随。元亨，利贞，无咎。象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。随卦：大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。 《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽；雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。 《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！彖辞说：随卦，刚健居于阴柔之下，以自己的行动使下民喜悦，这就是随卦。大亨通，守正道没有灾难，天下百姓顺应时势而做事，顺应时势的意义太大了！ 初九爻辞 初九。官有渝，贞吉。 出门交有功。象曰：官有渝，从正吉也；出门交有功，不失也。初九：馆舍时里发生事故，筮遇此爻则吉，出门同行都得好处。 《象辞》说：官吏把事情办坏了，归从正道则吉利。出门同行都得好处，这是不失正道的缘故。 六二。系小子，失丈夫。象曰：系小子，弗兼与也。六二：抓住了未成年的奴隶，跑了成年的奴隶。 《象辞》说：抓住了小的，跑了大的，意思是两者不能兼得。 六三。系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。象曰：系丈夫，志舍下也。六三：抓住了成年奴隶，跑了未成年奴隶。希望无失不如现得。筮遇此爻，卜问居处则吉利。 《象辞》说：抓了大的，跑了小的，其志在于追逐大的，舍弃小的。 九四。随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。九四：追名逐利，贪多务获，卜问得凶兆。押送俘虏上路，明于约束，没有灾难。 《象辞》说：追名逐利，贪多务获，这种人遭遇凶险是应该的。谨守信用，严守正道，这是明察事功的结果。 九五。孚于嘉，吉。象曰：孚于嘉吉，位正中也。九五：俘虏了不少嘉人，吉利。 《象辞》说：信守中正之道，诸事吉利，因为九五之爻居上卦中位，像人守中正之道。 上六。拘系之，乃从维之。王用亨于西山。象曰：拘系之，上穷也。上六：将俘虏拘禁起来，紧紧捆绑，周文王将他们作为人牲在西山祭祀神灵。 《象辞》说：被捆绑拘禁，因为上六居一卦之尽头，像人处于穷困之境地。 传统解卦 这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。 大象：震木在兑泽之下，木必随水漂荡，随者，顺也。 运势：有去旧迎新之吉象，宜与人合作，可获厚利，忌三心两意，或独断独行。 事业：对社会和人生有正确的认识，重视人际关系，善于同他人合作，事业会很顺利。为了保证取得更进一步的成功，不得贪图小利，向比自己优秀的人学习，择善而从，心存诚信、努力开拓事业。 经商：顺利。在与他人的真诚合作下，能够达到预期的目的。在竞争中应保持清醒头脑，从大处、长远考虑，遵守商业道德，保持至诚的态度对待顾客和同行，会保持竞争优势。 求名：在自己刻苦钻研的基础上，虚心向有德有才的师长学习，借助外界的力量，促使自己更快的进步，实现个人的理想。 婚恋：双方情投意合可以成功，家庭和睦，但若迷恋于情爱，会影响双方的事业，务必注意。 决策：个人成长道路并不十分顺利，但由于谦虚、随和，人际关系好，尤其能够得到长辈的器重，各种事都能在他人的帮助和关心下成功。但务必注意追随他人应有的立场和原则，不可趋炎附势，招致祸凶。 互卦 错卦 综卦 随卦，泽雷随卦，原文《随》：元亨，利贞，无咎。《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！古《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。初九，官有渝，贞吉，出门交有功。《象》曰：“官有渝”，従正吉也。“出门交有功”，不失也。六二，系小子，失丈夫。《象》曰：“系小子”，弗兼与也。六三，系丈夫，失小子，随有求，得。利居贞。《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。九四，随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？古《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。九五，孚于嘉，吉。《象》曰：“孚于嘉吉”，位正中也。上六，拘系之，乃従维之，王用亨于西山。如喜欢请转发和关注，谢谢！ |
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