婚夫妇，林清最近感到周身无力，失眠多梦，吃不下饭，精神不好，严重影响自己的工作，于是他到医院咨询，没想到结论竟是由于房事过度造成的他的病症，经过调整，现在林清和小佳的婚后性生活过得很美满健康。现今，在新婚初期，或夫妻久别重逢的最初几日，可能行房次数较频，许多人出现面容憔悴，形体消瘦，精神倦怠，萎靡不振，头重脚轻，周身无力，心跳气短，虚汗淋漓，失眠多梦，不思饮食等一些症状。当有以上症状出现时，即已告诉你，性生活已经使你“超负荷”了，必须立即调整.而经常在一起生活的青壮年夫妇，每周1-2次正常的房事不会影响身体健康。行房适度一般以第二天不感到疲劳为原则，不疲劳指的是觉得身心舒适，精神愉快，工作效率高。如果出现腰背痛、疲乏无力、工作效率低，说明纵欲过度，应当调整节制。对于青壮年来说，房事生活一定要节制，不可放纵；对于老年人，更应以少为佳。 (2018/03/09/杨建恒(雨霖)转载/编辑/收藏) |
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